Terkait dengan menetapkan terkabulkannya bacaan al-Quran yang ditujukan untuk orang-orang mati terdapat minimal dua dalil yang dapat dijelaskan: Dalil pertama adalah riwayat-riwayat yang menjelaskan s

Karena nasab mereka bersambung kepada Rasululullah Saw dan Ahlulbait As maka hal itu merupakan sebuah keutamaan. [ 1 ] Namun di balik itu kesalahan-kesalahan yang dilakukan oleh orang-orang yang men

Setelah manusia meninggal mereka berada di antara dua alam dunia dan akhirat yang disebut dengan alam barzakh hingga tibanya hari kiamat. Ketika hari kiamat telah tiba segala amalan manusia di dunia a

Ajal manusia dalam al-Quran dibagi menjadi dua: ajal musamma ditentukan dan ajal mu allaq bergantung . Setiap makhluk hidup berdasarkan sifat natural dan kemampuan fisikaknya dapat bertahan hingga sua

Surga dan neraka dalam al-Quran disebutkan dengan ciri dan sifat material demikian juga dengan sifat-sifat non material ( maknawi ) . Penyifatan dengan sifat-sifat material karena kebanyakan masyaraka

Salah satu janji Ilahi adalah mengumpulkan seluruh manusia pada hari kiamat dan bahkan tiada satu pun dari mereka yang tertinggal dari pengumpulan ini. Allah Swt berfirman: و یوم نسیر الجبال و ترى ا

Dari bentuk mutlak riwayat dapat disimpulkan bahwa malaikat maut ( Izrail ) adalah media Allah Swt dalam mencabut jiwa dan mengambil nyawa seluruh makhluk hidup. Namun yang penting kita ketahui adala

Berdasarkan sebagian riwayat yang ada, ruh manusia setelah terpisahnya dari badan dan tatkala dikebumikan, memiliki pengawasan atas badan serta mengetahui apa yang terjadi pada badan. Rasulullah Saw d

Apa yang dapat dipahami dari beberapa riwayat adalah bahwa apabila seseorang dalam kehidupannya di dunia merupakan seorang yang senantiasa berbuat kebajikan dan terpendam kecintaan kepada Ahlulbait da

Salah satu hikmah hukuman-hukuman duniawi dan pelaksanaan hukuman itu adalah untuk mengajar pelakunya dan merealisasikan kedamaian serta ketentraman di tengah masyarakat. Nah, apabila seseorang, sete

Alam barzakh adalah alam yang terbentang antara dunia materi dan kiamat. Periode alam barzakh ini akan bermula semenjak masa kematian hingga masa digelarnya hari kiamat ( baca: alam kubur ) . [ 1 ]

Pertanyaan ini akan kami jawab dalam dua bagian:1.       Esensi  dan meluasnya kematian tatkala kiamat2.       Orang-orang yang terkecualikan dari kematian Bagian pertama:Dalam pandangan al-Qur an, ke

Kata kautsar mempunyai arti kebaikan yang banyak dan melimpah. Dan terdapat begitu banyak obyek luaran ( mishdaq ) untuk kata kautsar ini, dimana diantaranya adalah: telaga kautsar, syafaat, nubuwwat

Kematian ( ajal ) dalam perspektif filsafat Islam adalah terlepasnya pengurusan dan pengaturan jiwa ( nafs ) atas badan dan terpisahnya jiwa dari badan. Tentu saja, pandangan ini bersumber dari al-Qur