Расширенный поиск
посещать
7520
Дата загрузки: 2012/04/08
 
сайт кодом fa17840 Заявление о конфиденциальности кодом 23262
группа толкование
Вопрос вкратце
Возможно ли такое, что общество, состоящее из грешников и нечестивцев, и достойное наказания, не будет наказано по причине того, что в этом обществе будут находиться несколько набожных праведников? Возможно ли, что это общество совсем не будет наказано или хотя бы наказание отодвинется на неопределенный срок?
вопрос
Скажите, возможно ли такое, что общество, состоящее из грешников и нечестивцев, и достойное наказания, не будет наказано по причине того, что в этом обществе будут находиться несколько набожных праведников? Возможно ли, что это общество совсем не будет наказано или хотя бы наказание отодвинется на неопределенный срок? Есть ли на это доказательство из Корана?
Краткий ответ

Из аятов Священного Корана и мусульманских хадисов следует, что некоторые деяния и явления становятся причиной того, что Всевышний Аллах не даёт наказанию обрушиться на определённое человеческое общество или группу людей. В данной статье приведём в качестве примера несколько подобных деяний и явлений:

1. Пребывание в обществе Пророка и людей, которые просят прощения у Аллаха и каются в своих грехах. В Коране сказано об этом следующими словами: «(О Пророк), но Аллах не станет подвергать их мучениям, пока ты находишься среди них. Аллах не станет подвергать их мучениям, пока они молят о прощении».[1] В некоторых комментариях к Корану говорится, что данный аят был ниспослан в связи с поступком человека по имени Надр ибн Харис. Вместо того чтобы попросить Аллаха наставить его на истинный путь, он попросил Его низвести камень с небес.[2] Этот аят недвусмысленно говорит, что вследствие двух причин (наличие Пророка и мольба людей о прощении) Аллах не будет подвергать наказанию этих людей.

2. Наличие в обществе праведных верующих, о чём говорится в одном из аятов Корана: «Но если бы они (верующие и неверующие) отделились друг от друга, то Мы подвергли бы неверующих из них мучительным страданиям».[3]

3. Наличие в обществе слабых людей. В одном из хадисов от Имама Ризы (ДБМ) сказано: «У Аллаха есть особый ангел, который каждый день и каждую ночь взывает к людям: «О рабы Аллаха! Утихомирьтесь и отдаляйте себя от грехов. И если среди вас не будет милостивого отношения к четвероногим животным, пасущимся на пастбищах, а также уважения и почтения к грудным младенцам и к старикам, склонившимся в поясном поклоне, то на вас низойдёт такое наказание, которое измолотит вас и разотрёт в порошок».[4]

4. Дружба ради Аллаха, возведение мечетей и мольба о прощении перед рассветом. Об этом рассказывал Имам Садик (ДБМ), передавая слова своего отца Имама Бакира (ДБМ): «Когда Всевышний Аллах желает ниспослать на обитателей земли свое наказание, Он говорит: «Если бы среди них не было людей, который дружат и любят друг друга ради меня, которые возводят Мои мечети и которые перед рассветом молят Меня о прощении, то Я непременно подверг бы их наказаниям и страданиям».[5]

Этот вопрос не имеет подробного ответа

 

 


[1] Сура «Добыча», аят 33.

[2] Маджма аль-баян фи тасир аль-куран, Фадль ибн Хасан Табарси, т.8, стр.453, издательство Насер Хосров, Тегеран, 1372 год.

[3] Сура «Победа», аят 25.

[4] Аль-кафи, т.2, стр.276, Мухаммад ибн Йакуб Кулейни, издательство Дар аль-кутуб аль-исламия, Тегеран, 1365 год.

[5] Саваб аль-а’маль уа ‘икаб аль-а’маль, стр.177, Мухаммад ибн Али ибн Бабавейх, издательство Дар аш-шариф ар-рады лин-нашр, Кум, 1406 год хиджры.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Что становится причиной нарушения намаза?
    8370 Законы и юриспруденция 2012/04/24
    В сборниках фетв шиитских муджтахидов сказано, что двенадцать действий становятся причиной аннулирования намаза: 1. Нарушение одного из условий верности намаза. 2. Совершение действия, которое нарушает малое или большое омовение. 3. Расположение во время намаза правой руки на левой. 4. ...
  • Какой возраст будет у людей в раю и аду?
    17919 толкование 2012/04/21
    Изменение внешности и внутренних качеств человека в течение его жизни и с изменением возраста относится к явлениям этого мира. Но загробный мир, в особенности это касается рая, не таков и люди в нём не будут менять своей внешности, в нём не будет различий по возрасту. То есть, ...
  • Почему после окончания временного брака женщина должна соблюсти идду?
    9856 Философия религии и права 2011/10/29
    Женщине преклонного возраста, которую в терминологии исламского фикха называют «яиса», идду соблюдать необязательно. Под женщиной преклонного возраста подразумеваются женщины 50 лет, если они не относятся к арабскому племени курейш. Если же они относятся к курейш, то их преклонным возрастом являются 60 лет. Женщина, которая не может ...
  • Почему в одних аятах Корана Всевышний Аллах говорит о себе «Я», а в других «Мы»?
    20033 толкование 2010/12/09
         Всевышний Аллах один и единственен, и нет у Него сотоварища, и нет в мире иного божества. Поэтому на первый взгляд кажется, что, говоря о себе в Коране, Он должен говорить в единственном числе. Так и есть, и во множестве аятов Он использует местоимение «Я». Но ...
  • Какова была позиция Имама Али (ДБМ) в отношении войн, которые вели халифы с другими странами?
    12093 تاريخ بزرگان 2011/11/29
    По поводу некоторых войн, которые вели мусульмане во времена первых трёх халифов, таких как война с Римской империей, завоевание Ирана и Бейт аль-мукаддаса, халифы спрашивали мнение и совет Имама Али (ДБМ). В подобных случаях он помогал им своим мнением, стараясь при этом не только для блага Ислама ...
  • Имеются ли в Коране аяты, призывающие к прогрессу и развитию?
    9864 толкование 2011/02/15
         Можно сказать, что две группы аятов Священного Корана призывают человечество к прогрессу и развитию:1. Первая группа аятов призывает к прогрессу и развитию прямо и со всей откровенностью, разъясняя, что к причинам развития человека в этом и загробном мирах относятся вера, ...
  • Скажите, при каких условиях дуа (молитва) точно не останется без ответа?
    41736 практический 2011/12/31
    Арабское слово «дуа» в своём лексическом значении означает зов, воззвание, просьба о помощи и просьба удовлетворить нужду.[i] В терминологическом значении, то есть в терминологии исламской религии, слово «дуа» означает обращение к Аллаху с просьбой об исполнении нужд. Слово «дуа» и различные ...
  • Почему, читая зиярат Ашура, мы благодарим Аллаха, тогда как событие Ашуры является бедствием?
    11389 практический 2012/04/29
    Призыв к благодарности за блага в разных формах содержится в исламских источниках – Коране и хадисах.[1] Верующий человек, исповедующий единобожие, всегда благодарит Аллаха за дарованные милости и блага, как духовные, так и материальные. Он возносит Аллаху хвалу и благодарность за то, что познал Его ...
  • В 17-ом аяте суры «Марьям» говорится: «Мы же послали к ней Нашего Духа, и он предстал перед ней в облике прекрасно сложенного человека». Что значит «предстал в облике человека»?
    8938 толкование 2011/01/11
         В данном аяте повествуется о воплощении ангела перед Марьям в облике человека. Арабский глагол «тамассаля», использованный в этом аяте, переводится на русский язык как «воплотился и предстал». В трудах арабских лингвистов слово «тамассуль» толкуется в значении представление, воплощение, явление чего-либо перед кем-либо. В общеупотребительном ...
  • Почему Всевышний Аллах не сотворил всех людей мусульманами?
    15524 традиционный 2011/07/09
         Аллах сотворил людей с предрасположенностью к познанию и поклонению Аллаху. Он даровал им разум, способность размышлять, а также наделил их свободой выбора. Для их наставления на истинный путь Он направил к ним пророков с небесными писаниями. Поэтому Аллах никого не сотворил неверующим, язычником, ...

Популярные вопросы