Para hacer que para la persona que sufre sea sencillo soportar la tragedia, demanda diversos métodos que a continuación enlistamos los más importantes entre ellos:

A) Tolerancia ante la tragedia

La tolerancia[1] ayuda al ser humano durante la vida. Una de las formas de la tolerancia es la tolerancia ante las desgracias[2] que tanto en las aleyas como en las narraciones tienen valor y recompensa, y poner atención en sus efectos puede ser uno de los medios para aligerar la tristeza en los familiares y cercanos del muerto. Aquí indicamos algunos ejemplos de estas aleyas y narraciones.

1. Dios Sublime en el Generoso Corán dice: “¡Paz sobre vosotros por haber sido pacientes! ¡Qué excelente es la última morada (eterna)!”[3] “En verdad, os pondremos a prueba con algo de temor, de hambre, de merma de riquezas, vidas y frutos. Pero ¡Da la buena nueva a los que sean pacientes! * Aquellos que, cuando les aflige una desgracia, dicen: «¡En verdad, pertenecemos a Dios y, en verdad, a Él retornamos!» * Ellos son los que obtienen las bendiciones y la misericordia de su Señor y ellos son los bien guiados”[4]

2. El Imam ‘Alî (a.s.) dijo: “La mayor y mejor previsión es tener tolerancia ante las desgracias”.[5]

“Uno de los tesoros de la fe es la tolerancia ante las dificultades”.[6] “La tolerancia ante las tragedias, hace (a los seres humanos) llegar a grados honorables y elevados”. [7]

B) Reflexionar y comprender la realidad de la muerte

Debemos comprender esta realidad y reflexionar en esto que la muerte existió y existe para todos y es un derecho: “Todo ser probará la muerte. Luego se os hará regresar a Nosotros”.[8] Todos los seres ya que son manifestaciones de Dios Sublime y pertenecen a Él al fin también regresan a Él: “¡En verdad, pertenecemos a Dios y, en verdad, a Él retornamos!”[9]

Uno de los efecto de la fe del hombre en Dios es la mención de esta frase honorable en el Generoso Corán que cuando se presenta una desdicha o tragedia poner atención en el significado de la honorable aleya y sugestionarse a sí mismo otorga tranquilidad al alma y sosiego, y en cualquier medida que esta sugestión se acerque a la verdad, terminará más con la desestabilización otorgando al alma dignidad y tranquilidad.

C) Realización de buenos actos para los muertos

En las narraciones se recomendó la realización de una serie de actos para los muertos, que algunos de ellos, según las condiciones, son obligatorios y otros preferibles. A continuación indicamos ejemplos de los actos preferibles que fueron recomendados en las narraciones:

Uno. Dar limosna: Uno de los integrantes de la tribu de Bani Sâ’idah que su madre había fallecido dijo al Mensajero de Dios (s.a.w.): “Mi madre falleció durante mi ausencia ¿si doy algo en limosna su beneficio le llegará a ella?” Este honorable respondió: “Si”.[10]

Dos. Recitar el Corán: El gran Profeta (s.a.w.) dijo: “Aquel que vaya al panteón y recite 11 veces la Sura Al-Ijlāş [112] «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ», y obsequie su recompensa a los muertos le serán dadas recompensas en la medida de los muertos (de ese panteón)”.[11]

Tres. Realización de buenos actos: El Imam Sâdiq (a.s.) dijo: “…la limosna, la súplica y los buenos actos le llegan al muerto y su recompensa la dan tanto al que realizó este acto como al muerto”.[12] “Cualquier musulmán que realice actos buenos en representación de sus muertos Dios Sublime multiplicará su recompensa y los muertos se beneficiarán de ésta”.[13]

Cuatro. Recitar la oración del temor: Es preferible que la primera noche después de ser enterrado el cuerpo se realicen dos ciclos de oración del temor (plegaria de obsequio al muerto la noche después del entierro[14]) para el muerto. La forma de su realización está registrada en las obras de práctica de los sabios a imitar.[15] Por lo tanto la realización de la oración del temor la primera noche después del entierro es preferible no todas las noches, y puede en otras ocasiones realizar otros actos tales como los mencionados para dar tranquilidad al alma de su madre.

Respecto a los actos obligatorios para el muerto puede recurrir a los siguientes Índices:

1. “Pago del jums (el quinto) de los bienes del muerto”, preg.no.3542 (pág.web 3780).

2. “Plegarias y ayunos en reparación del padre y la madre”, preg.no.4115 (pág.web 4400).