Jueves, 21 Noviembre 2024
Archivo de preguntas(Categorías:کلام جدید)
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¿Por qué Dios a pesar de saber que muchos de los humanos irían al Infierno, aun así los creó?
14634
2013/06/23
Teología clasica
1. El castigo Divino es la consecuencia y el reflejo de la conducta voluntaria del ser humano al no aprovechar los medios de la gu a y dejar de escuchar la voz de su gu a interna ( conciencia ) y de s
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¿Qué significado tiene esta aleya: “Dios guía a quien Él quiere y extravía a quien Él quiere”?
14988
2013/06/23
Teología clasica
En la teolog a isl mica se ha comprobado que el ser humano tiene voluntad en la realizaci n de sus actos y las ense anzas cor nicas confirman esta verdad. Pero ya que algunas aleyas del Cor n interpre
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¿Cuáles son las diferencias espirituales entre el Islam y el cristianismo?
27291
2012/07/16
Teología moderna
El valor y la validez espiritual de cada religi n tienen una relaci n directa con el valor y la validez de esa religi n. Las fuentes religiosas en el cristianismo tienen ense anzas contrarias a la raz
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¿Por qué la razón se contradice con la religión?
12434
2012/07/08
Teología moderna
La raz n es la gu a interna de los seres humanos que los conduce por el sendero hacia la perfecci n, y la religi n es la gu a externa que salva a los seres humanos del remolino de las corrupciones dir
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¿Por qué el Islam debe ser administrado por los alfaquíes (docto de la ley canónica)?
8149
2012/07/02
Teología moderna
El Islam es la ltima de las religiones. Los mandatos, las leyes as como sus rdenes son fijas y tienen aspectos eternos, por lo que deben responder a todas las dificultades hasta la eternidad, tal y co
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¿Por qué el Islam no prohibió la trata de esclavos?
8483
2012/06/23
Teología moderna
En el enfrentamiento del Islam con este asunto de la trata de esclavos deber considerarse que: 1. El Islam nunca fue el innovador de la trata de esclavos. 2. El Islam al doloroso destino de los es
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¿Por qué debo ser musulmán? Por favor responda a mi pregunta con un argumento racional.
11721
2011/11/06
Teología moderna
Aunque algunas de las verdades pueden observarse en las religiones existentes en el mundo actuar, pero sólo en el Islam es visible la figura completa de esta verdad, que es el mismo monoteísmo verdade
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¿Cómo resuelve el Islam la contradicción entre la ciencia y la religión?
7122
2011/10/10
Teología moderna
El asunto de la contradicción de la ciencia y la religión es un asunto introducido y añadido que pertenece a la religión cristiana. Pero para resolver esta duda en la luminosa religión islámica deberá
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Explique sobre si el Islam es una religión de paz y conciliación, o de guerra e inseguridad.
7046
2011/08/06
Teología moderna
El Corán en confirmación de esta verdad que el Islam es la religión de la paz, la conciliación y la amistad dijo: “¡Oh, los que creéis ! ¡Entrad todos en la Paz y no sigáis la senda extraviada de Sata
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¿Cuál es la función de la religión en el mundo moderno?
10921
2011/08/06
Teología moderna
El vocablo “dîn” ( religión ) contiene a todas las religiones, las celestiales como las no celestiales, las no alteradas ( el Islam ) como las que lo han sido y otras. Según nuestra creencia sólo la r
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¿Fue el Imâm ‘Alî (a.s.) amigo, compañero, ayudante y familiar del Profeta Muhammad (s.a.) o algo más que esto?
7002
2011/07/02
Teología clasica
El Imâm ‘Alî ( a.s. ) además de la relación familiar y amistosa que sostenía con el Profeta del Islam ( s.a.w. ) y de ser su ayudante y compañero, en todos los niveles de la vida y en todas las divers
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¿Cual es la opinión del Islam respecto a los derechos humanos en la sociedad actual?
7174
2011/05/21
Teología moderna
Puesto que la religión del Islam es una religión perfecta, completa y la última de las religiones Divinas, cuenta con programas para todos los diversos niveles de la vida humana tanto para la privada,
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¿Acaso el Corán ha resuelto todos los problemas de la gente referente a la vida?
6727
2011/05/21
Teología moderna
Nosotros sostenemos que el Corán goza de perfección y puede resolver todos los problemas de la humanidad. Pero esta pretensión no significa que debemos esperar del Corán la solución de todos los asunt
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¿Acaso el ser humano es el ser más superior entre las criaturas sobre la Tierra, o superior entre todo el mundo de la existencia? Y ¿acaso existe la posibilidad de la creación de una existencia más honorable que el ser humano?
11651
2011/05/02
Teología moderna
Según nuestra opinión de una serie de aleyas y narraciones respecto a la creación del ser humano, se deduce la superioridad de éste en el mundo de la existencia –tanto respecto a las criaturas terrest
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¿Acaso puede llegarse a la perfección a través de otras religiones que no sean el Islam? ¿Y puede llegarse al monoteísmo?
8612
2011/02/15
Teología clasica
A pesar de que algunas verdades pueden verse en las religiones que actualmente existen en el mundo, pero la forma completa de la verdad, que es el monoteísmo verdadero, sólo puede verse en el Islam. L
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¿Desde el enfoque del Islam y la Shî’ah en que áreas cuenta el ser humano con voluntad y libertad?
6500
2011/01/19
Teología clasica
Recurriendo a los textos religiosos y poniendo atención en el contenido de las aleyas y las narraciones, se entiende que el ser humano goza de libertad para decidir. El significado de estas palabras n
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¿Qué es la fe?
6829
2010/12/18
Teología moderna
La fe es el apego absoluto del ser humano a los asuntos inmateriales sagrados para él, por los cuales está dispuesto a mostrar amor y valentía.En el Sagrado Corán la fe tiene dos alas: el conocimiento
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¿Cuál es su opinión respecto al conocimiento, la razón y la religión? ¿Qué diferencias y contradicciones existen entre éstas? ¿Qué tan cierto es el asunto de que la raíz de todas las ciencias se encuentra en el Sagrado Corán?
7505
2010/11/21
Teología moderna
El vocablo ‘ilm tiene tres significados y dos expresiones:En ocasiones significa “conocer o saber”, en otras “conocimiento o sabiduría” y en otras “ ( todo lo que hay que ) conocer o saber”.Pero ‘ilm
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¿Acaso la religión es para nuestra libertad, o para nuestro cautiverio?
7005
2010/09/19
Teología moderna
La libertad desde el punto de vista de la religión puede ser analizada desde dos perspectivas: libertad espiritual y libertad política-social. Desde la perspectiva espiritual, la veracidad del ser hum
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¿Es necesario que el enfermo para curarse vaya al médico, ingiera turbah del Señor de los Mártires (a.s.) o suplique?
6836
2010/09/19
Teología moderna
Estos tres asuntos, cada uno puede ser un medio por separado para la curación del enfermo, y así también los tres en forma conjunta pueden ser una causa para ello. Pero es mejor que la súplica ( o rel
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El Sagrado Corán es una de las fuentes del iÿihâd. ¿Acaso el jurisconsulto o el sabio religiosos sin tener una presuposición puede tomar ayuda del Corán? Si la respuesta es negativa, ¿que presuposiciones son necesarias antes de ayudarse del Corán?
7363
2010/08/22
Teología moderna
En forma general puede responderse que:1. El Sagrado Corán es la fuente más importante de la ley canónica y el primer marÿa’ o supremo religioso para obtener una opinión religiosa.2. No tendrá val
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¿Qué significa religión? ¿Cuáles son sus propósitos? ¿Acaso el papel que juega la religión es necesaria para la vida del ser humano?
16048
2010/08/16
Teología moderna
Dîn o religión idiomáticamente significa conjunto de creencias, de moral, de leyes y reglas para la administración de los asuntos de la sociedad humana y educación de los individuos. Por ello la armon
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¿Qué obligación tenemos si algunas leyes y asuntos del Islam difieren con nuestra deducción, y a pesar de que nos esforzamos para obtener respuesta y un medio de comparación, aún así no lo logramos?
7275
2010/08/16
Teología moderna
La razón, es la huÿÿah ( guía ) interna de los ser humanos que los conduce por el sendero de la perfección, y la sharîah ( sistema legislativo Islámico ) es la guía externa que salva a los seres human
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¿Cuáles son los signos del advenimiento de Hadrat Walî Al-‘Asr (Señor de la Época)?
7519
2010/08/15
Teología moderna
El tema de los signos del advenimiento del Imâm de la Época ( a.ÿ. ) es un poco complejo y demanda que todas las narraciones respecto al mahdawîat ( mesianismo, espera del Salvador ) se analicen en fo
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¿Es posible que el gobierno del Imâm de los Tiempos (a.ÿ.) también un día se derrumbe?
6672
2010/07/28
Teología moderna
No puede imaginarse algo así durante el gobierno universal del Imâm de la Época ( a.ÿ. ) , puesto que los gobiernos caen a causa de la opresión, tiranía y desvío de los fundamentos de la justicia, o a
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Al observar al mundo y sus alrededores se evidencia que la mayoría de la gente tiende hacia la maldad y degeneración, pero si la religión, el monoteísmo y la tendencia hacia el bien fue colocado en la naturaleza del ser humano y, como se dice, es la naturaleza innata de éste, entonces ¿por qué la mayoría se inclina hacia algo contrario a esto; y hoy día nuestro mundo es oficialmente secular? Luego ¿habrá que decir que la religión no es instintiva y además de esto la mayoría de la gente será echada al Infierno puesto que es perversa y apóstata?
7364
2010/07/28
Teología moderna
El ser humano es teísta por naturaleza y busca la verdad, y la mayoría de la gente también responde a este llamado. La gente dentro de su naturaleza innata se encuentra en busca de la verdad, pero en
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¿Acaso el ser humano es eterno? Si lo es ¿por qué entonces no experimentamos la eternidad en el mundo?
12954
2010/07/28
Teología moderna
Entre los valiosos privilegios del ser humano desde el punto de vista del Sagrado Corán es que éste es un ave del jardín angelical, y este lugar terrenal es un nido temporal y puente para que transite
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¿Qué es la verdad y como puede uno seguirla?
6570
2010/07/28
Teología moderna
“Verdad” significa: caminar entre los senderos y seguir lo recto y correcto, y colocar cada cosa en su lugar propio por medio de la sabiduría. Y “seguir la verdad” significa: caminar por el sendero de
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Conocemos en el mundo a gente no musulmana ni shiítas, pero son personas buenas y con buen comportamiento. Muchas de las invenciones fueron hechas por no musulmanes. ¿Acaso es correcto considerar que todos ellos, a causa de no ser musulmanes, son meritorios del Infierno y del castigo Divino?
7062
2010/07/28
Teología moderna
La gente que no convirtió su fe al Islam, se divide en dos grupos:1. El grupo que idiomáticamente es conocido como el ignorante culpable e incrédulo. Esto es, conocieron el Islam y comprendieron que e
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¿Cómo fue el proceso de los cambios en los pensamientos cristianos y por qué razón esta religión se vio afectada por la alteración?
7908
2010/07/03
Teología clasica
Cuando los seguidores de Cristo se vieron desprovistos de la presencia bendita de este Profeta Divino, y su Profeta ( a.s. ) ascendió a los Cielos, los mensajeros y apóstoles de Jesús ( a.s. ) se dedi
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¿Cómo tomó forma el secularismo o el pensamiento de separación entre la religión y la política?
9472
2010/07/03
Teología moderna
Durante el renacimiento, los creyentes cristianos se percataron de que esta religión con las deficiencias que poseía no podía responder a las necesidades sociales–políticas actuales. Fue así como tomo
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¿Cuáles son las razones de los eruditos secularistas respecto al secularismo?
7908
2010/07/03
Teología moderna
Las razones de éstos para negar la política religiosa pueden dividirse en dos:a ) las razones a las que cualquier secular puede recurrir, ya sea se considere musulmán, cristiano o apóstata;b )
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¿Por qué puede presentarse un programa equilibrado respecto a la universalidad de los pensamientos islámicos?
8319
2010/07/03
Teología moderna
El Islam es la última religión y la más completa religión revelada. Por ello, en cualquier campo de la vida del ser humano, sea individual o social, esperamos ser testigos de cuando esta religión adop
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¿Por qué el diseño de una teoría completa y multilateral tiene urgencia para expresar los pensamientos islámicos?
8344
2010/07/03
Teología moderna
Hasta hoy día los jurisconsultos y sabios religiosos en el encuentro con el tesoro de las ciencias islámicas que está lleno de elementos universales y situacionales, ha seguido sólo el método de la te
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¿Qué lugar ocupa en la Shî’ah el wilâîat faqîh?
6293
2010/07/03
Teología moderna
Desde la perspectiva de la Shî’ah, el wilâîat faqîh durante la época de la ocultación es la continuación del liderazgo de los Inmaculados Imâmes ( a.s. ) , al igual que el liderazgo de ellos es la con
