Расширенный поиск
посещать
6344
Дата загрузки: 2007/02/23
Вопрос вкратце
Почему обновление лунного года (гамари) совпадает в месяц мухаррам если принять во внимание шехидство имама Хусейна (а) случивщегося десятого число этого месяца?
вопрос
Месяц мухаррам является первым месяцом лунного года гамари. Шехидство имама Хусейна (а) совпадает на десятое число этого месяца. Почему был выбран месяцом обновления (завершения) года гамари месяц мухаррам?
Краткий ответ
Завершение лунного года гамари в месяце мухаррам не связано с шехидстом имама Хусейна (а). Начало лунного года был в месяце мухаррам с первых лет ислама. Арабы невежественных времен то же считали мухаррама началом года. Арабы не отмечают праздником начало года как делаем этого мы. Это естесственно для них. Отмечают как другие обычные дни. Так как завершение года для них никчемный. Правильно то, что люди Умеууе выбрали день ашуры праздничным днем. Это не связано с наступлением нового года. Если они убили бы имама Хусейна (а) в другое время, тогда объявили бы и этот день праздником.
Подробный ответ
Мухаррам ознаменовало наступление нового года по лунному календарю и являлся первым месяцем года гамари до ислама и нет никакой связи с исламом. После принятия ислама в арабском полуострове было принято и последовательность этих месяцев.[1] С приходом ислама единственное изменение было то, что датой переселения пророка ислама из Мекки в Медину приняли как началом летоисчисления лунного года гамари.[2] Масуди об этом отмечает: Арабы своим первым месяцем считают месяца раби. Первый день этого месяца совпала на третьего число июль месяца. И месяц рабиул- сани совпало на первые дни весны.[3] Но календарь шамси мало использовались и до ислама. По высказываниям людей они только в делах торговля и хозяйств были вынуждены использовать этого календаря.[4] Вместе с этим завершение лунного года гамари с началом месяца мухаррам относится старинным временам. Ясно, что после шехидство имама Хусейна (а) в этом месяце не изменился календарь. С другой стороны арабы в отличие от нас не отметили праздником окончание и наступление года. Так как это для них было естественно и обычно. Но после мученического убийства и шехидство имама Хусейна (а) люди Умаййа объявили этот день праздником. Сочиняли многих поддельных, лохных повествований об этом дне. Жаль, что и в наши времена многие мусульман встречают этот день праздником и проводять своих свадебных торжеств.[5] Закариййа Газвини об этом пишет так: В отличие от того, что среди шиитов, в этот день проводятся траурные мероприятия и поминание трагедии, то люди Умаййа хотели отмечат этого дня как праздник и устроили много разных угошений, торжеств и веселья.[6] Заранди Ханафи пишет: Первый день месяца Сафар является праздничным днем для людей Умаййа. Потому что голова имама Хусейна (а) привезли в Дамашг в этот день.[7] Конечно, этот процесс не имеет никакого отношения к первому дню года. Но если имама Хусейна (а) убили бы в другой день, отметили бы они и этот день праздником.
 
 

[1] - Джавад Али, Ал-мафсал фи тарихи араб габл-ал ислам, Гум, Меншурате Шериф Рамзи, чар еввел, джилд 8, сахифа 460.
[2] - Там же.
[3] - Масуди, Меруджил захаб, джилд 2, сахифа 192. Бе пагле Джавади Али Ал-мафсал фи тарихи араб, джилд 8, сахифа 441.
[4] - Ал-мафсал фи тарихи араб, джилд 8, сахифа 446.
[5] - Бераи Агахии биштер, митеванид бе манаи зир мураджиат конид:
  1. Бируни, Абу Рейхан, Асар Ал Баги, Уропа, сахифа 329.
  2. Адем метз, Ал Хазаратил исламиййе фил гарнир райил- хиджри, бирут 1387 х.г., джилд 1, с. 137.
  3. Шейх Аббас Гуми, Алкони вал-Алгаб, Наджафи ашраф, 1390 х.г., джилд 1, с. 431.
  4. Ибн Хиджир Хисами, Ал-саваиги Ал-мохрагат, Миср, с. 181.
  5. Ибн Теймиййе, Эгтизаи Ал-Серат-ил-мустегим, Риаз, моктебетир-риаз-ил-хадисет, с. 301.
  6. Мугризи, Ал-хаттати-вал- Асар, Миср, тарихи нешр 1270 х.г., джилд 2, с.490.
[6] - Газвини, Зекериййа, Эджаби ал-махлугат, Бейрут, Дарал-гамусул-хадис, джилд 1, с. 115.
[7] - Заранди Ханафи, Низаме дирарус- Смтейн, Техран, кетабханеуе нинва, с. 230; Амили, Сеййид Джафар Муртеза, Бозоргдаштеха дер ислам, терджумеуе Мухаммед Сепхари, Гум, дефтери теблигат, чар севвом, с. 47.
Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Говорят, что одним из недостойных и мерзких деяний ваххабитов было их нападение на священный город шиитов Кербелу. Действительно ли такое событие имело место в истории? Если да, то каковы были мотивы нападения?
    8664 تاريخ کلام 2011/11/24
    Ваххабиты давно вынашивали планы войти в Кербелу и завладеть ею. 18 зуль-хиджа 1216 года лунной хиджры, когда большая часть жителей Кербелы отправились в Неджеф, чтобы посетить могилу Имама Али (ДБМ), ваххабиты напали на Кербелу и начали бесчинствовать в городе. Они убивали людей, разграбляли их имущество, разрушили купол мавзолея Имама ...
  • Какие грехи становятся причиной истребления добродетели, ниспослания божественного наказания, препятствия восхождению молитв, на которые содержится указание в дуа Кумейл?
    9927 практический 2012/02/22
    Отвечая на этот вопрос, следует сказать следующее. Каждый грех без исключения становится причиной истребления и разрушения добродетели, праведности и чистоты человека. Каждый грех способен стать причиной ниспослания бед и наказаний. Каждый греховный поступок может стать причиной того, что молитвы человека, обращённые к Аллаху, останутся без ответа. Каждый грех может ...
  • Какое толкование 85-87 аятов суры Аль-хиджр?
    11308 толкование 2013/01/14
    В этом отрывке Всевышний Аллах говорит, что сотворение небес и земли неотделимо от истины. Сотворение мироздания прочно связано с истиной. Поэтому сотворение мироздания имеет цель, и мир очень скоро достигнет этой цели. Аллах велит Своему Пророку (ДБАР) прощать упрямство, невежество, безосновательное упорство и неподчинение врагов и противников. ...
  • Почему развод так ненавистен Аллаху?
    8070 Философия религии и права 2012/04/21
    Брак в Исламе противопоставляется безбрачию и разводу, который ведёт к нему. Для того чтобы понять, почему развод так ненавистен Аллаху, вначале необходимо рассмотреть тему важности и значимости брака в Исламе.[1] На страницах Корана Всевышний Аллах сообщает, что он сотворил человека мужчиной и женщиной, и ...
  • Как зовут четырёх избранных женщин, о которых говорится в исламских хадисах? И как зовут их отцов?
    13934 تاريخ بزرگان 2010/11/29
         Среди праведных и богобоязненных людей всегда было множество женщин, имена и благие деяния которых навсегда запечатлелись на страницах истории человечества. Они были искренними праведницами, пожертвовавшими ради довольства Господа всем самым дорогим, что было у них. В исламской литературе имеется множество хадисов, в которых с почтением ...
  • Почему намаз называют ключом от рая?
    10927 теоретический 2012/04/10
    Всевышний Аллах сотворил людей для того, чтобы они познавали Его и поклонялись Ему. Посредством познания Аллаха и поклонения Ему человек достигает совершенства и приближается к милости и довольству Аллаха. А намаз является наилучшим видом поклонения, самым значимым видом изъявления покорности перед Всевышним Аллахом. Бережное отношение к выполнению ...
  • В чём заключается благо и польза от Имама Махди (ДБМ) в эпоху сокрытия?
    8271 традиционный 2011/10/27
    Видимое присутствие на земле непорочного имама (ДБМ) бесспорно заключает в себе огромное число благ для человечества. Но и в эпоху сокрытия непорочный имам является источником немалого количества благ для людей, к некоторым из которых относятся:1. Имам является явным и очевидным доводом Аллаха.2. Имам является посредником ...
  • В чём заключается цель и предназначение дуа?
    9560 практический 2011/12/31
    Дуа является ни с чем несравнимой возможностью, которой Всевышний Аллах одарил своих рабов, чтобы те, должным образом используя этот божий дар, смогли установить связь с единственным источником всех благ и приблизиться к нему. Чтобы они смогли воспользоваться помощью Аллаха в прохождении пути духовного совершенства и вечного счастья. ...
  • Является ли человек вечным существом? Если да, то почему мы не ощущаем на себе вечность в этом мире?
    11762 модерн 2010/11/29
         Одним из достоинств и совершенных качеств человека согласно аятам Священного Корана является то, что человек – существо вечное, которое находится в этом мире временно, а затем перейдёт в иной мир, где его ожидает бессмертие. Этот мир не что иное, как мост, ведущий в вечность. Человека ...
  • Учился ли Имам Садик (ДБМ) у суннитских учителей?
    7803 تاريخ کلام 2012/02/22
    1. Подобное утверждение, о котором вы прочли на суннитским сайте, в корне неверно. Так как непорочные имамы (ДБМ) обладали всеми пророческими знаниями,[1] они не испытывали нужды в том, чтобы изучать у других людей какие-либо науки, например хадисы. Наоборот, другие люди, ...

Популярные вопросы