Расширенный поиск
посещать
9402
Дата загрузки: 2011/06/02
 
сайт кодом fa580 Заявление о конфиденциальности кодом 14364
Вопрос вкратце
Как, находясь в неисламской стране, можно узнать о времени выполнения ежедневных намазов в соответствии с фетвами шиитских учёных?
вопрос
Я живу в неисламской стране. Не сможете ли вы разъяснить мне время выполнения ежедневных намазов в соответствии с фетвами шиитских учёных? Например, я не знаю точно, когда нужно читать утренний намаз или в какое время нужно совершать ночной намаз.
Краткий ответ

     Критерием в определении времени совершения намазов является восход, заход и положение солнца. Согласно этому время совершение утреннего намаза (субх) начинается тогда, когда ночь подходит к концу и полоса света, тянущаяся вверх на восточной стороне неба, понемногу начнёт расстилаться по горизонту. Время совершения утреннего намаза продолжается до восхода солнца.[1] После этого время совершения этого намаза заканчивается. Если не совершить его до восхода солнца, то потом его нужно совершить как пропущенный намаз.

     Время совершения полуденного и послеполуденного намаза (зухр и аср). Если в землю вертикально воткнуть прямую палку или металлический прут, то когда утром начнёт подниматься солнце, тень палки будет падать в противоположенную от солнца сторону. И чем выше будет подниматься солнце, тем меньше будет становиться длина палки. Когда тень палки достигнет минимальной длины, а затем вновь начнёт увеличиваться, то это значит, что наступил шариатский полдень и время совершения полуденного намаза. После совершения полуденного намаза (четыре раката или два раката в пути) наступает время совершения послеполуденного намаза. Время совершения полуденного намаза продолжается до того момента, когда до захода солнца остаётся столько времени, за которое можно успеть совершить послеполуденный намаз (четыре раката или два раката в пути). Если не совершить полуденный намаза до этого времени, то потом его нужно совершить как пропущенный намаз. Время совершения послеполуденного намаза продолжается до захода солнца. То время, за которое до захода солнца можно совершить четыре раката намаза является особым временем выполнения послеполуденного намаза. Если не совершить послеполуденный намаз до этого времени, то потом его нужно совершить как пропущенный намаз.[2] Следует сказать, если до захода солнца осталось времени, которого хватит на совершение хотя бы одного раката, то послеполуденный намаз нужно совершать как своевременный, а не как пропущенный. Даже если три следующих раката (или один ракат в пути) будут совершены уже после захода солнца. Это следует из правила, гласящего, что если человек совершил своевременно один ракат намаза, то он подобен человеку, совершившему в своё время весь намаз.

     Время совершения вечернего и ночного намаза (магриб и иша). Время совершения вечернего намаза начинается с магриба. Магрибом называется время, когда после захода солнца исчезнет краснота, появляющаяся на восточной стороне неба. Время совершения вечернего намаза продолжается до того момента, когда до шариатской полуночи останется столько времени, за которое можно успеть совершить ночную молитву (четыре раката или два раката в пути). Время совершения ночного намаза начинается после истечения времени, за которое после магриба совершаются три раката вечерней молитвы. Время совершения ночного намаза продолжается до шариатской полуночи.[3] Если до шариатской полуночи осталось времени, которого хватит на совершение хотя бы одного раката, то ночной намаз нужно совершать как своевременный, а не как пропущенный.

     Таким образом, если знать время восхода и захода солнца, то время совершения ежедневных намазов можно легко определить, находясь в любой точке нашей планеты.

     Необходимо подчеркнуть, что между шиитами и суннитами нет разногласий относительно времени совершения утреннего и полуденного намаз. Вечерний намаз можно совершить приблизительно через 10-15 минут после того, как настанет время совершения этого намаза в соответствии с мнением суннитов.

     Также вы можете обратиться в шиитские центры вашей страны и получить у них календарь с подробным временем совершения намазов в вашей стране.



[1] Таузих аль-масаиль муджтахидов, т.1, стр.411, пункт 741.

[2] Там же, т.1, стр.403, пункт 731.

[3] Там же, т.1, стр.407, пункты 735-736.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Можно ли воровать у иноверца?
    7205 Законы и юриспруденция 2011/05/31
         Связавшись с дафтарами шиитских муджтахидов, мы получили следующие ответы на данный вопрос:Если иноверцы, проживающие в неисламском государстве, не находятся с мусульманами в состоянии войны, то запрещается присваивать и красть их имущество. Если иноверцы ведут войну с мусульманами, то будет лучше, если мусульмане не станут совершать такое ...
  • Причины верблюжьей битвы.
    18526 تاريخ بزرگان 2011/12/08
    Изучение исторических источников поможет нам познакомиться с доводами и причинами начала верблюжьей битвы, которые приводятся каждой из двух сторон. А после этого мы сможем судить, кто был прав, а кто нет.А. Причины возникновения верблюжьей битвы с точки зрения тех, кто начал её:1. Из некоторых речей ...
  • Почему Посланник Аллаха (ДБАР) выбрал на пост командующего мусульманской армии молодого юношу по имени Усама ибн Зейд? Почему он не поменял командующего, ведь некоторые сподвижники были против кандидатуры Усамы?
    8198 تاريخ بزرگان 2011/12/20
    Те люди, которые воспротивились назначению Усамы, на самом деле сделали это только для того, чтобы не покидать Медину. Это была всего лишь отговорка для того чтобы остаться в городе, когда Посланник Аллаха покинет этот мир. Даже если бы командующим войска был назначен другой человек, то всё равно эти люди ...
  • Учился ли Имам Садик (ДБМ) у суннитских учителей?
    7714 تاريخ کلام 2012/02/22
    1. Подобное утверждение, о котором вы прочли на суннитским сайте, в корне неверно. Так как непорочные имамы (ДБМ) обладали всеми пророческими знаниями,[1] они не испытывали нужды в том, чтобы изучать у других людей какие-либо науки, например хадисы. Наоборот, другие люди, ...
  • Верно ли что Имам Хусейн (ДБМ) заключил брак с персидской царевной Шахрабану?
    11263 تاريخ بزرگان 2012/05/14
    Относительно брака между Имамом Хусейном (ДБМ) и персидской царевной Шахрабану (дочерью Йаздигерда третьего) среди историков и исследователей имеются несколько точек зрения. Согласно одной точке зрения она была пленена и отправлена в Медину во время правления Умара ибн Хаттаба. Другая точка зрения гласит, что это событие произошло во ...
  • В 34-ом аяте суры «Женщины» говорится о битье и наказании женщин. Как толкователи Корана комментируют этот аят?
    41848 толкование 2010/12/09
         Женщина занимает возвышенное и благородное положение в исламской религии. В хадисах от Посланника Аллаха и безгрешных имамов из его рода женщинам уделяется всяческое внимание, они восхваляются в них и описываются наилучшими качествами. Благочестивые женщины названы в наших хадисах источником всех благ и милостей, их ценность ...
  • Есть ли у Имама Махди (да будет мир с ним) жена и дети?
    20358 традиционный 2011/05/08
         Наличие жены и детей у Имама Махди (да будет мир с ним) вполне вероятно, и большое сокрытие, в котором он пребывает уже много сотен лет, не обязывает его предать забвению и проигнорировать такую важную исламскую традицию как заключение брака. Однако в многочисленных хадисах нет достоверных ...
  • Запрещено ли наблюдать колдовство и читать о нём?
    7674 Законы и юриспруденция 2011/07/07
    С точки зрения исламской религии совершение, преподавание, обучение и постижение колдовства запрещено и не дозволено. Но не запрещено постижение колдовства для того, чтобы аннулировать другое колдовство или избавить человека от колдовских чар. Что касается чтения книг и журналов о колдовстве, а также наблюдения за деяниями колдунов в живую или ...
  • Для того чтобы определить вероотступничество человека, нужно ли обращаться к шариатскому муджтахиду?
    7256 Законы и юриспруденция 2012/04/24
    Этот вопрос был отправлен в дафтары шиитских муджтахидов, которые дали на него следующие ответы: Великий аятолла Али Хаменеи (да хранит его Аллах): Для того чтобы определить вероотступничество человека нет надобности в обращении к шариатскому муджтахиду. Если человек будет отрицать одно из несомненных положений исламской религии, ...
  • Каково шариатское постановление о кошачьей шерсти?
    14212 Законы и юриспруденция 2011/08/14
    Если под вашим вопросом подразумевается, является ли кошачья шерсть скверной с точки зрения шариата, то необходимо сказать, что из всех видов животных скверной в шариате являются только собака и свинья, которая живёт на суше.[i] Поэтому, живая кошка и её шерсть являются ...

Популярные вопросы