Gelişmiş Arama
Ziyaret
8591
Güncellenme Tarihi: 2011/08/30
Soru Özeti
İmam Cevad (a.s)'ın (İmam Muhammed Taki) kaç tane erkek çocuğu vardı?
Soru
Hz. İmam Muhammed Taki'nin (Cevad) kaç erkek çocuğu vardı? Eğer iki çocuktan fazla çocuğu vardıysa meşhur olmayan erkek çocuklarından seyitler var mı? Ulemanın İmam Muhammed Taki'nin kaç çocuğu olduğu hakkında ihtilaf etmelerinin sebebi nedir? Niçin bu konu tarihte açıkça yer almamıştır?
Kısa Cevap

 İmam Muhammed Taki'den sadece iki erkek çocuk İmam Ali Naki ve Musa Mubarka isimlerinde kalmıştır. Diğer erkek çocuklarının olduğu rivayet edilmiş olsa da ensap hakkındaki kaynaklarında da sadece bu iki erkek çocuk hakkında ittifak vardır. Bu konudaki ihtilafın sebebi nesep hakkındaki ilk kaynaklardaki var olan ihtilaf ya da diğer çocuklarından bir soyun kalmamasıdır.

Ayrıntılı Cevap

Bu konu nesep hakkında yazılan kaynaklarda ihtilaf vardır. Bazı kaynaklarda beş erkek çocuğunun olduğu nakledilmiştir. Ancak bütün kaynakların ittifak ettiği husus İmam Ali Naki

ve Musa Mubarka adında iki erkek çocuğunun olduğudur.[1]

Bu iki erkek çocuğa bütün kaynaklarda işaret edilmiştir.

Bununla birlikte eski kaynaklardan sadece umdetu'ttalip kitabında İmam Ali Naki, Musa Mubarka' Hasan, Muhammed isimlerinde dört erkek çocuğunun olduğunu açıklanmıştır.[2]

Son dönemlerde yazılan bazı ensap kaynaklarda İmam Muhammed Taki'nin İmam Ali Naki, Musa Mubarka' Muhammed, Ali ve Yahya beş erkek çocuğunun olduğu nakledilmiştir.[3]

Bize göre bu ihtilafın sebebi ilk kaynaklarda var olan farklı bilgilerdir. Belki de bunun sebebi bu evlatlarından daha bir soyun baki kalmayışıdır.

Kesin olan şu ki İmam Ali Naki ve Musa Mubarka'dan soyun kaldığıdır. Kum'da defnedilmiş olan Musa Mubarka'ın günümüze kadar Kum'da ve Rey'de soyları mevcuttur.[4] Irak'ta kendilerinin İmam Muhammed Taki'nin Yahya isimli evladına kendilerini intisap eden bir aile[5] olmasına rağmen bu konu tarihi kaynaklarda gelmemiştir.



[1] Örneğin Şeyh Mufit İrşat'ta ve İbn-i Anbe'de Umdetu't-Talib'te ve İbn-i Sabbağ el-Fusulu'l-Muhimme'de, Tusteri, Tevarihin'nebi vel alda Levasani, ed-Durusu'l-Behiyye bu iki evlada işaret etmiştir. İbn-i Anbe Umdetu't-Talib kitabında yazdığından başka diğer kaynaklar sadece bu iki erkek çocuğunun olduğunu yazmıştır. bk ensabu'l-itert-ittahire, Lebib Beyzun, s. 107, Muessestu'l-a'lemi, Beyrut

[2] ade

[3] Recai, Seyyid Mehdi, elmuakkibun min al-i Ebi Talib, c. 2 s. 30 Muassetu'laşura, Kum.

[4] ade yine bk. Munteha'l-Amal, Şeyh Abbas Kummi, c. 2 s. 618, Hicret yay. 2. baskı

[5] Sultan Fathi, Abdu'l-Kadir, Tarih-i ve Buyutat alulbeyt, fi biladir'rafideyn, s. 372, Daru'l-mahacce el-Beyza, Beyut, 1423

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • İslam dini niçin var?
    13395 Eski Kelam İlmi 2011/07/14
    Din, akaid ve Peygamberlerin insanların hidayet ve saadeti için Allah’tan getirdikleri bir dizi ameli ve ahlaki hükümlerdir.Dini öğretilerde dinin gerekliliği insan fıtratıyla ilişkilendirilmiş, Kur’an-ı Kerim’de de insan fıtratı ilahi fıtrat olarak tanımlanmış ve bütün ilahi kanunların Allah’a inanma ve tapınma hissi üzerine kurulduğu ...
  • Rivayette müminlerin birbirleriyle ilişkilerinde sevinçli ve güler yüzle davrandıkları gelmiştir. Acaba bu mesele, yaşamda karı-koca arasında da geçerli midir?
    6096 Pratik Ahlak 2012/09/09
    Müminin sıfatlarının birisi hakkında zikredilen rivayetlerde, onun başkalarına karşı sevinçli ve güler yüzlü davrandığı ve hüzün ve gamını kalbinde gizlediği; bu sıfatın dostluk eğilimini çektiği buyrulmuştur. Bu konunun müşterek yaşamda ve aile içinde başka bir şekilde olduğunu; evli çiftlerin birbirlerinin gam ve hüznüne ortak olduğunu; eşlerin birbirine ...
  • Acaba kadın yargıç olabilir mi?
    11168 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/05/06
    Fakihler ve din uzmanları kadının yargıç olması gibi bazı konular hakkında farklı görüşlere sahiptirler. Bu gibi konular, dinin zaruri ve zorunlu konularından sayılmamaktadır.Kadının yargıç olamayacağını söyleyenler, bu hususta nakledilen rivayetlere ve icma delililine dayanmışladır.
  • Sonucun öznesel nedene muhtaç oluşunun ölçüsü sadece varlıksal yoksulluk mudur? Yoksa tam neden için de yeterli midir? Felsefî kavramların neden tür ve ayrımı bulunmamaktadır? Ve…
    5633 İslam Felsefesi 2011/09/21
     Aşağıdaki noktalara dikkat etmek, yanıtı kavramada size yardımcı olacaktır.      1. Tüm nedenler öznesel nedene döndüğünden bu konuda tam neden ile öznesel neden arsında bir fark bulunmamaktadır.2. Felsefî kavramlar varlıktan alınmıştır ve varlığın mahiyeti yoktur. Tür ve ayrım mahiyetin kısımlarıdır ve mahiyetten yoksun bir şey mahiyetin kısımlarından da ...
  • Raksetmenin haram olduğunu söyleyen hadisleri senetleriyle beraber zikrediniz.
    7034 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/06/16
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Velayet-i fakihi dile getiren rivayetler veliyy-i fakihin bir olmasını da yansıtmakta mıdır?
    6332 Düzenler 2012/06/16
    Rivayetler ve velayet-i fakihin kelam eksenli diğer referanslarından veliyy-i fakihin bir veya çok oluşu anlaşılmamaktadır. Düzenin korunması ve kaosun engellenmesi durumunda birkaç fakihin ayrı bir şekilde veya şura şeklinde velayetlerini icra etmesi mümkündür. Şura türü İslam cumhuriyetinin ilk anayasasında (1980) mevcut idi, lakin bir takım sorunların önüne ...
  • Vesilelerin Allah'a Yakınlaşmakta ki Önemi Nedir?
    12727 Eski Kelam İlmi 2009/12/20
    Vesilenin çok geniş manası vardır. Allah'a yakınlaşmaya neden olan her şey ve her işe şamil olmaktadır. Dünya yaşayışı, insanların hidayeti ve ilerlemesi için sebep ve sonuç düzeni üzerine kurulduğu, yine insanların doğal ihtiyaçları maddi sebeplerle karşılandığı için Allah'ın, hidayet, mağfiret, bağışlanma, yakınlaşma ve ...
  • Bedensel esenlik sırrını nasıl araştırabiliriz?
    7133 Eski Kelam İlmi 2011/08/21
    Allah tarafından konulan tabiat kanunları bu dünyada hiçbir insanın baki kalmamasını ve değişik nedenlerle ve bu cümleden olmak üzere bedensel esenliği kaybederek dünyayı terk edip ebedi âleme geçmesini muayyen kılmıştır. Öte taraftan her ne kadar peygamberler ve imamlar (a.s) bir takım özel durumlarda Allah’ın izniyle hastalara (sadece Allah’ın evliyalarının ...
  • Humus yılının başlangıcından birgün önce alınan yiyeceklerin humusunun verilmesi neden gereklidir?
    5580 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/14
    Herkes humus yılı boyunca şanına uygun şekilde ve israf etmeden gelirinden yaptığı -ailesine yiyecek almak gibi- harcamalarına humus gelmez. Ancak humus yılının sonunda humus yılından birkaç gün önce alınmış olsa bile bu yiyeceklerden fazla kalan kısmının humusunu vermesi gerekir. Zira sonuçta elindeki sermayeyle onları almıştır. Almasaydı ve ...
  • Kendimden nasıl şehvani düşünce ve hayalleri uzaklaştırmalıyım?
    46781 Pratik İrfan 2011/10/29
    Şeytansal fikirler ve düşünceler herkesin zihnine hutur ediyor. Ama insan bu fikir ve düşüncelerin yerini dolduracak ve insanı iyiliklere sevk eden başka düşünce ve fikirler bulmalıdır. Böylece insanı pislik ve kötülüklere duçar etmeden bu şeytansal fikirlerin önünü kesip onlardan fasıla almalıdır. ...

En Çok Okunanlar