Considerar algunos puntos puede ayudarnos a encontrar la respuesta:

A) En las narraciones, las Súplicas de Salutación, saludos para los Inmaculados Imâmes, la Súplica de la Intercesión a los Inmaculados Imâmes (a.s.) del Imâm Saÿÿâd (a.s.) fue recordado con el nombre de ‘Alî Ibn Al-Husaîn. Por ejemplo:

La paz sea para ‘Alî Ibn Al-Husaîn (Salutación del Imâm Husaîn a.s. el día de ‘Arafah); Dios mío envía saludos para ‘Alî Ibn Al-Husaîn (saludos para los Inmaculados Imâmes a.s.); La Paz sea para ti, oh señor, padre de Muhammad, ‘Alî Ibn Al-Husaîn (Salutación Yâma’h); ¡Oh padre de Hasan!, ¡Oh, ‘Alî Ibn Al-Husaîn! (Súplica de la Intercesión de los Inmaculados Imâmes a.s.).

B) En las Súplicas de Salutación y en los poemas épicos que existen de ‘Alî Akbar, se recuerda a este generoso de la siguiente manera: La Paz sea para ‘Alî Ibn Al-Husaîn el mártir (como en la Salutación de Visita al heredero del Mensajero); Saludos sean para ‘Alî Ibn Al-Husaîn el mártir (Salutación de ‘Ashûrâ poco conocida); Saludos sean para ti oh, hijo de Al-Husaîn el mártir (Salutación del Imâm Husaîn a.s.).[1] Y en el poema épico de este generoso dice:

انا علیّ بن الحسین بن علی                   نحن و بیت الله اولی بالنبی

Yo soy Alî hijo de Husaîn / juro por Dios de la Kaaba que nosotros más cerca al Mensajero de Dios que cualquier otro.[2]

C) Aunque “’Alî Ibn Al-Husaîn” en las Salutaciones de Intercesión, en el envío de saludos, en los poemas épicos y en las narraciones, llaman al Imâm Saÿÿâd (a.s.) y a ‘Alî Akbar con un mismo nombre pero por las siguientes razones el propósito de ‘Alî Ibn Al-Husaîn en la Salutación de ‘Ashûrâ es ‘Alî Akbar:

1. Del Imâm Muhammad Bâqir (a.s.) se narra: “Aquellos que el día 10 de Muharram se encuentran en la región de Karbala y aquellos que no pueden estar en esa región, que reciten en el desierto, en el campo o en las azoteas de sus casa la Salutación de ‘Ashûrâ en dirección a la región de Karbala”.[3]

2. Tal y como observaron en la Salutación de ‘Ashûrâ poco conocida y en la Salutación de visita al heredero del Mensajero Divino, así como en la Salutación del Imâm Husaîn (a.s.), después de ‘Alî Ibn Al-Husaîn está escrito el sobrenombre de “mártir”, y este sobrenombre no puede verse para el Imâm Saÿÿâd (a.s.) en las salutaciones, intervenciones y otros.

3. Esta Salutación es exclusiva de los mártires. Por ello nadie ha supuesto que ‘Alî Ibn Al-Husaîn mencionado en estas salutaciones sea el Imâm Saÿÿâd (a.s.) y la indicación de esta pretensión es la frase de Ÿâbir Ibn ‘Abdul.lah en la Salutación de ‘Arba’ain (los cuarenta días después de ‘Ashûrâ), que dirigiéndose a los Compañeros Cercanos dijo: "السلام على الارواح المنیخة بقبر أبی عبد اللّه" –Saludos sean para las almas que descansan en paz en la tumba del Imâm Husaîn (a.s.)”. [4]

Por ello con estas tres razones puede tenerse la seguridad de que el propósito de ‘Alî Ibn Al-Husaîn es el mismo ‘Alî Akbar mártir de Karbala.