Gelişmiş Arama
Ziyaret
8154
Güncellenme Tarihi: 2012/05/12
Soru Özeti
Birisinden ecir (naip) namaz kılmak için para aldım ama şimdi yerine getiremiyorum. Buna göre: 1) Onu başkasına veremem caiz midir? 2) Parayı ölünün velisine geri versem velisi benden fazla para alabilir mi? 3) Ayrıca üzerimde olan parayı ödeyemezsem ne yapmalıyım?
Soru
Selam aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh. Yaklaşık bir yıl önce ihtiyacım olduğundan dolayı birisinin kardeşi ve babası için ecir (naip) namaz kılmak için para aldım. Namazları kılmaya başladıktan yaklaşık bir yıl sonra dizimde şiddetli bir ağrı başladı. Doktora gittim o da diz ve ayak bileklerimin eklemlerinde iltihaplanma olduğunu söyledi. Şu anda kendi farz namazlarımı bile ağrı giderici ilaçlar kullanarak kılıyorum. Şu anda ne yapacağımı şaşırdım. Acaba isticari namazı kılmaya devam mı edeyim yoksa kalan parayı geri mi vereyim bilemiyorum. Buna göre 1) Ölünün velisine söylemeden bu namazları kılması için başkasını tutmam caiz midir? 2) Parayı ölünün velisine geri versem ecir namazın değeri yükseldi diye velisi benden fazla para alabilir mi? 3) Eğer bu parayı ödeyemezsem ne yapmalıyım?
Kısa Cevap

Ayetullah el-Uzma Hamanei’nin Bürosu: 1) Kendisinin bizzat yerine getirmesi şartı yoksa ve başkasına devredilebilirse deverdebilir. 2) Değerin yükselmesi konusunda ihtiyat olarak sulh edilmelidir. 3) Ölünün velilerini razı etmesi gerekir. 

Ayetullah el-Uzma Mekarim Şirazi’nin Bürosu: 1) Ecir, izin almadan onu başkasına devredemez,  2-3) Onların rızasını almaya çalışmalıdır

Ayetullah el-Uzma Hadevi Tahrani’nin Cevabı: 1) Ecir olduğunuz zaman, namazı kendiniz veya başkası kılabilir diye izin almışsanız yahut böyle bir şey iki tarafında kafasında vardıysa veyahut ortamdan böyle bir şey anlaşılıyorduysa sakıncası yoktur. Ama bunlar yoksa varislerden izin alarak böyle bir şey yapabilirsiniz.

2) Parayı geri vermek istiyorsanız, yani anlaşmayı feshetmek istiyorsanız ve böyle bir hakkınız varsa   -yani anlaşma yaptığınız kimse de kabul ederse veya anlaşmada en azından feshetme hakkı varsa- sadece anlaşma yaptığınız ücreti geri verirsiniz; o günkü değeri vermek zorunda değilsiniz.

3) Siz borçlusunuz ve paranız yoksa ne zaman elinize geçse onu ödemek zorundasınız. Unutmayın ki zamanın geçmesi borcunuzu ortadan kaldırmaz; ölünceye kadar bunu ödemezseniz öldükten sonra dünyada kalan malınızdan onun ödenmesi gerekir. İmkanınız olduğunda borcunuzu ödemeyi geciktirmeniz caiz değildir.

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • İslam dini niçin var?
    13395 Eski Kelam İlmi 2011/07/14
    Din, akaid ve Peygamberlerin insanların hidayet ve saadeti için Allah’tan getirdikleri bir dizi ameli ve ahlaki hükümlerdir.Dini öğretilerde dinin gerekliliği insan fıtratıyla ilişkilendirilmiş, Kur’an-ı Kerim’de de insan fıtratı ilahi fıtrat olarak tanımlanmış ve bütün ilahi kanunların Allah’a inanma ve tapınma hissi üzerine kurulduğu ...
  • Rivayette müminlerin birbirleriyle ilişkilerinde sevinçli ve güler yüzle davrandıkları gelmiştir. Acaba bu mesele, yaşamda karı-koca arasında da geçerli midir?
    6096 Pratik Ahlak 2012/09/09
    Müminin sıfatlarının birisi hakkında zikredilen rivayetlerde, onun başkalarına karşı sevinçli ve güler yüzlü davrandığı ve hüzün ve gamını kalbinde gizlediği; bu sıfatın dostluk eğilimini çektiği buyrulmuştur. Bu konunun müşterek yaşamda ve aile içinde başka bir şekilde olduğunu; evli çiftlerin birbirlerinin gam ve hüznüne ortak olduğunu; eşlerin birbirine ...
  • Acaba kadın yargıç olabilir mi?
    11168 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/05/06
    Fakihler ve din uzmanları kadının yargıç olması gibi bazı konular hakkında farklı görüşlere sahiptirler. Bu gibi konular, dinin zaruri ve zorunlu konularından sayılmamaktadır.Kadının yargıç olamayacağını söyleyenler, bu hususta nakledilen rivayetlere ve icma delililine dayanmışladır.
  • Sonucun öznesel nedene muhtaç oluşunun ölçüsü sadece varlıksal yoksulluk mudur? Yoksa tam neden için de yeterli midir? Felsefî kavramların neden tür ve ayrımı bulunmamaktadır? Ve…
    5633 İslam Felsefesi 2011/09/21
     Aşağıdaki noktalara dikkat etmek, yanıtı kavramada size yardımcı olacaktır.      1. Tüm nedenler öznesel nedene döndüğünden bu konuda tam neden ile öznesel neden arsında bir fark bulunmamaktadır.2. Felsefî kavramlar varlıktan alınmıştır ve varlığın mahiyeti yoktur. Tür ve ayrım mahiyetin kısımlarıdır ve mahiyetten yoksun bir şey mahiyetin kısımlarından da ...
  • Raksetmenin haram olduğunu söyleyen hadisleri senetleriyle beraber zikrediniz.
    7034 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/06/16
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Velayet-i fakihi dile getiren rivayetler veliyy-i fakihin bir olmasını da yansıtmakta mıdır?
    6332 Düzenler 2012/06/16
    Rivayetler ve velayet-i fakihin kelam eksenli diğer referanslarından veliyy-i fakihin bir veya çok oluşu anlaşılmamaktadır. Düzenin korunması ve kaosun engellenmesi durumunda birkaç fakihin ayrı bir şekilde veya şura şeklinde velayetlerini icra etmesi mümkündür. Şura türü İslam cumhuriyetinin ilk anayasasında (1980) mevcut idi, lakin bir takım sorunların önüne ...
  • Vesilelerin Allah'a Yakınlaşmakta ki Önemi Nedir?
    12727 Eski Kelam İlmi 2009/12/20
    Vesilenin çok geniş manası vardır. Allah'a yakınlaşmaya neden olan her şey ve her işe şamil olmaktadır. Dünya yaşayışı, insanların hidayeti ve ilerlemesi için sebep ve sonuç düzeni üzerine kurulduğu, yine insanların doğal ihtiyaçları maddi sebeplerle karşılandığı için Allah'ın, hidayet, mağfiret, bağışlanma, yakınlaşma ve ...
  • Bedensel esenlik sırrını nasıl araştırabiliriz?
    7133 Eski Kelam İlmi 2011/08/21
    Allah tarafından konulan tabiat kanunları bu dünyada hiçbir insanın baki kalmamasını ve değişik nedenlerle ve bu cümleden olmak üzere bedensel esenliği kaybederek dünyayı terk edip ebedi âleme geçmesini muayyen kılmıştır. Öte taraftan her ne kadar peygamberler ve imamlar (a.s) bir takım özel durumlarda Allah’ın izniyle hastalara (sadece Allah’ın evliyalarının ...
  • Humus yılının başlangıcından birgün önce alınan yiyeceklerin humusunun verilmesi neden gereklidir?
    5580 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/14
    Herkes humus yılı boyunca şanına uygun şekilde ve israf etmeden gelirinden yaptığı -ailesine yiyecek almak gibi- harcamalarına humus gelmez. Ancak humus yılının sonunda humus yılından birkaç gün önce alınmış olsa bile bu yiyeceklerden fazla kalan kısmının humusunu vermesi gerekir. Zira sonuçta elindeki sermayeyle onları almıştır. Almasaydı ve ...
  • Kendimden nasıl şehvani düşünce ve hayalleri uzaklaştırmalıyım?
    46781 Pratik İrfan 2011/10/29
    Şeytansal fikirler ve düşünceler herkesin zihnine hutur ediyor. Ama insan bu fikir ve düşüncelerin yerini dolduracak ve insanı iyiliklere sevk eden başka düşünce ve fikirler bulmalıdır. Böylece insanı pislik ve kötülüklere duçar etmeden bu şeytansal fikirlerin önünü kesip onlardan fasıla almalıdır. ...

En Çok Okunanlar