Niyə müsəlman bir kişi əhli kitab qadını ilə daimi evlənə bilməz amma müvəqqəti evlənə bilər? - HAZINA YA MASWALI

nakala
MPANGILIO WA KIMAUDHUI
Key Maswali
Kanuni Q

IBARA YA SWALI

IBARA YA JAWABU

IBARA YA SWALI NA JAWABU

advanced Search

Please Wait

KAGUA
6926

Tarehe ya kuingizwa: 2012/10/23

KODI YA TOVUTI fa23551 NAMBARI YA HIFADHI 75486

Group Sheria na hukumu|اشتراک در دین

STIKA Əhli kitab qadınları ilə müsəlman kişilərin daimi evlənməsi

Summary Maswali

Niyə müsəlman bir kişi əhli kitab qadını ilə daimi evlənə bilməz amma müvəqqəti evlənə bilər?

SWALI

Müsəlman bir kişinin əhli kitab qadını ilə daimi evlənə bilməməsinə lakin müvəqqəti evlənməsinə icazənin olmasına sübut nədir?

MUKHTASARI WA JAWABU

Kitab əhli qadınları ilə müsəlman kişilərin daimi evliliyi barədə fəqihlərin baxışı müxtəlifdir. Bu ixtilafın səbəbi bu sahədə olan müxtəlif rəvayətlərdən irəli gəlir. Belə nəzərə çarpır ki, bəzi hədislərdə bu evliliyə icazə verlməməsinin hikməti müsəlman kişilərin kafir qadınların əxlaq və xasiyyətlərinin və həmçinin inanclarının təsir altına düşməsinin qarşısını almaqdır. Bu təsir daimi evlilikdə daha çox ehtimal olunur. Hər halda bu evliliyi qadağan edən fəqihlərə baxdıqda, görürük ki, onlarda bu məsələdə ehtiyat ediblər. O mərcənin təqlidçiləri edə bilərlər bu mövzuda evliliyə icazə verən müctehid və mərcəyə müraciə edərək, bu məsələdə ondan təqlid etsinlər.

JAWABU KWA UFAFANUZI

Daimi evliliyin müvəqqəti evliliklə hökm və mövqe nöqteyi nəzərindən ixtilafları var. Müvəqqəti evlilikdə əsas mənfəət hər iki tərəf üçün şəhvəti control etməkdir. Amma daimi evlilik qeyd olunan məsələlərdən əlavə, ailə qurmaq, rəsmi yaşayış və nəsli artıraraq, davam etdirmək üçündür. Bu səbəbə daha çox üstünlüyə malikdir. İslam dini ailənin roluna diqqət edərək, xüsusən övlad tərbiyəsində ananın əhəmiyyətinə vararaq, və həmçinin ailənin inkişafı və sabitliyini nəzərə alaraq, müsəlman kişilərdən mümkün qədər əhli kitab qadınları ilə daimi evliliyi tərk etməyi istəyir. Bununla yanaşı qeyd edilən xüsusiyyətlərə görə daimi evliliyin məqamı müvəqqəti evlilikdən üstündür, ona görədə daimiliyi müsəlman və mömin qadınlara xass edir. Çünki müsəlmanın məqamı qeyri müsəlmandan üstündür. Müsəlman qadını olan və qalan yerdə qeyri müsəlman qadınla daimi evlilik bəyənilməyən bir işdir.
Əlbəttə bəzi fətvalara diqqət yetirsək, bu nəticəyə gəlik ki, əhli kitab qadınlarla daimi evliliyin bəyənilməməsi bəzi mərcələrin nəzərində haramlıq həddinə çatmayıb, və insan edə bilər (şəraitə uyğun olaraq) onlarla daimi evlilik yapsın.
Hər halda müsəlman kişilərin əhli kitab qadınlarla daimi evliliyi barədə böyük təqlid mərcələrinin hökmləri belədir:

Bəziləri ehtiyat vacibə əsasən onu cayil bilməyiblər. (Haram sayıblar)[1].
Bəziləri deyirlər ehtiyat müstəhəbbə əsasən onlarla daimi evlilik olmaz[2].
Bəziləridə bu evliliyə icazə veriblər. amma müsəlman qadınla evlənmək imkanı olduğu təqdirdə, bu evlilik məkruhdur. Bəlkə bu şəkildə ehtiyat tərk edilməyə (və əhli kitab qadınları ilə evlənilməsin)[3].

Fəqihlərin bu növ ixtilaflı hökmlərinin səbəbi, bu sahədə müxtəlif növ rəvayətlərin olmasıdır. Bəzi hədislərdən əhli kitab qadınları ilə evlənməyin caizliyi və digərlərindən belə evliliyə icazə verilməməsi istifadə olunur. Nümunə üçün aşağıdakı bir neçə hədisə diqqət edin:

Əbdullah bin Sənan deyir: Atam İmam Sadiq (ə) dan yəhudi və xristian qadınla evlənmək barədə soruşdu və mən eşidirdim O həzrət belə buyurdu: O ikisi ilə evlənmək mənə daha xoşdur nasibi bir qadınla evlənməkdən. Həmçinin buyurdu: Mən xoşlamıram müsəlman bir kişi yəhudi və ya xristian bir qadınla evlənsin, çünki qorxuram övladı yəhudi və ya xristian olsun[4].

Başqa bir hədisdə belə gəlib:

Müəviyə bin Vəhəb İmam Sadiq (ə) dan soruşdu: Mömin kişi Xristian və Yəhudi qadını ilə evlənə bilərmi? İmam buyurdu: Əgər müsəlman qadın varsa, onun xristian və yəhudi qadını ilə nə işi var? Dedim axı onu sevir. Buyurdu: Əgər belə bir iş görərsə (evlənərsə) onu donuz əti yeməkdən və şərab içməkdən çəkindirsin. Amma bunu bil ki, onun dindarlığında naqislik var ki, əhli kitabdan olan qadınla evlənməyə razıdır[5].
İmam Baqir (ə) başqa bir hədisdə buyurdular: Müsəlman şəxsə layiq deyil, müsəlman qadın və ya kəniz qala-qala xristian və yəhudi qadını ilə evlənsin[6].

Nəticədə belə çıxır ki, Məsum İmamların (ə) əhli kitab ilə daimi evlənmədən çəkindirməsinin səbəbi İslamda övlad tərbiyəsi və ailə qurulmasına və xüsusən daimi evliliyə verilən əhəmiyyətdir. Bununla yanaşı Əhli kitab öz inancları səbəbi ilə müsəlmanların bəzi hökmlərini, o cümlədən şərab içmək və donuz əti yemək kimi, riayət etmirlər. Ona görə də çünki müsəlman kişi onunla daimi evliliyə imza atırsa, bu səbəbdən problemlə üzləşərlər.

[1] - Ayate izam: Xumeyni, Fazil Lənkərani, Məkarim, Behcət, Ayətullah Sistani: (Ehtiyat lazıma əsasən onlarla daimi evlilik və əqdə girməsin), baxın: Mərcələrin tövzihul məsaili, (Əlməhşiyy), cild 2, səh 468, 7851 saylı göstəricidən iqtibas.

[2] - Ayate izam: Xoyi və təbrizi, Vəhid Xorasani, Baxın: Mərcələrin tövzihul məsaili, (Vəhid), cild 2, səh 497, İmam Baqir (ə) mədrəsəsi, Qum, Doqquzuncu çap, 1428 hicri qəməri tarixi ilə.

[3] - Ayate izam: Gülpayqani, Safi, Nuri Həmədani, Şübeyri Zəncani, Baxın: Mərcələrin tövzihul məsaili (Əlməhşiyy), cild 2, səh 468

[4] - Şeyx Hürr Ameli, Vəsailuş-şiə, cild 20, səh 534, bab 1, hədis 5, Müəssiseyi Alul beyt (ə), Qum, ilk çap, 1409 hicri Qəməri tarixi ilə, Bu rəvayətin müvəqqəti evliliyə aid olduğu ehtimal edilmir. Çünki, nikah və evliliyin aşkar nümunəsi daimi evlilikdir. Bir qurup müəlliflər: Əhli beyt (ə) fiqhi jurnalı, cild 47, səh 4, Müəssiseyi dairətul maarife fiqhe İslami, Qum, ilk çap, tarixsiz.

[5] - Vəsailuş-şiə, cild 20, səh 536, bab 2, hədis 1

[6] - Vəsailuş-şiə, cild 20, səh 536, bab 2, hədis 2 və 3

TARJAMA YA JAWABU KATIKA LUGHA NYENGINE

MAONI

Idadi ya maoni 0

MPANGILIO WA KIMAUDHUI

MASWALI KIHOLELA

je Imamu Huein (a.s) aliwahi kuwa na bint aliyeitwa Ruqayya?

8269 تاريخ بزرگان 2012/05/23

Katika tokeo muhimu la Karbala, kulikuwa kuna aina nyingi za nyuso zilizong’ara, na baadhi ya nyuso hizo zilikuwa ni nyuso za watoto wadogo, lakini Tarehe haikunukuu habari kamili kuhusiana na nyuso zote za watoto hao. Lakini mmoja miongononi mwa watoto waliotajwa na Tarehe, ni Ruqayya mwana wa ...
ni zipi funga zilizo zisizofaa kwa mtazamo wa imam Shafi, Hanafi na Maalik?

14792 Sheria na hukumu 2012/05/23

Masiku yasiyofaa kufunga saumu mbele ya imam Abu Hanifa ni: siku ya idi ndogo na idi kubwa, pia kufunga siku ya mwezi 11, 12 na 13 ya mwezi wa Dhil-hijja, pia kufunga ndani ya idi pili hadi nne za idi ya mfunguo tatu. Funga zisizofaa ...
kuna njia gani za kujenga urafiki na Qur-ani zitakazo mfanya mtu azoeane na Qur-ani?

12829 Tabia kimatendo 2012/05/23

Kama mtu atakaye isoma Qur-ani kwa nia ya kutafuta radhi za Mola wake, huku yeye akawa anaisoma Qur-ani hiyo kwa makini na kuitafakari vilivyo, basi Qur-ani iatamvuta mtu huyo na kumfanya awe ni mpezi wake wa rohoni. ...
iwapo mtu ataiharibu funga yake kwa makusudi, huku akawa hawezi kuifidia funga hiyo kwa kutokana na ugumu wa masharti, kwani utowaji wa fidia katika njia ulipaji wa funga iliyoharibiwa kwa makusudi, ni mgumu mmno. Mtu kama huyo basi itambidi afanyaje? Baada ya kuzingatia kuwa yeye hawezi kuwashibisha maskini sitini wala ...

8268 Sheria na hukumu 2012/05/23

Wanazuoni wa Kifiqhi wanasema kuwa: mtu atakayeiharibu funga yake kwa makusudi, antakiwa ima amtowe huru mtumwa,[1] au afunge miezi miwili mfululizo, au awalishe mlo mmoja maskini sitini mpaka washibe, au ampe kila mmoja kati yao kiwango cha gramu 750 ya nafaka ambayo inatambulikana kuwa ...
iwapo mtu ndani ya usiku wa mwezi wa Ramadhani atabakia na janaba hadi wakati wa adhana ya asubuhi kwa makusudi bila ya kukoga, mtu huyo atatakiwa kufanya nini? Je ailipe ile siku moja tu, au pia atatakiwa kulipa fidia?

22045 Sheria na hukumu 2012/05/23

iwapo mtu atawajibikiwa kufunga mwezi wa Ramadhani, naye kwa makusudi akabakia na janaba hadi adhana ya asubuhi, anaweza yeye akatayamamu katika nyakati za mwisho kabisa kabla ya kuadhiniwa adhana hiyo badala ya kuoga, kwa kuwa wakati wa kuoga haupo tena, kisha aendelee na funga yake, na funga ...
je ni kweli kuwa Malaika wameumbwa kupitia nuru ya Maimamu (a.s)? Na je ni kweli kuwa wadhifa wao ni kumlilia na kuomboleza mauwaji ya Imamu Husein (a.s)?

14989 Elimu ya zamani ya Akida 2012/05/23

1- Suala la Malaika kuumbwa kutokana na nuru ya watu fulani, ni suala maarufu lilinukuliwa kutoka kwenye Riwaya za pande zote mbili, za Masunni na Mashia. Ndani ya vitabu vya Kishia, kuna Riwaya zinazoelezea kuwa: Malaika wameumba kutokana na nuru za watu maalumu, kama vile: Mtume na ...
je ndani ya mchana wa Ramadhan iwapo mtu yeye pamoja na mkewe atakuwa hakufunga, hivi ataruhusiwa kulala na mkewe ndani ya mchana huo?

13371 Sheria na hukumu 2012/05/23

Ndani ya fatwa za wanazuoni, kuna mambo 9 ya msingi yenye kubatilisha saumu, nayo ni: 1- kula na kunywa, 2- kujamii, 3- kupiga ponyeto, 4- kumzulia uongo Mola na Mtume wake pamoja na maimamu (s.a.w.w), 5- kuingiza vumbi zito kooni, 6- kuzamisha kichwa majini, 7- kubaki na ...
je kuna ukweli wowote kuhusiana na nukuu au habari zisemazo kuwa: Imamu Husein (a.s) na Yazidu wote wawili kwa pamoja walimposa Urainab? Na kama suala hilo ni la kweli, je jambo hilo liliweza kuchangia fitina za kutokea kwa vita vya Karbala?

10940 تاريخ بزرگان 2012/05/23

Kuna baadhi ya vitabu vya Tarehe vilivyoeleza kuwa: ingawaje Yazidu alikuwa ana kila aina ya starehe alizozitayarisha kwenye nyumba yake, wakiwemo aina mbali mbali za wanawake, lakini bado alikuwa hatosheki, na hakuwa akiyafumba macho yake pale anapowaona wanawake waliojistiri wakitembea mitaani au wakiwa katika kazi zao za ...
je inafaa mtu kumfunga uzazi paka wake kwa ajili ya kumlinda asidhurike kutokana na kuzurura ovyo kwa ajili ya kutafuta uhusiano wa kijinsia?

12110 Sheria na hukumu 2012/06/17

Jawabu kutoka ofisi ya elimu ya AyatuLlahi Khamenei (Mungu amhifadhi): Iwapo kumfunga huko mimba kutakuwa ni mateso kwa mnyama huyo, basi jambo hilo halitofaa kutendwa. Jawabu kutoka ofisi ya elimu ya AyatuLlahi Mahdi Hadawiy Tehraniy (Mungu amhifadhi), ni kama ifuatavyo: Iwapo ...
kuna dalili yoyote ile inayothibitisha kuwa Shimru alimchinja Imamu Husein (a.s) kwa kisogoni?

7458 تاريخ بزرگان 2012/05/23

Suala hilo limenukuliwa kutoka sehemu tofauti: 1- Imenukuliwa katika maneno ya Zainab (a.s) yaliyosema: “Ewe Muhmmad (s.a.w.w), wanao wa kike wamefanywa kuwa ni mateka, na wanao wa kiume wameuwawa, na upepo unavuma juu ya miili yao, na huyo hapo Husein (a.s) yupo chini hali akiwa ...

YALIYOSOMWA ZAIDI

nini maana ya neno (dini)? Au dini hasa ni kitu gani?

51825 Falsafa ya Dini 2012/05/23

Wamagharibi wametumia ibara mbali mbali ili kupata maana muwafaka inayowafikiana na neno (dini), na neno (dini) ndani ya Qur-ani limetumika huku likibeba maana mbili tofauti, nazo ni kama ifuatavyo: 1- dini ni aina yeyote ile ya itikadi yenye kulenga nguvu maalumu za ghaibu zinazoaminiwa na ...
kuna tofauti gani baina ya tabia na eimu ya tabia (saikolojia)?

32320 Tabia kimtazamo 2012/06/17

Neno (tabia) linatokana na neno la Kiarabu (اخلاق) ambalo ni umoja wa neno (خُلْق) lenye maana ya tabia, nyenendo au sifa za watu mbali mbali zinazo zimbatana na matendo yao bila ya kutofautisha baina ya sifa na tabia mbaya na zile sifa njema.
nini hukumu ya kufuga njiwa ndani ya sheria za Kiislamu? Na nini msingi hasa wa hukumu hiyo?

25128 Sheria na hukumu 2012/06/17

Tukilitazama suala la kufunga njiwa kibinafsi, tutalikutia kuwa suala hili halina matatizo na ni halali. Lakini pale sisi tutapolimbatanisha suala hili na haki za majirani au wanajamii, hapo tunaweza kulipa picha ya uhalali au uharamu kwa jinsi hali za jamii mbali mbali zinavyolitazama suala hilo. Baadhi ya ...
vipi madhehebu manne ya Ahlu-Sunna yalipatikana, na ilikuwaje mlango wa ijitihadi wa madhehebu hayo ukafungwa?

23992 Sheria na hukumu 2012/06/17

Mafunzo na fiqhi ya Kiislamu yaligawika sehemu mbili tokea ndani ya kipindi cha mwanzo cha tarehe ya Kiislamu baada tu ya kufariki Mtume (s.a.w.w), kipindi ambacho kilikuwa ni kipindi cha mzozo katika suala la nani ashike ukhalifa baada ya Mtume (s.a.w.w), hapo kukazaliwa aina mbili za fiqhi: ...
iwapo mtu ndani ya usiku wa mwezi wa Ramadhani atabakia na janaba hadi wakati wa adhana ya asubuhi kwa makusudi bila ya kukoga, mtu huyo atatakiwa kufanya nini? Je ailipe ile siku moja tu, au pia atatakiwa kulipa fidia?

22045 Sheria na hukumu 2012/05/23

iwapo mtu atawajibikiwa kufunga mwezi wa Ramadhani, naye kwa makusudi akabakia na janaba hadi adhana ya asubuhi, anaweza yeye akatayamamu katika nyakati za mwisho kabisa kabla ya kuadhiniwa adhana hiyo badala ya kuoga, kwa kuwa wakati wa kuoga haupo tena, kisha aendelee na funga yake, na funga ...
kwa nini Uislamu unaamuru kuwanyonga wanaoritadi? Je hilo haliendani kinyume na uhuru wa kila mmoja kuabudu anacho kitaka?

21713 Sheria na hukumu 2012/05/23

Kuritadi ni kitendo cha wazi kabisa cha kutoka katika dini, na mara nyigi tendo hilo hutumika kama ni nyenzo ya kuwadhoofisha wengine kiimani na kuwafanya waache dini yao, na hatimae kuwatoa na kuwaweka nje ya dini. Wanaohukumiwa hukumu ya kuritadi, ni wale wanaolidhihirisha tendo hilo kwa wengine, ...
je mwenye saumu anaruhusiwa kukoga janaba?

21710 Sheria na hukumu 2012/05/23

Mtu anaweza kupatwa na janaba katika hali mbili: ima itakuwa ni kabla ya adhana ya asubuhi au baada ya adhana ya asubuhi, lakini janaba tunalolizungumzia hapo ni lile janaba la dharura, kama vile dharura ya kuota, siyo la kupiga ponyeto au kujamii. Kukoga janaba kabla ...
nini maana ya ucha Mungu?

20493 Tabia kimtazamo 2012/05/23

Taqwa (ucha Mungu) ni nguvu maalumu za kiroho zinazo weza kupatikana ndani ya nafsi ya mwanaadamu, nguvu ambazo huwa ni himaya maalumu inayomuwezesha yeye kujitenga na maasi. Taqwa kamili ni ile inayomfanya mtu kujiepusha na maasi yanayo eleweka na kila mmoja wetu, pamoja na kujiepusha na yale ...
nini maana ya itikafu

19849 Tabia kimtazamo 2012/05/23

Neno (itikafu) kilugha, huwa lina maana ya kule mtu kukaa na kubaki katika sehemu au pahala maalumu, huku akiwa ameshikamana na jambo maalumu ndani ya mahala hapo, lakini neno hili kitaalamu (kwenye fani ya sheria za Kiislam) linamaanisha kule mtu kukaa katika sehemu takatifu kwa ajili ya ...
nini maana ya neno (kupanga mipango ambalo kwa Kiarabu ni مکر) lililonasibishwa na Mungu ndani ya Qur-ani?

19390 Tafsiri 2012/05/23

Neno (kupanga mipango ambalo kwa Kiarabu ni مکر), humaanisha utafutaji wa hila au njia katika kulifikia jambo fulani, na yawezekana mtu kutafuta hila na njia za kuyafikia mazuri au mabaya. Ujanja wa Mungu: kuna Aya tofauti ambazo zimeliegemeza na kulinasibisha neno (ujanja مکر) ...

MAFUNGAMANO

Developed by AfarineshWeb