Gelişmiş Arama
Ziyaret
5224
Güncellenme Tarihi: 2011/10/30
Soru Özeti
Eğer cemaat imamı bazı konularda (ve uyarmadan sonra) doğru okumaya riayet etmeze, kendisine tabi olmak doğru mudur?
Soru
Hz. Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani,
Selamun Seleykum. Saygılar arz ederim. Aşağıdaki meselede ve bir idarî birimin cemaat imamıyla yaptığımız tartışmada kabul edilir bir neticeye ulaşmadığımızdan dolayı, kendinizin, diğer mercilerin ve aynı şekilde Hz. İmam Humeyni’nin fıkhî ve uzmanlık görüşünü açıklar mısınız?
Olay: Bir idarî birimin cemaat imamı namazda “bismillahirrahmanırrahim” i “nun” zammesiyle okumaktaydı. Namazdan sonra kendisinden bunun nedeni soruldu ve o cevap olarak tecvide riayet ettiği için bunu yaptığını söyledi ve bunda ısrar etti. Yanı sıra konutta da “ve fi’l ahireti el-hasane” tabirini okumaktadır.
Soru:
1. Yukarıdaki okumanın hükmü nedir?
2. Böyle bir fert cemaat imamlığı şartlarını taşımakta mıdır?
3. Okumasının böyle olduğunu bildiğimiz bir şahsa tabi olmak doğru mudur, değil midir? Eğer tabi olan kimse bilmezse ve namaz esnasındayken anlarsa, namazı tekil mi kılmalıdır yoksa bırakmalı mıdır? Belirtilen şahsın ruhani elbiseli bir genç olup çevre şehirlerin birinde bulunan bir havzada ders okumuş olduğunu hatırlatmak gerekir.
Şimdiden zati âlilerinin sevgileri için tekdirde bulunur ve teşekkür ederim.
Teşekkürler.
Kısa Cevap

Hz. Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani’nin (ömrü uzun olsun) belirtilen husustaki görüşü şudur:

1. Okumada iraplara riayet etmek, ihtiyat gereği, farzdır.

2. Hamd ve sure dışında cemaat imamının okumasının doğru olması şart değildir. Ama Hamd ve surede kendisinin okuması doğru değilse, kendisine tabi olmak caiz değildir ve “bismillah” Hamd ve surenin bir cüzü olduğu için, belirtilen durumda tabi olmak, ihtiyat gereği, caiz değildir.

3. Belirtilen durumda kendisine tabi olmak ihtiyat gereği caiz değildir. Eğer bir kimse bilmeden kendisine tabi olursa, namazı doğrudur ve eğer namaz esnasında imamının okuma sorununu anlarsa, namazını ferdi olarak sürdürmeli ve yanlış okumayı yenilemelidir.

4. Eğer tabi olan okuma hususunda vesveseye sahipse, imamın okumasının yanlış olma ihtimaline itina etmemelidir.

Daha fazla bilgi edinmek ve mercilerin görüşünü almak için aşağıdaki adreslere müracaat ediniz:

1. İndeks: Cemaat İmamının Okumasının Doğru Olmaması Durumunda Tabi Olanın Vazifesi, Soru: 15221 (Site: 14986).

2. İndeks: Okuması Doğru Olmayan Cemaat İmamına Tabi Olmak, Soru: 12668 (Site: 12419).

3. İndeks: Cemaat İmamı Yanlış Yaparken Tabi Olanın Vazifesi, Soru: 5519 (Site: 5737).

Sayt-ı İstiftaat (kod: 8).

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • İslam dini niçin var?
    13395 Eski Kelam İlmi 2011/07/14
    Din, akaid ve Peygamberlerin insanların hidayet ve saadeti için Allah’tan getirdikleri bir dizi ameli ve ahlaki hükümlerdir.Dini öğretilerde dinin gerekliliği insan fıtratıyla ilişkilendirilmiş, Kur’an-ı Kerim’de de insan fıtratı ilahi fıtrat olarak tanımlanmış ve bütün ilahi kanunların Allah’a inanma ve tapınma hissi üzerine kurulduğu ...
  • Rivayette müminlerin birbirleriyle ilişkilerinde sevinçli ve güler yüzle davrandıkları gelmiştir. Acaba bu mesele, yaşamda karı-koca arasında da geçerli midir?
    6096 Pratik Ahlak 2012/09/09
    Müminin sıfatlarının birisi hakkında zikredilen rivayetlerde, onun başkalarına karşı sevinçli ve güler yüzlü davrandığı ve hüzün ve gamını kalbinde gizlediği; bu sıfatın dostluk eğilimini çektiği buyrulmuştur. Bu konunun müşterek yaşamda ve aile içinde başka bir şekilde olduğunu; evli çiftlerin birbirlerinin gam ve hüznüne ortak olduğunu; eşlerin birbirine ...
  • Acaba kadın yargıç olabilir mi?
    11168 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/05/06
    Fakihler ve din uzmanları kadının yargıç olması gibi bazı konular hakkında farklı görüşlere sahiptirler. Bu gibi konular, dinin zaruri ve zorunlu konularından sayılmamaktadır.Kadının yargıç olamayacağını söyleyenler, bu hususta nakledilen rivayetlere ve icma delililine dayanmışladır.
  • Sonucun öznesel nedene muhtaç oluşunun ölçüsü sadece varlıksal yoksulluk mudur? Yoksa tam neden için de yeterli midir? Felsefî kavramların neden tür ve ayrımı bulunmamaktadır? Ve…
    5633 İslam Felsefesi 2011/09/21
     Aşağıdaki noktalara dikkat etmek, yanıtı kavramada size yardımcı olacaktır.      1. Tüm nedenler öznesel nedene döndüğünden bu konuda tam neden ile öznesel neden arsında bir fark bulunmamaktadır.2. Felsefî kavramlar varlıktan alınmıştır ve varlığın mahiyeti yoktur. Tür ve ayrım mahiyetin kısımlarıdır ve mahiyetten yoksun bir şey mahiyetin kısımlarından da ...
  • Raksetmenin haram olduğunu söyleyen hadisleri senetleriyle beraber zikrediniz.
    7034 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/06/16
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Velayet-i fakihi dile getiren rivayetler veliyy-i fakihin bir olmasını da yansıtmakta mıdır?
    6332 Düzenler 2012/06/16
    Rivayetler ve velayet-i fakihin kelam eksenli diğer referanslarından veliyy-i fakihin bir veya çok oluşu anlaşılmamaktadır. Düzenin korunması ve kaosun engellenmesi durumunda birkaç fakihin ayrı bir şekilde veya şura şeklinde velayetlerini icra etmesi mümkündür. Şura türü İslam cumhuriyetinin ilk anayasasında (1980) mevcut idi, lakin bir takım sorunların önüne ...
  • Vesilelerin Allah'a Yakınlaşmakta ki Önemi Nedir?
    12727 Eski Kelam İlmi 2009/12/20
    Vesilenin çok geniş manası vardır. Allah'a yakınlaşmaya neden olan her şey ve her işe şamil olmaktadır. Dünya yaşayışı, insanların hidayeti ve ilerlemesi için sebep ve sonuç düzeni üzerine kurulduğu, yine insanların doğal ihtiyaçları maddi sebeplerle karşılandığı için Allah'ın, hidayet, mağfiret, bağışlanma, yakınlaşma ve ...
  • Bedensel esenlik sırrını nasıl araştırabiliriz?
    7133 Eski Kelam İlmi 2011/08/21
    Allah tarafından konulan tabiat kanunları bu dünyada hiçbir insanın baki kalmamasını ve değişik nedenlerle ve bu cümleden olmak üzere bedensel esenliği kaybederek dünyayı terk edip ebedi âleme geçmesini muayyen kılmıştır. Öte taraftan her ne kadar peygamberler ve imamlar (a.s) bir takım özel durumlarda Allah’ın izniyle hastalara (sadece Allah’ın evliyalarının ...
  • Humus yılının başlangıcından birgün önce alınan yiyeceklerin humusunun verilmesi neden gereklidir?
    5580 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/14
    Herkes humus yılı boyunca şanına uygun şekilde ve israf etmeden gelirinden yaptığı -ailesine yiyecek almak gibi- harcamalarına humus gelmez. Ancak humus yılının sonunda humus yılından birkaç gün önce alınmış olsa bile bu yiyeceklerden fazla kalan kısmının humusunu vermesi gerekir. Zira sonuçta elindeki sermayeyle onları almıştır. Almasaydı ve ...
  • Kendimden nasıl şehvani düşünce ve hayalleri uzaklaştırmalıyım?
    46781 Pratik İrfan 2011/10/29
    Şeytansal fikirler ve düşünceler herkesin zihnine hutur ediyor. Ama insan bu fikir ve düşüncelerin yerini dolduracak ve insanı iyiliklere sevk eden başka düşünce ve fikirler bulmalıdır. Böylece insanı pislik ve kötülüklere duçar etmeden bu şeytansal fikirlerin önünü kesip onlardan fasıla almalıdır. ...

En Çok Okunanlar