Gelişmiş Arama
Ziyaret
12832
Güncellenme Tarihi: 2009/05/06
Soru Özeti
Bir ferdin saçın dökülmesi gibi, peruk kullanması gereken durumlarda abdest, gusül ve namaz kılma durularında ne yapması gerekir?
Soru
Saçımın dökülmesi ve benzeri sebeplerden ötürü peruk kullanan bir gencim. Abdest almak için (gusülde onu çıkarıyorum) her defasında peruğu saçıma tutturduğum yapışkanı sökerek mesh etmek zorunda kalıyorum. Bu durum benim için zorluğa düşmeme neden oluyor ve her defasında yeni bir yapışkan kullanmak zorunda kalıyorum. Bu da ekonomik açıdan ve diğer yönlerden problem yarattığı için bunu yapamıyorum. Şu halde zikredilen durumlar için peruğun üzerine mesh edebilir miyim?
Kısa Cevap

Yukarıda sorulan sorunun fıkhî cevabını talep ettiğiniz için taklit mercilerin bürolarından bu konu hakkında yönelttiğimiz soruya şu şekilde cevap verilmiştir:

  1. Hz. Ayetullah El-Uzma Hamanei’nin Bürosu:

Yapma saç eğer deriye tutturma (yapıştırma) şeklinde olursa gusül için çıkarılması gerekir. Ama deriye dikilmiş ise ve saçın önünden çıkarılması zorluk getiriyorsa ( genelde tahammül etmek çok zor ise) onunla gusül alınabilir.

  1. Hz. Ayetullah El-Uzma Mekarim Şirazi:

Zorluk yaşandığı durumlarda peruğun üzerine mesh edebilirsiniz.

  1. Hz. Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani’nin Cevabı:
  • Eğer dikilen saç tabii ve büyüme özelliğine sahipse ve bedenin bir parçası sayılırsa, şahsın kendi saçı hükmündedir.
  • Eğer dikilen saç kimyasal veya tabii ama büyüme özelliği yoksa çıkarılması mümkün olmadığı için ve eğer meshin deriye temas etmesi de mümkün olmazsa onun üzerine mesh caizdir. Aksi takdirde saçın dibine mesh etmesi gerekir. Gusülde de suyun deriye temas etmesi gerekir. Bu tür saçın ihram halinde kefaretinin olması uzak ihtimal değildir. Her ne kadar farz ihtiyat olsa da. Her halükarda hac ve umrenin sıhhatinde bir sakıncası yoktur.
  • Eğer suni (yapma) saç deriye yapışkan ile tutturulmuş ise ve sökülmesi özür getirir veya zorluk oluşturursa ve saçın ön tarafının (mesh mahallinin) tamamını kapsamışsa, onun üzerine mesh caizdir ve gusülde o saç yıkanabilir. İhramda ise kefareti uzak ihtimal değildir. Kefareti her ne kadar farz ihtiyat gereği olsa da. Her halükarda hac ve umrenin sıhhatinde bir sakıncası yoktur.
  • Eğer deriye yapıştırılmış takma saç abdest için çıkarılması zorluk getiriyor ama gusül ve ihram için bu mümkün ise abdestte bütün mesh mahallini kapsaması durumunda caizdir. Ama gusül ve ihram için onu çıkarmalıdır.
  • Takma saçın namazda kullanımının, eğer eti haram olan veya necis olan bir hayvanın tüyünden değil ise bir sakıncası yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Haram yoluyla meydana gelmiş cenabetin teri temiz midir?
    12134 Fıkıh 2011/10/30
    Ayetullah Mekarim Şirazi’nin görüşüne göre haram yoluyla meydana gelen cenabetin teri temizdir. Lakin namaz için elbiseyi değiştirmek gerekir. Ama guslün ardından (müstehap ihtiyat gereği) tüm beden bir defa yıkanmalıdır. Mastürbasyondan hâsıl olan cenabetin eserleri ile uyurken hâsıl olan cenabetin eseri arasında fark vardır; çünkü mastürbasyon haram ve günahtır, ama ...
  • Yabancı ülkelerden (Müslüman olmayan ülkelerden) ithal edilen deriler necis midir?
    7448 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/06/06
    Mobilya üzerindeki yabancı sözcüklerin yazılı oluşu her zaman onu üreten ülkenin gayri Müslim bir ülke olduğuna delil olmaz. Bu konuda vesveseci olmamak gerekir.  Vesveseci olmak bir nevi ruhi hastalıktır ondan kendini korumalısın.Ama sorduğunuz meselenin hükmü kısaca şöyledir:Hayvan deriden yapılmış ...
  • Kur’an’ın nazil olan son ayeti hangisidir ve vahyin çoğalmasının imkanı var mıydı?
    47414 Tefsir 2010/10/12
    Peygamberimize (s.a.a) nazil olan son ayetler hakkında çeşitli rivayetler vardır. Bütün rivayetleri göz önüne aldığımızda diyebiliriz ki, Peygamber’e (s.a.a) Mekke’nin fethinde ya da o yıl içinde nazil olan son tam sure ‘Nasr’ suresidir. Başlangıç ayetleri yönünden nazil olan son sure, hicretin 9. ...
  • Bidat ve onun İslam’daki ölçüsü nedir?
    8927 Eski Kelam İlmi 2010/11/08
    “Bidat” sözlükte yeni ve geçmişi olmayan iş manasındadır. Istılahta ise “dinde olmayan bir şeyi dine sokmak” anlamındadır; yani din ve şeraitin bir cüzü olmayan ve de hiçbir İslam kanun ve buyruklarıyla uyuşmayan bir şeyi dine isnat etmektir. Bu yüzden İslam’ın tümel buyruklarını yeni ve modern hususlara ...
  • Eğer bir kimse temiz ve necis olan iki şey arasındaki ıslaklığın birbirine ulaşmasından şüphe ederse temiz olan şey necis olur mu?
    7496 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/04/12
    Eğer bir şeyin temiz olduğunu kesin bilirseniz, ona necaset intikal ettiğini ve necis olduğunu kesin olarak bilmediğiniz sürece o şey temizdir.[1] Daha fazla bilgi için Bkz:808.
  • İmam Seccad’ın ahlaki yaşam tarzını açıklar mısınız?
    12617 Masumların Siresi 2010/12/22
    Dördüncü önder; Hak tarafından seçilen kâmil bir insan olup ahlak, ibadet ve ilim başta olmak üzere tüm alanlarda yetkinliğin zirvesine ulaşmıştı. Kendisi Kur’an ve Allah Resulü’nün (s.a.a) tecessüm etmiş ve aynî örneğiydi. İnsani değerlerin ve ahlaki faziletlerin unutulmaya yüz tuttuğu Emevilerin karanlık egemenlik döneminde o ulu imam ışıldayan ve ...
  • Masum imamlar evla olanı terk etmiş midir?
    6753 Eski Kelam İlmi 2012/10/09
    Masumların dua ve bağışlanma talepleri günahlardan kaynaklanmaz; zira Şiilerin inancına göre onlar günahlardan korunmuşlardır. Bu dualar birçok yerde salt öğretici ve tebliğ boyutlu olamaz, bilakis gerçeklik yönleri daha güçlüdür. Yukarıdaki iki konudan elde edilen netice, onların bağışlanma taleplerinin bizim için günah olmayan, lakin o büyük şahsiyetler için ...
  • Erkek karısını dışarıda çalışmaya mecbur edebilir mi?
    12116 Pratik Ahlak 2011/01/17
    Aile düzeninde masrafların karşılanması erkeğin vazifesi olup, erkek bu konuda karısını çalışmaya zorlayamaz. Ama kadın kocasının rızasını kazanmak için yapacağı her işin karşılığında çok sevap alır, ancak yapacağı iş dini kural ve ölçülerle çelişmemelidir. ...
  • İmam Cevad (a.s)'ın (İmam Muhammed Taki) kaç tane erkek çocuğu vardı?
    8800 تاريخ بزرگان 2011/08/30
     İmam Muhammed Taki'den sadece iki erkek çocuk İmam Ali Naki ve Musa Mubarka isimlerinde kalmıştır. Diğer erkek çocuklarının olduğu rivayet edilmiş olsa da ensap hakkındaki kaynaklarında da sadece bu iki erkek çocuk hakkında ittifak vardır. Bu konudaki ihtilafın sebebi nesep hakkındaki ilk kaynaklardaki var olan ihtilaf ya da diğer çocuklarından ...
  • Ramazan ve Kurban bayramları arasında evlenmenin hükmü nedir?
    7103 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/04/07
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...

En Çok Okunanlar