Gelişmiş Arama
Ziyaret
11562
Güncellenme Tarihi: 2012/03/14
Soru Özeti
İslami olmayan bankalara para yatırmak ve onlardan kar almak faiz sayılır mı ve belirtilen bankalarda çalışmanın bir sakıncası var mıdır?
Soru
Selamun Aleyküm. Hindistan gibi İslami olmayan ülkelerdeki bankalarla ilgili meseleler ve de nakil ve intikal işlemleri hususlarda kılavuzluk istiyorum. Lütfen tam ve detaylı bir şekilde cevap veriniz. 1. Eğer bir kimse bir miktar parayı mesela dört yıllığına bir bankaya yatırır ve banka da bu yatırım karşısında örneğin % 10’luk bir miktarı kar olarak öderse, bu ek kar faiz sayılır mı sayılmaz mı? 2. Takriben halkın çoğunluğu, parasını bankalarda tutmaktadır ve bankalar da müşterilerine kar vermektedir. Eğer bu insanlar paralarını durgun bir şekilde ve birkaç yıllığına hiç istifade etmeksizin hazine sandığına yatırırsa, bundan hâsıl olan ek kar faiz hükmü taşır mı taşımaz mı? 3. Eğer bir şahıs böyle bankalarda çalışırsa, sakıncalı mıdır? Bunun bir çözümü var mıdır?
Kısa Cevap

Sorudaki ilgili mesele hakkında mercilerin bürolarından aldığımız cevaplar şunlardır:

Hz Ayetullah UzmaHameney’in (ömrü uzun olsun) Bürosu:

Cevap 1 ve 2: Sorudaki varsayıma göre eğer parayı borç sıfatıyla bankaya vermemişse alınan karın bir sakıncası yoktur.

Cevap 3: Bu görevin yapılması gerçekte sakınca taşımaz; lakin faiz işleriyle ilişkili banka işlemlerinde çalışmak caiz değildir ve insan bu görevi yapma karşılığında bir ücret ve maaş alma hakkına sahip değildir. Lakin insan alınan şeyde bulunan haram malın varlığını bilmemesi durumunda banka şubesinin gelirinden maaş alması sakınca taşımaz.

Hz Ayetullah UzmaSistani’nin (ömrü uzun olsun) Bürosu:

Cevap 1 ve 2: Bu hususta bir sakınca bulunmamaktadır, lakin bu bankalardan faizi gerekli kılan bir borç almak caiz değildir. Zorunluluk durumunda borç kasti gütmeksizin ve istifade niyeti taşıyarak ve özellikle Hz. Ayetullah UzmaSistani’nin izin ve müsaadesine istinatta bulunarak alabilirsiniz. Elbette İslami olmayan bankalardan elde edilen kar caizdir ve faiz hükmü taşımaz.

Cevap 3: Bu yerlerde çalışmanın bir sakıncası yoktur.

Hz Ayetullah UzmaMekarim Şirazi’nin (ömrü uzun olsun) Bürosu:

Cevap 1 ve 2: Kâfirlerden alınan kar sakınca taşımaz.

Cevap 3: İslami olmayan bankalarda bunun bir sakıncası olmaz.

Bununla birlikte bu hususta daha fazla bilgi edinmek için aşağıdaki adreslere müracaat edilebilir:

1. İndeks: İslami olmayan bankalardan faiz almak, soru sayısı 5521 (Site: tr5770).

2. İndeks: İslami olmayan devletlerin bankalarından borç almak, soru sayısı 9520 (Site: tr9503).

3. İndeks: Gayri Müslimlerden faiz almanın hükmü, soru sayısı 1048 (Site: 1118).

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • İslam dini niçin var?
    13395 Eski Kelam İlmi 2011/07/14
    Din, akaid ve Peygamberlerin insanların hidayet ve saadeti için Allah’tan getirdikleri bir dizi ameli ve ahlaki hükümlerdir.Dini öğretilerde dinin gerekliliği insan fıtratıyla ilişkilendirilmiş, Kur’an-ı Kerim’de de insan fıtratı ilahi fıtrat olarak tanımlanmış ve bütün ilahi kanunların Allah’a inanma ve tapınma hissi üzerine kurulduğu ...
  • Rivayette müminlerin birbirleriyle ilişkilerinde sevinçli ve güler yüzle davrandıkları gelmiştir. Acaba bu mesele, yaşamda karı-koca arasında da geçerli midir?
    6096 Pratik Ahlak 2012/09/09
    Müminin sıfatlarının birisi hakkında zikredilen rivayetlerde, onun başkalarına karşı sevinçli ve güler yüzlü davrandığı ve hüzün ve gamını kalbinde gizlediği; bu sıfatın dostluk eğilimini çektiği buyrulmuştur. Bu konunun müşterek yaşamda ve aile içinde başka bir şekilde olduğunu; evli çiftlerin birbirlerinin gam ve hüznüne ortak olduğunu; eşlerin birbirine ...
  • Acaba kadın yargıç olabilir mi?
    11168 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/05/06
    Fakihler ve din uzmanları kadının yargıç olması gibi bazı konular hakkında farklı görüşlere sahiptirler. Bu gibi konular, dinin zaruri ve zorunlu konularından sayılmamaktadır.Kadının yargıç olamayacağını söyleyenler, bu hususta nakledilen rivayetlere ve icma delililine dayanmışladır.
  • Sonucun öznesel nedene muhtaç oluşunun ölçüsü sadece varlıksal yoksulluk mudur? Yoksa tam neden için de yeterli midir? Felsefî kavramların neden tür ve ayrımı bulunmamaktadır? Ve…
    5633 İslam Felsefesi 2011/09/21
     Aşağıdaki noktalara dikkat etmek, yanıtı kavramada size yardımcı olacaktır.      1. Tüm nedenler öznesel nedene döndüğünden bu konuda tam neden ile öznesel neden arsında bir fark bulunmamaktadır.2. Felsefî kavramlar varlıktan alınmıştır ve varlığın mahiyeti yoktur. Tür ve ayrım mahiyetin kısımlarıdır ve mahiyetten yoksun bir şey mahiyetin kısımlarından da ...
  • Raksetmenin haram olduğunu söyleyen hadisleri senetleriyle beraber zikrediniz.
    7034 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/06/16
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Velayet-i fakihi dile getiren rivayetler veliyy-i fakihin bir olmasını da yansıtmakta mıdır?
    6332 Düzenler 2012/06/16
    Rivayetler ve velayet-i fakihin kelam eksenli diğer referanslarından veliyy-i fakihin bir veya çok oluşu anlaşılmamaktadır. Düzenin korunması ve kaosun engellenmesi durumunda birkaç fakihin ayrı bir şekilde veya şura şeklinde velayetlerini icra etmesi mümkündür. Şura türü İslam cumhuriyetinin ilk anayasasında (1980) mevcut idi, lakin bir takım sorunların önüne ...
  • Vesilelerin Allah'a Yakınlaşmakta ki Önemi Nedir?
    12727 Eski Kelam İlmi 2009/12/20
    Vesilenin çok geniş manası vardır. Allah'a yakınlaşmaya neden olan her şey ve her işe şamil olmaktadır. Dünya yaşayışı, insanların hidayeti ve ilerlemesi için sebep ve sonuç düzeni üzerine kurulduğu, yine insanların doğal ihtiyaçları maddi sebeplerle karşılandığı için Allah'ın, hidayet, mağfiret, bağışlanma, yakınlaşma ve ...
  • Bedensel esenlik sırrını nasıl araştırabiliriz?
    7133 Eski Kelam İlmi 2011/08/21
    Allah tarafından konulan tabiat kanunları bu dünyada hiçbir insanın baki kalmamasını ve değişik nedenlerle ve bu cümleden olmak üzere bedensel esenliği kaybederek dünyayı terk edip ebedi âleme geçmesini muayyen kılmıştır. Öte taraftan her ne kadar peygamberler ve imamlar (a.s) bir takım özel durumlarda Allah’ın izniyle hastalara (sadece Allah’ın evliyalarının ...
  • Humus yılının başlangıcından birgün önce alınan yiyeceklerin humusunun verilmesi neden gereklidir?
    5580 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/14
    Herkes humus yılı boyunca şanına uygun şekilde ve israf etmeden gelirinden yaptığı -ailesine yiyecek almak gibi- harcamalarına humus gelmez. Ancak humus yılının sonunda humus yılından birkaç gün önce alınmış olsa bile bu yiyeceklerden fazla kalan kısmının humusunu vermesi gerekir. Zira sonuçta elindeki sermayeyle onları almıştır. Almasaydı ve ...
  • Kendimden nasıl şehvani düşünce ve hayalleri uzaklaştırmalıyım?
    46781 Pratik İrfan 2011/10/29
    Şeytansal fikirler ve düşünceler herkesin zihnine hutur ediyor. Ama insan bu fikir ve düşüncelerin yerini dolduracak ve insanı iyiliklere sevk eden başka düşünce ve fikirler bulmalıdır. Böylece insanı pislik ve kötülüklere duçar etmeden bu şeytansal fikirlerin önünü kesip onlardan fasıla almalıdır. ...

En Çok Okunanlar