Расширенный поиск
посещать
10424
Дата загрузки: 2011/10/27
 
сайт кодом fa682 Заявление о конфиденциальности кодом 17958
Вопрос вкратце
Кто из исламских учёных впервые применил термин вилаят аль-факих?
вопрос
Я хотел бы узнать, кто из исламских учёных впервые поднял тему вилаят аль-факих и впервые применил данный термин?
Краткий ответ

В исламской терминологии «вилаят аль-факих» означает правление и руководство исламской общиной, которое осуществляется человеком, достигшим в фикхе степени иджтихада. Некоторые люди считают, что тема «вилаят аль-факих» нова в истории исламской мысли, и существует она не более двух веков. Но в ответ на эти утверждения необходимо сказать, что в шиитском учении тема того, что в эпоху сокрытия последнего непорочного имама руководство общиной возложено Аллахом на плечи справедливых факихов, не нова и не подлежит сомнению.

Самым старым документальным свидетельством того, что тема «вилаят аль-факих» поднималась среди шиитских учёных уже давно, являются труды шейха Муфида. Покойный шейх Муфид был выдающимся исламским учёным и факихом, жившим в 4 и 5 веках по лунной хиджре. Со времён, когда он поднял этот вопрос на обсуждение, прошло уже более тысячи лет.

Подробный ответ

В исламской терминологии «вилаят аль-факих» означает правление и руководство исламской общиной, которое осуществляется человеком, достигшим в фикхе степени иджтихада, то есть способности извлекать шариатские постановления из достоверных шариатских источников. Некоторые люди считают, что тема «вилаят аль-факих» нова в истории исламской мысли, и существует она не более двух веков. Они утверждают, что в прошлые века никто из шиитских или суннитских факихов не поднимал этот вопрос и не рассматривал его. Никто из них не считал, что факих, помимо того, что как знающий шариат человек издаёт фетвы и постановления, обладает также правом руководить и править исламским государством или всеми странами мира. Эту идею всего лишь два века назад впервые озвучил покойный мулла Ахмад Нараки, более известный под именем Фазель Кашани. До него же эта идея никогда не поднималась.

Но в ответ на эти утверждения необходимо сказать, что в шиитском учении тема того, что в эпоху сокрытия последнего непорочного имама руководство общиной возложено Аллахом на плечи справедливых факихов, не нова и не подлежит сомнению. Поэтому вместо того, чтобы вести диспуты и споры об основах этой темы, шиитские учёные прошлого подвергали исследованию вопросы, возникающие в связи с данной темой.

Покойный шейх Муфид был выдающимся учёным и факихом, оставившим ярчайший след в истории шиизма. Он жил в 4 и 5 веках по лунной хиджре. Речи и книги этого великого факиха исламского мира свидетельствуют о том, что он был убеждён в основах вопроса о «вилаят аль-факих». Он считал, что в эпоху сокрытия последнего имама руководство делами мусульманской общины возложено на справедливых факихов. И это руководство было возложено на них самими непорочными имамами (да будет мир с ними). Со времён шейха Муфида прошло уже тысяча лет, а его слова о правлении факиха продолжают сиять, несмотря на то, что некоторые люди не замечают их или не хотят замечать. В одной из своих книг в главе о призыве к благому и удержании от запретного он перечисляет следующие обязанности факиха:

1. Высшие степени призыва к благому и удержания от запретного.

2. Приведение в исполнение шариатских наказаний.

3. Претворение в жизнь практических заповедей исламской религии.

4. Джихад и борьба с неверием.

5. Проведение коллективных намазов, таких как пятничный намаз, намаз в праздники Фитр и Курбан, намаз о ниспослании дождя, намаз-вахшат, совершаемый в первую ночь после похорон.

6. Вынесение судебных решений.

Также шейх Муфид в главе о военных трофеях пишет, что делить военные трофеи и распоряжаться ими можно только с разрешения справедливого руководителя. После шейха Муфида и другие исламские учёные поднимали вопрос о правлении факиха и о границах его обязанностей и полномочий.

Для более полной информации рекомендуется книга «Вилаят уа диянат», принадлежащая перу аятоллы Махди Хадави Техрани.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • К кому обращён этот аят: «Оставайся вместо меня среди моего народа, поступай праведно и не следуй путём распространяющих нечестие». И кто говорит эти слова?
    6536 толкование 2012/04/15
    В данном аяте (142 аяте суры Преграды) содержатся слова Пророка Мусы (ДБМ), с которыми он обратился к своему брату Харуну (ДБМ). Эти слова Муса сказал перед своим отправлением к назначенному Аллахом месту, по причине чего он был вынужден на некоторое время покинуть свой народ. Когда пророк Аллаха ...
  • Имеются ли в Коране аяты, призывающие к прогрессу и развитию?
    9483 толкование 2011/02/15
         Можно сказать, что две группы аятов Священного Корана призывают человечество к прогрессу и развитию:1. Первая группа аятов призывает к прогрессу и развитию прямо и со всей откровенностью, разъясняя, что к причинам развития человека в этом и загробном мирах относятся вера, ...
  • Были ли потомками Адама (ДБМ) первобытные люди, жившие в пещерах?
    18797 толкование 2011/07/30
         В Священном Коране содержатся указания на то, что некоторые из потомков Адама (ДБМ) жили в пещерах и высекали себе жилища в горах. Однако имеется немало свидетельств того, что задолго до сотворения Адама (ДБМ) на земле жили другие люди. И то, что первобытные люди ...
  • Как происходил сбор и составление Корана?
    12249 практический 2012/07/12
    Что касается того, что Коран составлен по прихоти сподвижников пророка (ДБАР)- это не так. Каждый аят и каждая сура Корана составлены в том порядке, на который указал его светлость пророк (ДБАР). Тот Коран, который имеется сегодня у нас на руках, собран и составлен во времена правления третьего ...
  • Почему Имам Али (ДБМ) избрал молчание в отношении попрания его прав и несправедливости к Фатиме (ДБМ)?
    9530 История фикха 2011/12/08
    Причинение несправедливости Фатиме Захре (ДБМ) со стороны некоторых сподвижников ни в коем случае не ставит под сомнение смелость и отвагу Имама Али (ДБМ), ибо в то время сложились обстоятельства, требующие от имама ответственного выбора, который подразумевал готовность пожертвовать многим, что было дорого ему. В ...
  • Кто из непорочных имамов сам читал молитву (дуа) фарадж?
    14745 контекстная исследования 2012/06/12
    Арабское слово «фарадж» в лексическом значении означает избавление и освобождение от горя и печали.[1] В сборниках хадисов и другой мусульманской литературе, в которой упоминаются молитвы и деяния, призванные избавить человека от горя и печали, слово «фарадж» используется именно в этом значении. Далее ограничимся приведением ...
  • Как человек может очиститься от греха?
    23173 практический 2012/07/12
    Есть много способов заслужить прощение и помилование. Мы перечислим некоторые из них: Покаяние и возвращение на путь Аллаха (в соответствии с условиями покаяния). Совершение выдающихся добрых дел, которые послужат причиной прощения греха. Воздержание от тяжких грехов, которое, в свою очередь, ...
  • Скажите, разве Аллах и женщины являются друг для друга намахрамами, раз во время совершения намаза они должны надевать хиджаб?
    9087 Философия религии и права 2011/08/16
    Нет никаких сомнений в том, что Аллах обладает самыми совершенными знаниями и осведомлён обо всём, поэтому для Него нет разницы, одет человек или нет. И Он не является намахрамом для Своих рабов. Но совершающий богослужение человек видит себя в присутствии Аллаха и разговаривает с Ним. Поэтому в подобных случаях ...
  • Какие отрезки времени были между пророческой миссией каждого из пророков улуль-азм?
    19368 تاريخ بزرگان 2011/12/17
    Принимая во внимание факт того, что исторические источники не содержат точной информации по этому поводу, то нет возможности дать точный ответ на этот вопрос. Но в некоторых книгах содержатся различные приблизительные данные, на основании которых можно прийти к следующему выводу: Между Пророком Адамом (ДБМ) и Пророком Нухом (ДБМ) было ...
  • Почему Священный Коран ниспослан на арабском языке, а не на каком-либо другом?
    18779 толкование 2010/12/05
         Речь является важнейшим средством взаимоотношения людей друг с другом. Всевышний Аллах учит нас, что речь и способность говорить относятся к Его величайшим милостям по отношению к человечеству, о чём упомянуто в начальных аятах суры «Милосердный». Все без исключения пророки и посланники, посланные Аллахом для наставления ...

Популярные вопросы