Расширенный поиск
посещать
46551
Дата загрузки: 2007/03/05
 
сайт кодом fa808 Заявление о конфиденциальности кодом 25285
Вопрос вкратце
Есть какие-либо дуа или аяты Корана, чтение которых способствует успешной учебе?
вопрос
Я студент университета. Некоторые предметы кажутся мне очень трудными. Я очень старательно учусь, но иногда я просто не в состоянии запомнить или понять изучаемые темы. Есть ли особые аяты в Священном Коране или специальные дуа (с переводом на английский), которые вы можете любезно рекомендовать мне к чтению, ин ша Аллах?
Краткий ответ

Изучение чего-либо подразумевает скрупулезное и внимательное исследование объекта с целью понять его или получить знание о нем. Поэтому чтение чего бы то ни было, не имеющего отношения к предмету изучения, нельзя назвать учебой. Очевидно, что для того, чтобы учиться, равно как и для занятия любыми иными видами деятельности, необходимо отвечать определенным требованиям, чтобы эта учеба принесла пользу.

 

Необходимые условия для полезной и продуктивной учебы таковы:

 

  1. Осознание цели, наличие мотивации и энтузиазма.
  2. Энергичность и терпение.
  3. Умение организовать свое время, следование расписанию, осведомленность о способах успешного планирования учебного процесса.
  4. Прилежание, отдых, выполнение упражнений и сверхурочных заданий.
  5. Использование подходящих книг и всеобъемлющих трудов [по изучаемой теме].
  6. Комфортные условия, подходящая температура воздуха и достаточное освещение.
  7. Использование нетрудных и стандартных условий для учебы, соблюдение рекомендаций врача.
  8. Обобщение изучаемого материала, составление конспектов.
  9. Выучивание и умение применить выученное на практике.
  10. Правильное питание.
  11. Духовная и внутренняя чистота, в частности, поддержание состояния малого омовения (вуду).
  12. Обращение к Аллаху с дуа о том, чтобы Он даровал понимание изучаемого материала.

 

Пророк Мухаммад (с), который был мудрейшим из созданий, просил своего Господа: «О, Аллах, выведи меня из мрака и озари меня светом понимания. О, Аллах, отвори для меня врата милости к нам и распространи среди нас сокровища познаний, по Твоей милости, о Милосерднейший из Милосердных».

 

Ин ша Аллах, читая это дуа (на любом языке), прося Всевышнего даровать вам понимание изучаемого и соблюдая перечисленные выше правила, вы сможете повысить качество своей учебы и облегчить ее для себя.

Подробный ответ

Изучение чего-либо предполагает внимательное и скрупулезное исследование объекта с тем, чтобы понять его или накопить информацию о нем.

 

Таким образом, учеба сопряжена с дотошным и внимательным исследованием [изучаемого], в противном случае это нельзя назвать учебой.[1] Невозможно отрицать, что для того, чтобы покинуть остров невежества и пуститься вплавь по океану знания, необходимо соблюсти определенные условия и подготовиться к этому путешествию, иначе учеба не принесет пользы.

 

Для того, чтобы достигнуть благословенной цели обучения, необходимо соблюдать несколько важных правил, некоторые из которых мы упомянем:

 

  1. Для учебы необходима сильная мотивация и энтузиазм, ибо стимулом для всего является страстное стремление к этому и рвение.
  2. Энергичность, жизнерадостность и терпение необходимы для учебы, ибо усталый и нетерпеливый человек не в состоянии учиться.
  3. Необходимо выбирать для учебы подходящее время, как то рассвет или раннее утро, ведь в это время материал запоминается лучше.[2]

Если мы учимся или занимаемся исследованиями на профессиональной основе, мы можем делать это в любое время, и не важно, сколько времени на это уходит. Все те часы, которые потрачены на учебу, прекрасны и сладостны, потому что, в соответствии со всеми исследованиями в этой области, у какого-то конкретного периода времени нет преимущества перед другим в том, что касается учебы. Тем не менее, доказано, что занятия сразу после пробуждения ото сна в самом начале ночи не принесут выдающихся результатов, они будут лучше спустя двадцать или тридцать минут после пробуждения. Но если мы учимся или занимаемся исследованиями не на профессиональной основе [а по собственному желанию, для саморазвития], мы должны приступать к занятиям тогда, когда у нас есть для этого настроение и мы полны энтузиазма, а если у нас нет для этого подходящего настроя и нам это в тягость, тогда не следует мучить себя учебой.

  1. Осознание цели обучения, выбор подходящих, профессионально и понятно написанных книг, равно как и правильных методов обучения, в основе которых лежит определенная система. В особенности мы должны освоить скоростное чтение, чтобы не читать слово за слово и не фиксироваться на каждом слове, поскольку это приводит к напрасной трате времени и способствует заторможенности в работе мозга.  Кроме того, учащийся должен составить для себя расписание на все 24 часа и отвести особое время на занятия по каждому предмету, и таким образом набросать план занятий на всю неделю, на весь месяц, на весь год, и, естественно, он не должен допускать никакой неорганизованности и бессистемности в своих занятиях.
  2. Тот, кто хочет учиться, должен серьезно и усердно заниматься, не отвлекаясь ни на какие посторонние факторы и раздражители, которые могут помешать ему в его учебе и исследованиях. Усилия и рвение помогут ему достигнуть вершин знания.
  3. У учащегося или исследователя должно быть расписание занятий, в рамках которого определенное время в течение дня должно быть отведено для отдыха и релаксации. Для того, чтобы сохранять здоровье и хорошее самочувствие, на каждые 30-40 сминут занятий должны приходиться 5-10 минут отдыха, и тогда в здоровом теле будет здоровый дух.
  4. Для занятий нужно выбирать тихое, спокойное место, в котором отсутствуют яркие раздражители для глаз или отвлекающие элементы роскоши в интерьере либо орнаменты — равно как и вообще что бы то ни было, способствующее снижению концентрации. В этом помещении должна поддерживаться приемлемая температура, оно должно быть хорошо освещено и проветрено.
  5. Убранство этой комнаты и предметы мебели (такие, как стул, доска и т. д.) должны быть простыми и стандартными. Учащийся также должен соблюдать рекомендации врача относительно того, как правильно располагаться на стуле, совершать прогулки после каждого часа неподвижного сидения, выдерживать правильное расстояние между глазами и страницами книги либо тетради (минимум 30 сантиметров), иначе он может приобрести некоторые хронические заболевания.
  6. Конспектируя и делая заметки по изучаемым темам, записывая названия полезных работ по теме, систематезируя и ранжируя изученное, человек может лучше понять содержание книги.
  7. Вера в Аллаха, мольбы о помощи, обращенные к Нему, телесная и духовная чистота (особенно поддержание состояния малого омовения — вуду) играет важную роль в процессе учебы.
  8. Правильное питание, забота о своем теле (и, в особенности, о потребностях мозга) способствует улучшению мыслительного процесса. График приема пищи должен быть построен так, чтобы стимулировать активность мозга. Необходимо есть молочные продукты, пищу, богатую белками, овощи, свежие фрукты, равно как и грецкие орехи, миндаль и фундук.[3]
  9. Поминание Аллаха в сердце, память о самом высшем, и чтение дуа (на своем родном языке или на арабском) о том, чтобы Аллах даровал лучшее понимание изучаемого материала.
  10. Наш дорогой Пророк (с), который был мудрейшим из созданий, просил своего Господа расширить его познания, как сказано в аяте: «О, Аллах, умножь мне знание!» (20:114).

 

Кроме того, рекомендуется читать следующие дуа:

 

  1. «О, Аллах, выведи меня из мрака невежества и облагодетельствуй меня светом понимания. О, мой Господь, распахни передо мной двери милости в отношении нас и распространи среди нас сокровища познания, по Твоей милости, о Милосерднейший из Милосердных».[4]
  2. «О, Аллах, я ищу у Тебя прибежища от того, чтобы сбивать с Пути или быть сбитым с Пути, заставлять других поскользнуться или поскользнуться самому, угнетать других или быть угнетенным, распространять невежество или самому быть невежественным. О, Аллах, позволь мне извлечь пользу из того знания, которому Ты научил меня, и даруй мне Свое руководство посредством того знания, которое Ты мне даровал, чтобы я извлек из него пользу. О, мой Аллах, умножь мое знание! И хвала Аллаху за все, что Он дарует. О, мой Аллах, я ищу у тебя убежища от бесполезных знаний, и от сердца, которое не становится смиренным и не претерпевает перемен, узрев истину, и от нафса, никогда не насыщающегося, и от дуа не принятого».[5]

 

Читая эти мольбы, прося Всевышнего даровать понимание в любом дуа и на любом языке, следуя упомянутым выше правилам, человек подготовит свой ум к лучшему восприятию знания и к исследованиям. Однако необходимо принять во внимание тот факт, что одного лишь чтения дуа недостаточно, и если человек не принимает во внимание рекомендации для повышения продуктивности учебы, ему не удастся достигнуть желаемой цели.[6]

 

 


[1]Абдуррахим Могахи, Методы изучения наук и конспектирования, стр. 23, строки 1-4.

[2]Ф. Шаджари. Креативная учеба. Qalam Iran Publishing Co., 1377, стр. 125, строки 15-25.

[3]Там же, стр. 119.

[4]Шейх Аббас Кумми. Мафатих ал-Джинан, стр. 1201, дуа для учащегося.

[5]Второй Мученик (аш-Шахид ас-Сани). Мунт ал-Мурид, стр. 211; сейид Мухаммад Бакир Худжати. Исламский этикет в обучении и учебе (перевод «Мунт ал-Мурид»), стр. 267.

[6]Подробнее см.: Мухаммад Дашти. Средства и методы исследовательской работы, Mehr Qom Publishing, 1366; Верховная комиссия по обучению служащих вооруженных сил. Методология исследовательской работы, второе издание, 1360; Ф. Шаджари. Креативная учеба, Qalam Iran Publishing Co, 1377; Абдуррахим Могахи, Методы изучения наук и конспектирования.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Что есть откровение и как оно ниспосылалось пророкам?
    12119 Коран 2010/12/19
         В лексическом значении откровение (по-арабски «уахи») означает поспешное указание, которое может быть облачено в форму речи, сигнала, звука и тому подобное. Слово «откровение» упоминается в Священном Коране множество раз. Использование данного слова в различных значениях указывает на то, что Коран применяет его не только в ...
  • Каким образом продолжился род Адама? На ком женились его сыновья Каин и Авель?
    41464 толкование 2010/12/19
         Из ряда хадисов и некоторых исторических источников следует, что нынешний человеческий род произошёл не от Каина и Авеля, а от другого сына Адама, которого звали Шис. Среди мусульманских учёных существуют две точки зрения относительно браков детей Адама, и сторонники каждой из двух точек зрения опираются ...
  • Какие существуют доказательства того, что Абу Талиб был верующим?
    11383 تاريخ بزرگان 2011/11/24
    Данный хадис не соответствует условиям науки о хадисах, ибо он слаб с точки зрения цепочки его передатчиков. Также следует отметить, что, как видно из немалочисленных доводов, доказательства веры Абу Талиба не ограничиваются одним лишь этим хадисом. Существует множество иных доводов, указывающих на то, что ...
  • Верный Джибрил (ДБМ) и вероломство.
    8356 традиционный 2011/12/08
    Этот вопрос не имеет короткого ответа. Нажмите на ссылку Подробный ответ. ...
  • Кто такие шииты?
    13485 толкование 2008/11/24
    Лексическое и терминологическое значение слова «шиит»«Шиит» буквально означает последователь и приверженец, и в терминологии так называют группу мусульман, которые считают руководство исламской общиной после Пророка Ислама (да благословит Аллах его и род его!) непосредственным правом Али (да будет ...
  • Что такое ширк?
    21958 традиционный 2011/06/28
    Арабское слово «ширк» в своём лексическом смысле означает установление доли, части, пая, объединение и смешивание двух дольщиков и пайщиков. В Коране слово ширк обозначает придание Всевышнему Аллаху сотоварища и подобия. В терминологии Корана ширк и мушрик противопоставляются ханифату и ханифу. Слово «ханиф» в лексическом смысле означает приобретение желания вернуться ...
  • Расскажите вкратце биографию суннитского мухаддиса Бухари.
    10611 تاريخ بزرگان 2011/07/07
    Абу Абдулла Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрагим ибн Мугайра Джуфи аль-Бухари является самым известным и авторитетным суннитским мухаддисом.Он родился в 194 году хиджры в одном из поселений вблизи Бухары. В ранние годы он потерял отца, поэтому его воспитанием занималась мать. Бухари отличался очень крепкой ...
  • Верно ли, что Имам Али (ДБМ) говорил: «Если кто-либо будет считать, что я превосхожу Абу Бакра и Умара, то я накажу его, как наказывают лжеца»?
    8393 تاريخ بزرگان 2012/05/14
    В данном хадисе есть серьёзные сомнительные моменты, исходя из которых невозможно считать его достоверным. Сомнительные моменты имеются в цепочке передатчиков и в смысле хадиса. А. Цепочка передатчиков. Этот хадис передаёт человек по имени Суейд ибн Гафала, о котором Алламе Маджлиси говорил, что он очень много ...
  • Для того чтобы определить вероотступничество человека, нужно ли обращаться к шариатскому муджтахиду?
    7631 Законы и юриспруденция 2012/04/24
    Этот вопрос был отправлен в дафтары шиитских муджтахидов, которые дали на него следующие ответы: Великий аятолла Али Хаменеи (да хранит его Аллах): Для того чтобы определить вероотступничество человека нет надобности в обращении к шариатскому муджтахиду. Если человек будет отрицать одно из несомненных положений исламской религии, ...
  • Какой личностью был Саубан? Каково мнения придерживались непорочные имамы о нём и о передаваемых им хадисах?
    10326 تاريخ بزرگان 2012/04/24
    Саубана называли слугой Посланника Аллаха (ДБАР). Он относился к числу тех людей, которых выкупил Посланник Аллаха и даровал им свободу. После освобождения Саубан по собственной воле остался с Пророкм, помогал и прислуживал ему. Информации об этом человеке у мусульманских исследователей не так уж и много. И из ...

Популярные вопросы