Gelişmiş Arama
Ziyaret
31505
Güncellenme Tarihi: 2010/04/07
Soru Özeti
Dinden uzaklaşan birini yeniden nasıl kazanabiliriz?
Soru
Dinden uzaklaşan ve yoldan çıkan bir arkadaşım var. Önceden temiz kalpli ve takvalı biriydi. Belki şimdi de öyledir, ama özel bir ilgiye ihtiyacı olduğunu düşünüyorum. Bazen suçlu olduğumu hissediyorum. Annesi de çok acı çekiyor. Onun kazanmak için ne yapabilirim?
Kısa Cevap

Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.

Ayrıntılı Cevap

Böyle kişilere gösterilecek en güzel yol şunlardır:

1- Ona şunu anlatmak gerekir ki, insanın yaratılma nimetinden tutun da Allah’ın bize verdiği diğer bütün nimetlerin hepsinin bizim emrimizde olması Allah’ın bize olan sevgi ve merhametini göstermektedir. Öyle ise neden Allah’tan uzaklaşalım? Eğer Allah-u Teala bir gün bu nimetleri bizden alırsa kendimizin ya da bir başkasının onları geri getirmeye veya yaratmaya gücü yeter mi? Din ve peygamberlerin gönderilmesindeki amaç insanın saadetli bir yaşama ulaşmasından başka bir şey değildir.

Psikologların kesin bulgularına göre irade zayıflığı gibi ruhsal hastalıkların çoğu dindar olmayan ve maneviyata yönelmeyen insanlarda görülmektedir. Alexis Carrel, ‘İnsan Denen Meçhul’ adlı eserinde şöyle yazar:

‘İnsan dua ve namazla kendisinde üstün bir güç doğurabilir. Kendi mesleğim olan doktorlukta ümitsizliğe kapılan bir çok hastanın duayla hastalığından kurtulduğunu gördüm. İnsan duayla, sınırlı olan gücünü sınırsız kaynağa bağlayarak çoğaltabilir.’[1]

Buna göre dinden kaçmak, insanın kendi saadet ve mutluluğundan kaçması anlamına gelir ki bu akılcı bir tavır değildir. Saadet ve mutluluktan kaçmak sıkıntılara duçar olmak demek değil midir?

2- Onun dinden uzaklaşması ruhunun günahlara bulaşmasından dolayı ise ahlak alimlerinin önerdiği kontrol ve muhasebe gibi yollarla ruhunu temizlemesine yardımcı olun; yani ilk önce günahın kötülüğü konusunda ikna olmalı, günah işlemeyecek diye kendisiyle şart koşmalı, amellerini kontrol etmeli, amellerini muhasebe etmeli, amellerini hesaba çekmekle hatalarını azaltmalı ve böylece günahı terk etmelidir. Zira Allah’a karşı günah işleyerek bir hedefe ulaşmak isteyen bir kimse elde ettiğinden daha fazlasını kaybeder ve kaçtığı şeye daha çabuk yakalanır.[2]

3- Dinden uzaklaşmasının nedeni çevre ve kötü arkadaş ise bilmeli ki, insanı Allah’tan uzaklaştıran arkadaşın ona bir yararı olmayacaktır.

4- İnsanın dinden uzaklaşması dinin düsturlarını zor ve sınırlayıcı bulmasından dolayı ise bilmeli ki din sınırlamaları bizim hayrımız içindir. Bizler dinin düsturlarının hikmetini bilmediğimiz için bunlar bize zor ve sınırlayıcı gelmektedir. Tıpkı anne ve babanın çocuklarını tehlikeli işlerden sakındırmaları gibi. Bu sakındırma çocuğa ağır gelebilir, ama onun hayır ve faydasınadır.

5- Yakınlarının davranışları yüzünden dinden uzaklaşmışsa dine bağlı olan yakınları onunla ilgilenip dine dönmesi için teşvik etmeli, ilişkileri kesmeden onun hidayeti için çalışmalıdırlar.

Daha fazla bilgi için aşağıdaki kaynaklara başvurunuz:

1-Tenhayii eşk ve lezzet (Ali Asker Zahiri)

2-Sualha ve cevapha (Veliyy-i Fakih Kurumu)

3-Kırk Hadis (İmam Humeyni)

4-Hikmetha ve pendha (Murtaza Mutahhari)



[1] - Tenhayi eşk ve lezzet adlı kitaptan naklen, s.22

[2] - Mizan-ul Hikme, c.4, s.1884, hadis: 6553

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Kıbleyi nasıl bulabiliriz?
    6507 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/10/23
    Kıbleyi bulmak için bir takım yollar vardır ve onlardan bazıları şunlardır: 1. Hissel göstergelerden yola çıkarak tanıklık eden iki adil tanığın tanıklığı.2. Bilimsel kaidelerle (gökbilim vb.) kıbleyi bilen ve güvenilir olan bir şahsın belirtmesi.3. Müslümanların ...
  • İslam dininde hatemiyetin hakikati nedir ve Sayın Suruş’un görüşünün eleştirileri nelerdir?
    10652 Yeni Kelam İlmi 2010/06/02
    Birkaç noktaya dikkat etmek faydalı olabilir:1. Peygamberliğin son bulması ve buna tabi olarak İslam dinin son din olması, Ahzab Suresinin 40. ayetinde belirtilmiştir ve bu ayet mana itibariyle, İslam dininin son din olması vesilesiyle peygamberlikte sona ermiş ve artık peygamberin gelmesi mümkün değildir.2. Bir açıdan hatemiyetin sırrı şunlara ...
  • Şüphesine itina etmemesi gereken kesirü’ş-şekk, şüphelerinin hiç birisine mi itina etmemelidir?
    7336 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/02/15
    ‘Kesirü’ş-Şekk’in (Çok Şüphe Edenin) şüphesi yoktur.’ kaidesine göre çok şüphe eden kimse şüphesine itina etmemelidir. Fakihlerin çoğuna göre bu kaide sadece namaza özgü olmayıp, abdest, gusül ve teyemmüm gibi namazın mukeddamatını da kapsarken hac, muameleler, itikatlar gibi terkipli ibadetleri de içine almaktadır. Bu görüşte olanlar ‘Kesirü’ş-Şekkin şüphesi ...
  • Kameri yıl kaç gündür? Bir kamerin yılın başka kameri yıllarla farkı var mı? Varsa ne yapmak gerekir?
    38176 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/08/14
    Kameri ayların günleri birbirleriyle aynı olup, tam olarak 29 gün, 12 saat, 44 dakika 3 saniye veya 29/53059028 gündür. Bütün hicri kameri yılların günlerinin sayısı eşit olup tam olarak 12 ay yani 354/3670834 gündür. Ancak astronomlar her ayı sahih yani kesirsiz olarak hesaplamak zorunda olduklarından ...
  • İranlılar, Ömer’in eliyle mi Müslüman olmuştur?
    17033 تاريخ بزرگان 2012/01/18
    Eğer tüm İranlıların Ömer’in hâkimiyeti döneminde Müslüman oluşu kastediliyorsa, bu ihtimal kabul edilir değildir; zira İran Arap ve Müslümanlar tarafından fethedilmeden önce bir grup İranlı diğer ülkelerde bulunuyordu ve onlar İslam’ın doğuşunun ilk yıllarında Müslüman olmuştu. Ama Ömer’in hâkimiyeti döneminde İslam’ın İran’a girmesi ve Müslümanların davranışları nedeniyle bazı İranlıların ...
  • Aristo mantığı ile diyalektik arasındaki farkı nedir?
    15506 İslam Felsefesi 2011/03/02
    Mantık bir kanunlar manzumesidir ve bu kanunlara riayet etmek düşüncede hataya düşmemizi engeller. Mantık eski ve yeni mantık diye iki kısma ayrılır. Eski mantık, bize nasıl doğru bir kıyas ve istidlal üreteceğimizi öğreten Aristo mantığıdır; başka bir ifadeyle Aristo mantığı istidlalin şekil ve kalıbına ek olarak, ...
  • Abdullah’ın Abdulmüttalip tarafından kurban olarak adanması akıl ve mantıkla çelişmez mi?
    5348 تاريخ بزرگان 2019/11/24
    Tarihi nakiller göz önüne alındığında önceki dinlerde ve ümmetlerde adak ve kurban ritüellerinin farklı ve çeşitli şekillerde gerçekleştirildiği anlaşılmaktadır. Bunlardan biride insanın kurban edilmesiydi. İslam dini bunu kaldırarak sadece hayvan kurban edilmesine izin verdi.Aklın, fıtratın ve mantığın kabul ettiği desturları yerine getirmek gerçek imanın ...
  • Bir şirket, ürünlerini yabancı bir marka adı altında daha fazla değere satarsa bunun hükmü nedir?
    5794 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/10/15
    Taklit merciilerinin bürolarından alınan cevaplar şöyledir:Ayetullah el-Uzma Hamanei: İç ürün mü yoksa dış ürün mü olduğu müşteri tarafından ayırt edilebiliyorsa böyle bir üretime sahte ve kandırmacadır denilemez. Ama gerçeğin aksi bir şey söylenirse bu yalan olur ve haramdır. Ve eğer ...
  • Niçin Hz. Âdem’in (a.s) hatası yüzünden yer küresinde kalmaya mecbur olup sonuçta günaha bulaşıp cezalandırılmalıyız?
    15095 Eski Kelam İlmi 2010/06/02
    Hz. Âdem başta olmak üzere bütün Enbiyalar (a.s) her çeşit günah ve hatalardan masum ve beridirler. Hz. Âdemin yaptığı şey ise irşad-i bir emre muhalefetti. Dolaysıyla yapılan bu muhalefete günah denilmez. Aslında insanın ve Hz. Âdemin yeryüzüne gelişi ilahi bir takdir olup ...
  • Kıyamet esnasında berzahtakiler de vuku bulan olayları tecrübe edecek mi? Onlar bu esnada hangi durumda olacaktır?
    11742 Eski Kelam İlmi 2011/10/22
    Evrende iki kere sura üfleneceği Kur’an’ın kesin buyruklarındandır. Birinci üfleme, dünya ömrünün tamamlandığı ve bu vesileyle yeryüzündeki canlı tüm varlıkların ortadan kalkacağı zamandır. Hayat üflemesi olarak meşhur olan sonraki üflemede ise tüm insanlar dirilecektir. Her iki üfleme de ansızın vuku bulacaktır. İki üfleme arasındaki süre de belli ...

En Çok Okunanlar