Gelişmiş Arama
Ziyaret
31837
Güncellenme Tarihi: 2010/04/07
Soru Özeti
Dinden uzaklaşan birini yeniden nasıl kazanabiliriz?
Soru
Dinden uzaklaşan ve yoldan çıkan bir arkadaşım var. Önceden temiz kalpli ve takvalı biriydi. Belki şimdi de öyledir, ama özel bir ilgiye ihtiyacı olduğunu düşünüyorum. Bazen suçlu olduğumu hissediyorum. Annesi de çok acı çekiyor. Onun kazanmak için ne yapabilirim?
Kısa Cevap

Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.

Ayrıntılı Cevap

Böyle kişilere gösterilecek en güzel yol şunlardır:

1- Ona şunu anlatmak gerekir ki, insanın yaratılma nimetinden tutun da Allah’ın bize verdiği diğer bütün nimetlerin hepsinin bizim emrimizde olması Allah’ın bize olan sevgi ve merhametini göstermektedir. Öyle ise neden Allah’tan uzaklaşalım? Eğer Allah-u Teala bir gün bu nimetleri bizden alırsa kendimizin ya da bir başkasının onları geri getirmeye veya yaratmaya gücü yeter mi? Din ve peygamberlerin gönderilmesindeki amaç insanın saadetli bir yaşama ulaşmasından başka bir şey değildir.

Psikologların kesin bulgularına göre irade zayıflığı gibi ruhsal hastalıkların çoğu dindar olmayan ve maneviyata yönelmeyen insanlarda görülmektedir. Alexis Carrel, ‘İnsan Denen Meçhul’ adlı eserinde şöyle yazar:

‘İnsan dua ve namazla kendisinde üstün bir güç doğurabilir. Kendi mesleğim olan doktorlukta ümitsizliğe kapılan bir çok hastanın duayla hastalığından kurtulduğunu gördüm. İnsan duayla, sınırlı olan gücünü sınırsız kaynağa bağlayarak çoğaltabilir.’[1]

Buna göre dinden kaçmak, insanın kendi saadet ve mutluluğundan kaçması anlamına gelir ki bu akılcı bir tavır değildir. Saadet ve mutluluktan kaçmak sıkıntılara duçar olmak demek değil midir?

2- Onun dinden uzaklaşması ruhunun günahlara bulaşmasından dolayı ise ahlak alimlerinin önerdiği kontrol ve muhasebe gibi yollarla ruhunu temizlemesine yardımcı olun; yani ilk önce günahın kötülüğü konusunda ikna olmalı, günah işlemeyecek diye kendisiyle şart koşmalı, amellerini kontrol etmeli, amellerini muhasebe etmeli, amellerini hesaba çekmekle hatalarını azaltmalı ve böylece günahı terk etmelidir. Zira Allah’a karşı günah işleyerek bir hedefe ulaşmak isteyen bir kimse elde ettiğinden daha fazlasını kaybeder ve kaçtığı şeye daha çabuk yakalanır.[2]

3- Dinden uzaklaşmasının nedeni çevre ve kötü arkadaş ise bilmeli ki, insanı Allah’tan uzaklaştıran arkadaşın ona bir yararı olmayacaktır.

4- İnsanın dinden uzaklaşması dinin düsturlarını zor ve sınırlayıcı bulmasından dolayı ise bilmeli ki din sınırlamaları bizim hayrımız içindir. Bizler dinin düsturlarının hikmetini bilmediğimiz için bunlar bize zor ve sınırlayıcı gelmektedir. Tıpkı anne ve babanın çocuklarını tehlikeli işlerden sakındırmaları gibi. Bu sakındırma çocuğa ağır gelebilir, ama onun hayır ve faydasınadır.

5- Yakınlarının davranışları yüzünden dinden uzaklaşmışsa dine bağlı olan yakınları onunla ilgilenip dine dönmesi için teşvik etmeli, ilişkileri kesmeden onun hidayeti için çalışmalıdırlar.

Daha fazla bilgi için aşağıdaki kaynaklara başvurunuz:

1-Tenhayii eşk ve lezzet (Ali Asker Zahiri)

2-Sualha ve cevapha (Veliyy-i Fakih Kurumu)

3-Kırk Hadis (İmam Humeyni)

4-Hikmetha ve pendha (Murtaza Mutahhari)



[1] - Tenhayi eşk ve lezzet adlı kitaptan naklen, s.22

[2] - Mizan-ul Hikme, c.4, s.1884, hadis: 6553

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Zifaf gecesinin adabı nasıldır?
    23925 Pratik Ahlak 2011/07/18
    Zifaf gecesi gelinle güveyin (damat) şer’i yolla karı koca olama akdini yaptıktan sonra birlikte kalacakları ilk gecedir. Bu gece her fert için kendi hayatında çok önemli ve çok mübarek bir gecedir. Bu nedenle İslami kaynaklarda bu gece için birçok adap zikredilmiştir. Mübarek oluşuna kaynaklık yapan evlilik hakkında ...
  • Niçin Hz. Âdem’in (a.s) hatası yüzünden yer küresinde kalmaya mecbur olup sonuçta günaha bulaşıp cezalandırılmalıyız?
    15204 Eski Kelam İlmi 2010/06/02
    Hz. Âdem başta olmak üzere bütün Enbiyalar (a.s) her çeşit günah ve hatalardan masum ve beridirler. Hz. Âdemin yaptığı şey ise irşad-i bir emre muhalefetti. Dolaysıyla yapılan bu muhalefete günah denilmez. Aslında insanın ve Hz. Âdemin yeryüzüne gelişi ilahi bir takdir olup ...
  • “Dinde zorlama yoktur, olgunluk sapıklıktan ayrılmış belli olmuştur” ayetinin anlamının çeşitli tefsirleri dikkate alarak açıklayınız.
    12521 Tefsir 2007/10/25
    Farklı tefsirleri nazara aldığımızda ayetin anlamı ile ilgili beş ana görüş ortaya konulmuştur. Bu görüşler arasında doğru olan görüş şudur ki, ayet genel, kapsamalı ve insani bir anlam taşımaktadır. O da şudur: Din bir inançla ilgili kalbi bir konudur. Bu konuyla ilgili zorlama gerçekleşmesi mümkün değildir. Kul ...
  • Ahbaricileri nasıl cevaplandırmalıyız?
    6636 Eski Kelam İlmi 2012/08/01
    Ahbariciliğin mebnasını iki kısma ayırabiliriz: Birincisi epistemolojiktir. Diğeri dini öğretileri elde etmek için takip edilen yöntem problemidir. Epistemolojik bağlamda ahbariler dini öğretileri elde etmek için kabul gördükleri tek bilgi kaynağı rivayetlerdir. Ahbariler “kütübi arb’ada”; dört kitapta (Şianın rivayetler bazında kabul gördükleri dört kaynak kitap) zikredilen tüm rivayetler ...
  • İlahi meşiyyet ile insanın iradesinin ilişkisi nasıldır?
    10850 Eski Kelam İlmi 2007/11/24
    İnsan, varlığını ve varlığıyla ilgili bütün özelliklerini yüce Allah'tan alan mümkün bir varlıktır. Allah, kendi tekvini iradesi ile onu seçme özgürlüğü ve iradesi olan bir varlık olarak yarattı. Bu ayrıcalığı ile ona diğer varlıklar karşısında üstünlük bağışladı. O halde insan, Allah'ın teşrii iradesine (kanun koyma iradesine) muhatap olan en üstün ...
  • Ehlisünnet arasında değişik şekillerde yaygın olan teravih namazının Ehlibeyt mezhebindeki yeri nedir?
    8227 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/05/27
    Teravih, Ramazan ayı gecelerinde yatsı namazında sonra kılınan nafile namazlara denir.[1] Ehlisünnet bu namazlara ikinci halifelerinin emriyle başlamış ve onu cemaatle kıla gelmişlerdir.[2] Belirttiğiniz gibi onun rekât sayısı farklıdır.[3] Ama Ehlibeytten gelen rivayetler esasınca, aziz İslam Peygamberi (s.a.a) ...
  • Neden Şia geçici evliliği (muta) caiz bilmektedir?
    27933 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2013/04/23
    Başlangıçta bu meselenin fıkhi konulardan olduğuna ve özel bir alan ve ortamda ilgili uzmanlar tarafından incelenmesi gerektiğine dikkat etmeliyiz. Burada kısaca konuları beyan edecek ve konunun detaylarını ayrıntılı cevaba bırakacağız. 1. Geçici evlilik, hiçbir evlilik engeli taşımayan, iki tarafın rızasıyla ve belirli bir zamana kadar belirlenmiş bir ...
  • Şia’nın bakışında sihir nedir? Nasıl iptal edilebilir?
    12586 Tefsir 2011/01/20
     Sihir olağanüstü bir fiil olup bazen bir tür hipnotizma ve hokkabazlıktır ve bazen de sadece ruhsal, hayali ve telkinsel yöne sahiptir. Bazen tanınmamış fiziksel ve kimyasal özelliklerden yararlanarak, bazen bir takım cisim ve unsurlardan istifade ederek ve bazen de şeytanlardan yardım alma yoluyla gerçekleşir. Sihirbazlar sapık ...
  • Neden baldızla evlenmenin haram oluşu zamanın değişmesiyle birlikte değişmemektedir?
    14073 فلسفه غرب 2009/12/20
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Bir annenin çocuğuna süt verme süresi ne kadardır?
    8528 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/08
    Bu konuda fakihlerin bazı görüşlerine yer veriyoruz: Fakihlerin çoğuna göre çocuğa süt vermenin en az süresi yirmi bir aydır.[1] Bazılarına göre ise iki yıla kadar süt vermek caiz ve müstehaptır. Bu açıdan baktığımızda fakihlerin çoğunun bu konudaki görüşlerinin arasında fazla bir fark ...

En Çok Okunanlar