Aristoteles mendefinisikan kebahagiaan ( sa dah ) yang merupakan puncak kebaikan manusia sebagai aktifitas jiwa dalam menyesuaikan dengan keutamaan. Ia menilai puncak dari keutamaan ini adalah keadila

Ibnu Bajjah, Abu Bakar Muhammad bin Yahya bin Al-Dhai Al-Tujibi yang dikenal dengan Ibnu Bajah ( Avempace ) sang filsuf, adalah seorang alim, penyair dan pengamat politik di Andalusia. Baje dalam baha

Sepertinya perbedaan pandangan antara Ibnu Sina dan al-Ghazali terkait dengan perjalanan jiwa paska kematian itu terletak pada penafsiran masalah ma d jasmani. Al-Ghazali memandang bahwa jiwa paska ke