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La sourate al-Kahf, tout comme les autres sourates du noble coran, représente de nombreuses vertus et d’avantages et de caractéristiques ; En ce qui concerne la sourate Al-Kahf, cette grandeur et cette vertu est expliquée dans de nombreux hadiths, rapportés du prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) et des Imams infaillibles (bénis soient-ils), comme quoi 72 mille anges l’ont accompagné au moment de sa descente. Toujours selon ces hadiths, si quelqu’un lit, au jour du vendredi, cette sourate, Dieu lui pardonnera jusqu’au vendredi prochain. Ou si quiconque lit, dans la nuit du vendredi la sourate Al-Kahf( la Caverne), il mourra en martyr et sera ressuscité avec les martyrs. Les enseignements et les instructions de cette sourate commencent par les louanges à Dieu et se terminent avec l’unicité, la foi et l’œuvre bonne. Les versets de cette sourate expliquent plutôt l’origine de la création, la résurrection, l’annonce des bonnes nouvelles au sujet des bienfaits et l’avertissement quant aux châtiments dans l’autre monde. Le point intéressant c’est que cette sourate énumère trois récits : A. Le récit des gens de la Caverne ( Ashab ul-Kahf), B. Le récit de Moïse et de Khidhr C. le récit de Zul-Qarnayn.
Compte tenu que la question posée porte sur la vertu, la place et les enseignements de la sourate Al-Kahf, nous allons répartir notre réponse en deux parties.
- La place et les caractéristiques de la sourate Al-Kahf
La sourate al-Kahf, tout comme les autres sourates du noble coran, représente de nombreuses vertus et d’avantages et de caractéristiques ; En ce qui concerne la sourate Al-Kahf, cette grandeur et cette vertu est expliquée dans de nombreux hadiths, rapportés du prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) et des Imams infaillibles (bénis soient-ils). De toute évidence, ce statut accordé à la sourate Al-Kahf revient à l’importance de son contenu et de ses enseignements. Ici, nous nous contentons de vous mentionner quelques exemples des paroles des Infaillibles (bénis soient-ils), sur la valeur et le statut de la sourate Al-Kahf ainsi que sur la récompense et le salaire de sa lecture.
- S’adressant à ses compagnons, le noble prophète de l’Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) dit : « Voudriez-vous que je vous présente une sourate, qui a été accompagnée, lors de sa descente, par 72 mille d’anges et dont la grandeur a envahie le ciel et la terre ? Oui, répondirent-ils. Le noble prophète dit : « Il s’agit de la sourate Kahf. Quiconque récite la Sourate Al-Kahf le jour du vendredi, une lumière brillera sous ses deux pieds jusqu’au ciel, l’éclairant jusqu’au Jour du Jugement et il lui sera pardonné ce qu’il a fait entre les deux vendredis. » 1 [1]
- Dans un autre hadith rapporté du prophète, que Dieu le bénisse, lui et les siens, nous lisons : « "Celui d'entre vous qui aura mémorisé les dix premiers versets de la sourate de la Caverne sera protégé contre la tentation de Dajjâl(l'Antéchrist) et celui qui lit toute la sourate Al-Kahf, il sera entré dans le paradis ». 2 [2]
- Un hadit est rapporté du vénéré Imam Sadiq (béni soit-il), qui dit : « quiconque lit, dans la nuit du vendredi la sourate Al-Kahf( la Caverne), il mourra en martyr et sera ressuscité avec les martyrs et il sera placé dans le rang des martyrs ». 3[3],4 [4]
- Un panorama des enseignements de la sourate Al-Kahf
Les enseignements et les instructions de cette sourate commencent par les louanges à Dieu et se terminent avec l’unicité, la foi et l’œuvre bonne. Ici, nous faisons la mention de certains points les plus importants, abordés dans la sourate Al-Kahf :
- Le contenu de cette sourate, tout comme c’est le cas des autres sourates « mecquoises » porte sur la description d jour de la résurrection, de l’annonce de bonnes nouvelles quant aux bienfaits de Dieu et l’avertissement quant aux châtiments dans l’au-delà.
- Cette sourate fait, également, allusion, à l’une des questions importantes de quoi avait besoin les Musulmans dans ces jours-là où ils se trouvaient dans une situation difficile. Cette sourate rappelle aux Musulmans qu’un groupe minoritaire ne doit pas se laisser soumettre à un groupe majoritaire paraissant, apparemment, plus fort et plus puissant. Cette sourate que les Musulmans devront, tout comme les gens de la caverne, se faire démarquer de l’environnement corrompu et entaché par le Shirk, pour se soulever contre lui. Cette sourate rappelle aux Musulmans qu’ils devront s’engager dans un combat s’ils ont les moyens, et s’émigrer s les moyens leur font défaut ».
- L’un des récits de cette sourate est celui de deux hommes, l’un qui était riche et aisé mais sans foi et l’autre qui était pauvre et mal aisé, qui était croyant. Cependant, ce dernier n’a jamais perdu sa dignité et sa grandeur face à l’individu riche et incroyant. Il lui donna des conseils pour le convaincre et l’orienter dans la bonne direction. Puis, il lui exprima son désaveu. En fin de compte, c’est lui qu’il rempota la victoire.
- La sourate Kahf évoque aussi le récit de Moïse et de Khidhr (bien que le nom de Khidhr ne soit pas mentionné dans la sourate. Ce récite raconte comment le vénéré Moïse (béni soit-il), s’impatienter de reprocher au vénéré Khidhr( béni soit-il), pour les œuvres qu’il accomplissait et qui ne lui semblait pas justes. Cependant il finit par exprimer son repentir après avoir entendu les explications de Khidhr et compris le pourquoi de ce que ce dernier avait accompli.
- Cette sourate évoque, également le récit de Zul-Qarnayn, dans lequel elle raconte comment un homme fait les traversées de l’Orient et de l’Occident du monde, rencontre les ethnies ayant diverses coutumes et traditions, et comment il se dresse, avec l’aide d’un groupe des gens, contre le complot de Yajuj et de Majuj et lui barre la route par un barrage en fer et coupe leur influence.
Le point intéressant c’est que cette sourate énumère trois récits : A. Le récit des gens de la Caverne ( Ashab ul-Kahf), B. Le récit de Moïse et de Khidhr C. le récit de Zul-Qarnayn.
Il est à noter que contrairement aux récits du noble que parois un récit se répète dans les autres parties, ces trois récits ne sont pas évoqués dans une autre partie du noble coran, ce qui constitue l’une des caractéristiques de la sourate Kahf. Cependant, la question de Yajuj et de Majuj est évoquée dans le verset 96 de la sourate 21 « Les Prophètes », sans que le nom de Zul-Qarnayn soit mentionné. 5 [5]
[1] Aroussi Howeizi, Abd Ali Ibn Juma”a, Nour al-Thaqalyne, t.3 P.241, Esma’ilian, Gom, 1415.
[2] Idem.
[3] Horr Amoli, Wasa’il al-Shi’ah, t.7, p.410, Institut des Ale al-Bayt( bénis soient-ils), Qom, 1409 de l’hégire lunaire.
[4] Pour plus d’information, référez-vous à l’intex : “ La récompense de la lecture des sourates du coran”, 872 ( Site : 1021), Tafsir Nour al-Thaqalyne, t ;3, pp. 241-242.
[5] Pour plus d’information sur les enseignements de la sourate Kahf, RF: Makarem Shirazi, Nasser, Tafsir Nemouneh, t.12, pp. 336-338, Dar ul-Kutub al-Islamiya, Téhéran, 1995, Tafsir Nour al-Thaqalyne, t ;3, pp. 241-242, Tabarssi, Ma’jm’a ul-Bayan, t ;6, pp.690-691, Nasser Khosro, 1993.