Gelişmiş Arama
Ziyaret
158917
Güncellenme Tarihi: 2012/03/08
Soru Özeti
Yağmur yağdığında dualar neden daha çok kabul olur?
Soru
Yağmur yağdığında duaların neden daha çok kabul olduğu hakkında bilgi verir misiniz?
Kısa Cevap

Duanın zamanı için yapılan tavsiyelerden biri yağmurun yağdığı zamandır. Ayet ve rivayetler bunun genel nedeninin, yağmurun Allah’ın rahmetinin göstergesi olduğunu söylemekteler. Allah’ın rahmeti şu anda açıldığına göre duanın isticabetine daha fazla ümit bağlanılabilir.

Ayrıntılı Cevap

Dini öğretilerde dua ve isticabeti için tavsiyler vardır. Bu tavsiyelerin yanı sıra bazı yer ve zamanların özelliklerinden dolayı Allah’a dua etmek daha fazla tavsiye edilmişlerdir.  

Duanın zamanı için yapılan tavsiyelerden biri yağmurun yağdığı zamandır. Ayet ve rivayetler bunun genel nedeninin, yağmurun Allah’ın rahmetinin göstergesi olduğunu söylemekteler. Allah’ın rahmeti şu anda açıldığına göre duanın isticabetine daha fazla ümit bağlanılabilir.

Söz konusu ayet ve rivayetlerden bazıları şunlardır:

Ayetler

-‘O öyle biridir ki rahmetinden önce bir müjde olarak rüzgarları göndermiştir. Biz, gökten tertemiz bir su olan yağmuru yağdırmadayız.’[1]

Bir rivayette İmam Sadık (a.s) babasının ayeti şöyle tefsir ettiğini buyuruyor: ‘İmam Ali, yılın ilk yağmuru yağdığında başının, yüzünün ve elbisesinin ıslanması için onun altına giderdi. Kendisine yağmurdan ıslanmamak için üstü kapalı bir yere gitmesini söylediklerinde ‘Bu Allah’ın arşına yakın olan sudur.’ diye buyururdu...’[2]

-‘Size müjdeci rüzgarları göndermesi ve rahmetini size tattırması O'nun ayetlerindendir.’[3]

Müfessirler, ayetteki ‘Müjdeci’yi yağmurun nazil olması diye tefsir etmişlerdir.[4]

Rivayetler

1- İmam Sadık (a.s) şöyle buyuruyor: ‘Dört zamanda dua edin: Rüzgar eserken, zeval vakti (öğle namazının girdiği vakit), yağmur yağdığında ve şehidin ilk kanının döküldüğü anda. Çünkü bu zamanlarda göğün kapıları açılmaktadır.[5]

2- İmam Sadık (a.s), Emirü’l-Müminin’in (a.s) şöyle buyurduğunu rivayet eder: ‘Dört yerde dua etmeyi ganimet bilin: Kur’an okurken, ezan okunurken, yağmur yağarken ve iki ordu cihad için karşı karşıya geldiğinde.’[6]

3- İmam Ali (a.s) şöyle buyuruyor: ‘Beş yerde dua etmeyi ganimet bilin: Kur’an okurken, ezan okunurken, yağmur yağarken, iki saf şehadet için karşı karşıya geldiğinde ve mazlum dua ederken; çünkü mazlum dua ettiğinde arştan hicap kaldırırlır.’[7]

4- İmam Sadık (a.s) buyuruyor: ‘Emirü’l-Müminin’in (a.s) ashabına ilim öğretirken onlara şöyle buyurdu: Göğün kapıları beş vakitte açılır: Yağmur yağarken, düşmanla cihad ederken, ezan okunurken, Kur’an okurken, öğle vakti girdiğinde ve şafak vaktinde.’[8]

 5- İmam Sadık (a.s) şöyle buyuruyor: ‘Üç vakit var ki o vakitlerde Allah’ın duaya isticabet etmesi için herhangi bir engel yoktur: Farz namazından sonra edilen dua, yağmur yağdığı vakit ve yeryüzünde normalin dışında Allah’ın kudretini ortaya koyacak alametler kendini gösterdiğinde.’[9]

Duanın nasıl edileceği ve şartları hakkında daha fazla bilgi için aşağıdaki dizinlere bkz:

-Duanın Kesin Olarak Kabul Olmasının Şartları: Soru: 1843 (Soru: 2184)

-Duanın Felsefesi: Soru: 8961 (Site: 9037)

 

 


[1] -Furkan/48

[2] -Bahrani, Seyyid Haşim, el-Burhan Fi-Tefsiri’l-Kur’an, c.3, s.337, Bonyad-ı Bi’set, Tahran, HK.1416.

[3] -Rum/46

[4] -Tabersi, Fazl b. Hasan, Mecmau’l-Beyan Fi-Tefsiri’l-Kur’an, c.8, s.483, İntişarat-ı Nasır Hüsrev, Tahran, HŞ.1372.

[5] -Kuleyni, Muhammed b. Yakup, Kafi, c.2, s.476, Daru’l-Kütübi’l-İslamiyye, Tahran, HŞ.1365

[6] -a.g.e, s.477.

[7] -Şeyh Saduk, Emali, s.110, İntişarat-ı Kitaphane-i İslamiyye, HŞ.1362.

[8] -Şeyh Saduk, Hisal, c.1, s.303, H.3, İntişarat-ı Camiay-ı Müderrisin, Kum, HK.1403.

[9] -Şeyh Tusi, Emali, s.208, İntişarat-ı Daru’s-Sakafe, Kum, HK.1414.

 

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Aşura duasında yer alan“esselamu aleyke ya Eba Abdillah ve âla’l-ervahi’l-leti hallet bifinaik” cümlesindeki ruhlar kimlerdir?
    19373 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2011/04/12
    “Ervahi’l-leti hallet bifinaik”ten kastedilen Kerbela coğrafyasında Şehidlerin Efendisi (a.s) ile birlikte şahadete eren şehidlerdir. Bu tespitin delili şu noktalardır:1. Genellikle ziyaretçi ve yaşayan kimselerden ruhlar diye söz edilmemektedir. 2. Bu dua, ziyaretçi tarafından yapılan bir hitaptır ve genellikle ...
  • Hadislerin masumlardan (a.s) geldiğine nasıl güvenebiliriz?
    9766 Ricalu’l-Hadis (Ravilerin İncelenmesi) 2011/04/12
    Tarihe güvenmek bir ölçüye kadar çağdan çağa, zamandan zamana ve nesilden nesle intikal eden şöhret, karine ve deliller aracılığıyla hâsıl olur. Tarihte yer alan bazı hadise ve vakıaların deyim yerindeyse tevatür derecesinde ve birçok delil ve karineleri mevcuttur ve bundan ötürü bunların doğruluğundan çok az insan şüphe ...
  • İnsan yeryüzünün mü en üstün varlığıdır, yoksa tüm varlık aleminin mi? Acaba insandan daha üstün bir varlığın yaratılması mümkün mü?
    46339 Eski Kelam İlmi 2009/11/10
    Bize göre insan, varlık âleminde -ister yerde olsun ister gökte- bütün varlıkların en üstünüdür. Biz bunu insanın yaratılışı hakkında ki ayet ve hadislerden anlıyoruz. İnsanın üstün olmasının nedeni onun sahip olduğu şu özelliklerdir: 1-İahi bir ruha sahip olması, 2-Meleklerin secde ettiği varlık olması, 3-Yaratılışın ve varlığın ...
  • Kaza namazı olan sünnet namazı kılabilir mi?
    3412 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2018/11/12
    Kaza namazı olan sünnet namazı kılabilir.[i] [i] Tevzuh’ul-Mesail (El’Mehşil-İmam’ul-Humeyni) 1.c, 750.s 1373.m. ...
  • ayet ve rivayetlere göre imamların konu mu üstündür yoksa kuranın konumu mu?
    9342 Eski Kelam İlmi 2011/02/03
    farklı rivayetlerde, ehlibeytin (a.s.) konumu kuranın konumuyla aynı derecede ve aynı seviyede olduğu belirtilmektedir. Sakaleyn (iki değerli ve ağır emaneti açıklayan) rivayeti onlardan bir tanesidir. Evet! Bazı hadis kitaplarında sakaleyn rivayeti bazı nakillere göre kuranı kerim ağırlık bağlamında daha büyük (sıklı ekber), ehlibeyt (a.s.) ise ...
  • Acaba bir insan cinle evlilik yapabilir mi?
    4184 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2019/05/28
    Öncelikle sagılarımızı sunarak şu noktayı hatırlatmayı gerek görmekteyiz.bu be benzeri konuları öğrenmenin hayatımıza hiçbir faydası yoktur. Bunun hükmünü öğrenmek bize hiçbir maddi ve manevi fayda sağlamayacaktır. “~~55.56~ فٖيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ اِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ”
  • İmam Ali (a.s) ölüleri diriltebilir mi?
    12670 Tefsir 2012/07/24
    Bir kimsenin bağımsız olarak ve Allah’a ihtiyaç duymadan böyle bir işi yapması fiilsel tevhit (yaratılışta tevhit) ile çelişir; çünkü ölüm ve hayat sadece Allah’ın elindedir. Ama bir kimse ilahi izin ile böyle bir iş yapmak isterse, böyle bir fiil gerçekleşebilir ve bu hususta hiçbir akli bir engel ...
  • Niçin bir erkeğin şahitliği iki kadının şahitliği ile eşittir?
    21268 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2009/07/04
    Yüce Allah tarafında insanlar için belirlenen kanunlar yaratılış âlemi, evrenin gerçekleri ve insanın yaratılışı ile uyum içindedir. Kadının yaratılışı erkeğin yaratılış ve yapısı ile farklı olduğu için Bu iki varlığın görev ve hükümleri de farklıdır. Bu görevlerden biri mahkemede şahitlik yapmaktır Bu görev hislerin etkisinde kalınmadan ve ...
  • Regaip gecesi veya Recep ayının diğer gecelerinde cemaat namazlarına katılmak mı daha faziletlidir yoksa namazları ferdi olarak yerine getirmek ve müstehap namazları kılmak mı?
    5670 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/04/11
    Bu konuda şu cevap taklit mercilerinin fetva bürolarından alındı:Ayetullah Uzma Hamenei:Her iki fazileti kazanmaya çalışabilirsiniz hem cemaat namazlarına katılın hem de müstehap namazları cemaatten sonra yerine getirin.Ayetullah Uzma Sistani: Cuma ve ...
  • Şia, Ömer b. Hattab’ın eşcinsel olduğuna mı inanmaktadır?
    14732 تاريخ بزرگان 2013/12/19
    Şia’nın raşit halifeler ve özellikle Ömer b. Hattab’a yönelik bakışı, imamların (a.s) bakışıdır. Şia’nın muteber hadis kitaplarının hiçbirinde Ömer b. Hattab’ın eşcinsel oluşu hakkında bir rivayet nakledilmemiştir. Şia’ya atfedilen bu tür sözlerin çoğu temelsizdir, esassızdır ve Şia âlimlerinin inancı değildir. ...

En Çok Okunanlar