Gelişmiş Arama
Ziyaret
9270
Güncellenme Tarihi: 2013/12/03
Soru Özeti
Acaba Hz. Ali’nin (as.) kabri Hz. Âdem’in (as.) kabrinin aynısı mıdır ve Hz. Âdem günümüzdeki insanların cisminden farklı, çok daha büyük bir bedeni var idi şeklindeki iddia doğru mudur?
Soru
Acaba Hz. Ali’nin (as.) kabri Hz. Âdem’in (as.) kabrinin aynısı mıdır ve Hz. Âdem günümüzdeki insanların cisminden farklı, çok daha büyük bir bedeni var idi şeklindeki iddia doğru mudur?
Kısa Cevap
  1. Hz. Âdem’in (as.) defin edildiği yer hakkında muhtelif rivayetler ve tarihi nakiller var. Rivayetlerin çoğu defin edildiği yerin Beytullah (Mekke ve etrafındaki mıntıkalar) olduğunu söylüyor.[1] Başka rivayetler de Hz. Âdem’in (as.) defin edildiği yerin Necefin ve Hz. Alin’in (as.) defin edildiği yerin aynısı olduğunu söylüyor.[2] Ama bazı rivayetlerde belirtildiği gibi rivayetler arasında tearuz ve çelişki söz konusu değildir.  Zira Hz. Âdem’in (as.) Küfede defin edildiğini söyleyen rivayetin kendisinde şöyle bir açıklama var; ravi imamdan soruyor: yaygın olan görüş bu ki Hz. Âdem (as.) Allah’ın hareminde defin edilmiştir. Nasıl necefte olduğunu söylüyorsunuz? İmam cevabında şöyle buyuruyor: “Hz. Nuh (as.) tufanında Hz. Âdem’in tabutu dışarı çıktı ve Hz. Nuh (a.s) Hz. Âdem’in (as.) tabutunu kendisiyle birlikte Küfeye getiri ve oraya defin etti.[3]
  2. Hz. Âdem (as.) diğer insanlardan çok daha farklı çok büyük bir cisme sahip idi noktasında bazı rivayetler vardır ki Hz. Âdem’in (as.) çok uzun boylu olduğunu söylenmektedir. Öyle ki bazı rivayetlerde Âdem’in (as.) boynunun 70 zira olduğunu yani yaklaşık 35 metre[4] ve bazı rivayetler de 60 zira yani 30 metre[5]  olduğunu beyan etmiştir.
Dikkat edilmeye şayandır ki bu rivayetler ne senet bakımından ve ne delalet bakımından sahih değildirler. [6]
 

[1] Ashabımızdan bir grup Ahmet b. Muhammed’den Ahmet ibni Ebi Bahrani’den oda el Müfazal’dan o da Cabir’den o da Eba Cafer’den (a.s.) naklen şöyle diyor: “el Heyf” mescidinde yedi yüz nebi namaz kılmış. Rükün ile makam arası nebilerin kabirleriyle doludur. Adem de Allah ın c.c  haremindedir. (Küleyni, Muhammed b. Yakup b. İshak, “el Kafi”, baskı 4, Tahran: darul kutubil İslamiye, 1407, kameri c. 4, s. 214.
[2] Tusi Muhammed b. El Hasan, “Tehzibul Ahkam”, Tahkik Huresan, baskı, 4, Tahran: darul kutubil İslamiye, c. 6, s. 23. Daha fazla bilgi edinmek için bkz. 8427 numaralı soruya, (Hz. Adem ve Nuh der Necef).
[3] Age.
[4] El-Kafi c. 8, s. 23.
[5] Ravendi, Kutbudin, “Kısasu’l Enbiya Aleyhumussleam”, baskı 1, Meşhet: merkezi pejohişhayi islami, s. 69.
[6] Daha fazla bilgi edinmek için bkz. Küleyni, “Kafi”, baskı, 1, Kum: darul hadis, dip not, c. 15, s. 533. Söz konusu sayfada şöyle nakil edilmiştir: bil ki bu hadis çok zor olan hadislerdendir. Bir çok işkala sahiptir: bu işkalların tümünü burada zikir etmek ve cevap verilmesi buradaki hedefi açıyor. İstiyorsanız aşağıdaki kaynaklara müracaat ediniz: “Şerhi el Mazendarani”, c. 12, s. 300; el Vafi, c. 26, s. 314 ve 315; “Miratül Ukul”, c. 26, s. 171 – 177; buna izafe ediyorum: ibni Süleymanın mekatilinin güvenirliliği ispatlanmış değildir. bkz. “Rical-i Barki”, s. 46; “Ricali el Keşi”, s. 390, sayı, 733; “Ricali et Tusi”, s. 146, sayı 1618. Ustad Şa’arani de bu hadis hakkında şöyle diyor: (mekatili b. Süleyman), amidir; onun sözüne ihticac edilmiyor ve rivayeti tashih edilmeye değmez. Mazanderani Muhammed Salih b. Ahmet, “Şerhi el Kafi- el Usul ve er Revde (lil Mevla Salih el Mazenderani)”, baskı 1, Tahran: el mektebetu el İslamiye, , 1382 kameri, dip not, c. 12, s. 301.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Lütfen Hz. Yusuf kıssasındaki önemli noktaları açıklar mısınız?
    45081 Masumların Siresi 2010/11/08
    Kur’an’daki en güzel kıssa olarak nitelendirilen Hz. Yusuf (a.s) kıssası ders, ibret ve şahsi, ahlakî, içtimai ve ailevî erdemleri içermektedir. Bu erdemlerden bazıları şunlardır: 1. İnsanları Allah’a doğru çağırma yolunda Peygamberlerin ifa ettikleri rolü ve çektikleri sıkıntıyı tanımak
  • Mü’minun Suresinin 101. Ayeti ile Saffat surenin 27 ve 50. ayetleri arasında var olan çelişkiyi nasıl bertaraf ediyorsunuz?
    8956 Tefsir 2012/06/10
    Genel anlamda kuranı kerim ayetleri arasında ve özel anlamda soruda zikredilen ayetler arasında çelişki ve tezat bulunmamaktadır. Zira “o günde hiç kimse başka bir kimseden sual etmez ve yârdim dilemez” şeklindeki ayetler, dirilmenin ilk merhalesine işaret etmektedir. Bu da o günün çok dehşetli bir gün ve o ...
  • Hz. Abbas su getirirken hangi şiiri okudu?
    15574 Büyük Şahsiyetlerin Siresi 2011/12/20
    Eskiden savaşçılar savaşlarda kendi safındakilere moral vermek, düşmanların da moralini bozmak için şiarlar verir, kahramanlık şiirleri okurlardı. İmam Hüseyin (a.s) ve ashabı da aşura günü anlamlı ve etkili şiarlar verir, kahramanlık şiirleri okurlardı. İmamın (a.s) değerli kardeşi Hz. Ebulfazl Abbas da aşura gününde güzel ve eşsiz şiirler ...
  • 'Her gün Aşuradır, her yer Kerbela' sözü bir hadis midir? Hadis ise senet ve itibarı ne ölçüdedir?
    11651 Masumların Siresi 2009/02/22
    Hadis kitaplarında 'Her gün Aşuradır, her yer Kerbela' sözünün Masumlara (a.s) ait olduğuna dair bir delile rastlamadık. Ancak bu söz Kerbela olayı hedef ve maksadını ifade etmek yönünden güzel bir anlamı ifade eden anlamlı mesajlar içeren bir sözdür. Zira İmam Mehdi (a.s) zuhur edip zalimlerin kökünü ...
  • Bir insan Cuma gecesi veya günü ölürse, her zaman için kabir baskısından güvende olur, diye söylenen söz doğru mudur?
    10870 Eski Kelam İlmi 2012/01/18
    Hafta içinde Cuma gecesi ve gününün özel bir üstünlük ve değeri vardır ve bunlardan birisi şudur: Eğer mümin bir insan bu vakitte dünyadan göçerse, onun bereket ve değeriyle kabir ve berzah âlemindeki bazı sorun ve hadiseler ondan uzak kılınır. Peygamber-i Ekrem’den (s.a.a) şöyle rivayet edilmiştir: Cuma, günlerin efendisidir ve ...
  • Neden Allah cennetin çoğunu maddi hususlar ile nitelemiştir?
    6922 Eski Kelam İlmi 2012/05/27
    Kur’an-ı Kerim’de cennet ve cehennem hem maddi özellikler ve hem de ruhani ve manevi özellikler ile betimlenmiştir. Maddi nimetler ile nitelemek, birçok insanın manevi ve ruhani nitelemeler aracılığıyla bilgi edinmesinin zor ve hatta imkânsız olması nedeniyledir. Zira insanların zihni daha çok maddi konulara alışıktır ve bu nedenden ...
  • Evrendeki boylamsal silsileyi açıklar mısınız?
    7155 İslam Felsefesi 2010/09/22
    Meşa, İşrak ve Aşkın Hikmet ekolü taraftarı dâhil tüm ilahî bilgeler “bir kaidesi” esasınca şöyle demektedir: Yüce Allah yalın ve birdir. Hakeza bir cihete sahiptir. Bu nedenle yaratılış evreni ve birçok sonucun bir ve yalın olan ilahî zattan sadır olması muhaldir. Bundan dolayı bilgeler akıllar ...
  • İmam Hüseyin’in (a.s) kıyamında şehitlerden kaç tanesi Allah Resulü’nün (s.a.a) ashabındandı?
    7876 Büyük Şahsiyetlerin Siresi 2012/08/26
    Son Aşura araştırmacıları arasında ve yaptıkları tahkikat sonucu, İmam Hüseyin’in (a.s) yarenleri arasında beş kişinin Peygamber’in (s.a.a) ashabından olduğu ve Aşura kıyamında şahadete eriştikleri meşhurdur. Bu beş kişi şunlardır: Enes b. Haris, Hani b. Urve, Müslim b. Evsece, Habip ibni Mezahir ve Abdullah b. Yektar ...
  • Pak ve tertemiz olan ehlibeyt İmamlarının (a.s.) kabirleri hangi şehirlerdedir?
    13840 تاريخ بزرگان 2011/09/21
    Pak ve tertemiz olan ehlibeyt İmamlarının (a.s.) kabirleri aşağıdaki Şehir ve Ülkelerdedir:1-  İmam Ali’nin (a.s.) mübarek kabri Irak’ın Necef şehrinde.
  • Niçin bir erkeğin şahitliği iki kadının şahitliği ile eşittir?
    21658 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2009/07/04
    Yüce Allah tarafında insanlar için belirlenen kanunlar yaratılış âlemi, evrenin gerçekleri ve insanın yaratılışı ile uyum içindedir. Kadının yaratılışı erkeğin yaratılış ve yapısı ile farklı olduğu için Bu iki varlığın görev ve hükümleri de farklıdır. Bu görevlerden biri mahkemede şahitlik yapmaktır Bu görev hislerin etkisinde kalınmadan ve ...

En Çok Okunanlar