Gelişmiş Arama
Ziyaret
12245
Güncellenme Tarihi: 2012/04/11
Soru Özeti
Saçlarım döküldüğü için peruğu başıma yapıştırmak zorundayım. Bu durumda abdest ve guslümün hükmü nedir?
Soru
Sizleri selamlıyor ve sağlığınız için duacıyım; ben 27 yaşında bir gencim. Saçların döküldüğü için çeşitli tedavi yöntemlerine başvurdum. Bu yöntemlerde saçın yeniden üremesi için peruğun başa yapışması gerekmektedir; bu durumda alacağım abdest ve guslün hükmü nedir? Belirtmeliyim ki abdest almak istediğimde onu çıkarmak çok meşakkatlidir olmaktadır. Onun üzerine abdest ve gusül aldığımda suyun başın bir kısmına ulaşmayacağı göz önüne alınırsa acaba abdest ve gusül doğru olur mu? Ben Ayetullah el-Uzma Mehdi Hadevi Tahrani’yi taklit ediyorum.
Kısa Cevap

Ayetullah el-Uzma Mehdi Hadevi Tahrani’nin cevabı:

1- Ekilen saç, doğal ve uzayan türden olur ve bedenden sayılırsa insanın kendi saçı hükmündedir.

2- Ekilen saç, sentetik elyaftan olur veya doğal ama uzamayan türden ise onu kaldırmak mümkün olmaz ve deriye değecek şekilde mesh de edilemeyecekse üzerine meshetmek caizdir. Ama dibine meshetme imkanı varsa meshetmelidir. Gusülde de su deriye ulaşmalıdır. Böyle bir saçın ihramlıyken keffaret vermeye neden olacağı uzak bir ihtimal değildir ve vacip ihtiyat gereği keffareti gerektirir, ama sonuçta hac ve umrenin doğruluğuna zarar vermez.

3- Yapma saç, yapıştırcı ile başa yapıştırılmış ve çıkarması meşakkatli ise ve başın ön tarafını (mesh yerini) tümüyle kaplamışsa onun üzerine meshetmek caizdir. Gusül için yıkandığında yeterlidir. İhramda keffarete neden olması uzak bir ihtimal değildir ve vacip ihtiyat gereği keffareti gerektirir, ama sonuçta hac ve umrenin doğruluğuna zarar vermez.

4- Peruk, başın derisine yapıştırılmış ve abdest alırken çıkarılması meşakkatli olur, ama gusül veya ihram için meşakkatli değilse, eğer başın tümünü kaplamışsa abdest için meshetmek yeterlidir. Ama gusül ve ihram için çıkarmak gerekir.

5- Peruk, eğer yenilmesi haram olan hayvanın azalarından olmazsa namaz için sakıncası yoktur.

6- Baş, suyun ulaşmasına engel olan bir şeyle örtüldüğünde, o şey abdest ve gusül için çıkarılamazsa veya çıkarmak meşakkatli olursa caiz değildir. Ama böyle bir şey yapılmışsa hüküm yukarıda söylendiği şekildedir. Ancak onu kullanmamak sıkıntı doğuruyorsa veya zarar veriyorsa kullanmanın sakıncası yoktur.

İstfitaat Sitesi.       

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Fakirlere infak etmenin felsefesi nedir?
    7541 Tefsir 2012/06/11
    Bazen falankes fakirdir ve mutlaka bir şey yaptığı için Allah onun fakir kalmasını istiyor; biz zenginiz ve mutlaka işlediğimiz bir amelden dolayı Allah’ın lütfü kapsamına girmişiz, o halde ne onların fakirlikleri ve ne de bizim zenginliğimiz hikmetsiz değildir!! Denilir. Hâlbuki infak emrinin çeşitli hikmet ve felsefeleri vardır. ...
  • İmam Hüseyin (a.s) ve ashabı suları az olmasına rağmen Aşura günü nasıl gusül aldılar?
    7925 Masumların Siresi 2010/02/06
    İmam Hüseyin (a.s)'ın Ehl-i Beyt'i ve ashabının susuzluğuna ait rivayetlerle İmam (a.s) ve ashabının Aşura sabahı gusül, abdest ve temizlik yaptıklarına dair olan rivayetler hakkında söylemek gerekir ki, İmam (a.s)'ın kafilesinin suya ulaşmaması için muhasaraya alındığı ve İmam Hüseyin (a.s)'ın şehadet anında susuz ...
  • Bir süredir tüm inançlarımı elden vermişim ve akıbetimden korkuyorum. Ne yapmalıyım?
    5362 Pratik Ahlak 2011/10/29
    Genel itibariyle gençler eleştirme ve şüphecilik ruhiyesine sahiptirler. İnançlar bazında gençler arasında şüpheciliğin var olması doğal bir durumdur. Ama sonuçta bu sorulara cevap bulunmasının gerekli olduğuna teveccüh edilmesi gereklidir. Bu dönemlerde insanı kendi istediği hedefler doğrultusunda yönlendirmek şeytan ve şeytanın vesveseleri çok çok fazlalaşır.
  • Acaba din bir tane midir yoksa çeşitli midir?
    6873 Yeni Kelam İlmi 2010/01/02
    Dinden kasıt, Allah tarafından gönderilen ve Peygamberler (a.s.)'ın vasıtasıyla tebliğ edilen akaid, ahlak, kanunlar topluluğu ise bu durumda din tektir. Dinler arasında ki fark sadece hükümler arasında ki küçük ayrıntılardır ki, bireysel ...
  • Dünyayı sevmekten kurtulmanın yolu nedir?
    15686 Pratik Ahlak 2010/08/08
    Dünya “edna”nın müennesi olup (ahret hayatı karşısında) daha aşağı ve daha değersiz şey anlamındaki “deni” ve “denaet”ten veya (ahret hayatı karşısında) daha yakın anlamındaki “denev”den türemiştir. Kur’an ve rivayetlerin açıklamasında dünya yerilen dünya ve övülen dünya diye iki kısma ayrılır. Dünyadan söz eden ve insanları onun ...
  • Babam şehid olmuştur ve ben o dönemde ergin değildim ve onun ne kadar namaz kazası olduğunu bilmiyorum. Yükümlülüğüm nedir?
    5270 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/01/18
    Büyük taklit mercilerinin görüşüne göre, eğer babanın kazası varsa, onun vefat etmesinden sonra en büyük oğlunun kaza namazlarını yerine getirmesi farzdır. Babanın vefat ettiği zamanda oğlun ergin olup olmaması bir şeyi değiştirmez.[1] Eğer oğul kaza namazlarının sayısını bilmiyorsa, kesin ...
  • Niçin İslami düşünceyi açıklamak için her yönlü kamil bir sistematik teoriye ihtiyaç vardır?
    7255 Yeni Kelam İlmi 2007/08/23
    Şimdiye kadar din bilginleri, evrensel ve belli dönemlere ait unsurları içeren İslami öğretiler karşısında tikelci bir yöntem kullanmışlardır. Böyle bir yöntem ve yaklaşım İslami araştırmaların sistematik bir yapıya sahip olmasını önlemiştir. İslami düşünceyi oluşturan öğeler birbirleriyle aralarında bir düzene tabii tutulmadan bir araya toplanmıştır. Bu bir araya ...
  • Ayetleri birbirini nefyeden ve düzelten Kur’an nasıl insana daima yol gösterebilir?
    10397 Kur’anî İlimler 2010/03/13
    Kur’an kendi tanıklığıyla evrensel bir kitaptır: ‘Bu ancak alemlere bir öğüttür.’Belli bir zaman, mekan ve millete ait değildir: ‘Korkutucudur insanları.’Allah’ın nazil ettiği ...
  • Zifaf gecesinin adabı nasıldır?
    23184 Pratik Ahlak 2011/07/18
    Zifaf gecesi gelinle güveyin (damat) şer’i yolla karı koca olama akdini yaptıktan sonra birlikte kalacakları ilk gecedir. Bu gece her fert için kendi hayatında çok önemli ve çok mübarek bir gecedir. Bu nedenle İslami kaynaklarda bu gece için birçok adap zikredilmiştir. Mübarek oluşuna kaynaklık yapan evlilik hakkında ...
  • Nehc’ül Belağa’nın altıncı mektubuna göre üç halifenin hilafeti resmilik kazanaz mı?
    11346 Eski Kelam İlmi 2008/08/18
    Continue... ...

En Çok Okunanlar