В Коране и арабском языке слово «бишарат» используется как в значении благой и радостной вести, так и в значении плохих известий.[1] Какое именно из двух значений подразумевает аят или другой арабский текст становится понятно из его контекста. Следует заметить, что в Коране отсутствует само слово «бишарат», однако в его аятах используются производные от этого слова. Например, слово «бушра» в следующем аяте: «Аллах сделал это (помощь ангелов) всего лишь радостной вестью для вас».[2] В этом аяте слово «бушра» используется в значении благой вести, несущей радость тем, кому она предназначается.

Глагол в повелительной форме «башшир», также являющийся производным от слова «бишарат», используется в Коране в обоих значения – радостная весть и плохая весть. Например в аяте «Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, тем, что им уготованы Райские сады, в которых текут реки»,[3] повеление «башшир» используется в значении благой и радостной вести.

В других аятах повеление «башшир» применяется совсем в противоположном значении. Например, «Обрадуй лицемеров вестью о мучительном наказании»[4], а также «Обрадуй же их мучительным наказанием».[5] В этих двух аятах этим словом лицемеры и неверующие предупреждаются о мучительном наказании, решение о котором вынесено для них. То есть в будущем мире их не ждёт ничего, кроме наказания и страданий.[6] И в своей незавидной судьбе в будущем мире виноваты только сами неверующие, язычники и лицемеры, так как призыв и наставления к истине не возымели никакого эффекта на их сердца. Поэтому Аллах велит своему Пророку (ДБАР) обрадовать их мучительным наказанием, что является одним из видов обвинения и упрёка.[7]