Gelişmiş Arama
Ziyaret
6321
Güncellenme Tarihi: 2011/10/22
Soru Özeti
Apolet almak için kendi şehirleri dışında başka bir şehre giden askerlerin namaz ve oruç durumları nasıldır?
Soru
Askerî eğitim görüp apolet almak için kendi şehirleri dışında başka bir şehre giden asker ve diğer bireyler, gittikleri yeri kendi mahalleri olarak mı saymalıdır (bunun için maaş da almaktadırlar), genel olarak onların namaz ve oruç durumları nasıldır? Vatan hükmü taşır mı?
Kısa Cevap
Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
Ayrıntılı Cevap

Bu soruyu yanıtını almak için (daha önce) büyük mercilerin bürolarından alınan iki fetvaya dikkat ediniz:

1. Soru: Zati âlilerinin (Ayetullah Hamaney) bir şehirde bir yıldan çok kalan kimseler ve askerlik hizmetini yapmak için bir şehirde bir veya iki yıl kalan askerlerin namaz ve orucu hakkındaki görüşü nedir? Namazlarının kamil ve oruçlarının doğru olması için her yolculuktan sonra on gün kalma niyeti mi taşımalıdırlar? Eğer on günden az kalma niyeti taşırlarsa, onların namaz ve orucunun hükmü nedir?

Cevap: Eğer en az her on günde bir işleri için iş yerlerine yolculuk yapıyorlarsa, birinci yolculuk dışında namazları kamil ve oruçları da sahihtir. Ama birinci yolculukta diğer yolcuların hükmünü taşırlar; yani on gün kalma niyeti etmedikleri sürece onların namazı seferidir ve oruç tutmaları da doğru değildir. [1]  

2. Soru: Tahsil, askerlik ve iş için haftada bir veya birkaç gün kırk beş kilometre mesafesinde yolculuk yapan ilköğretim öğrencileri, üniversite öğrencileri, öğretmenler ve askerlerin namaz ve oruçlarının hükmü nedir?

Hz. Ayetullah Hamaney:

Sorudaki farzda ilköğretim öğrencileri, üniversite öğrencileri ve askerler eğitim döneminde yolcu hükmünü taşır. Eğitim için değil de iş için yolculuk yapan öğretmen, memur ve askerlerin birinci yolculuk dışında kalan namazları kamil ve oruçları da doğrudur.

Hz. Ayetullah Behçet:

İlmihalin 1066. meselesini mülahaza ederek namazları kâmildir ve oruç da tutmalıdırlar.

Hz. Ayetullah Safi Gülpaygani:

Namazlarını kamil kılmalı ve oruçlarını tutmalıdırlar. Ayrıntılar için Tevzihü’l-Mesail’e müracaat ediniz.

Hz. Ayetullah Tebrizi:

Sorudaki farzda mezkûr yolculukta öğretmen ve memurların namazı kâmil ve oruçları da sahihtir. Bu yolculuğu tahsil için yapan ilköğretim ve üniversite öğrencileri ise namazlarında seferi ve kâmil olmayı birleştirmelidirler, oruç tutmaları durumunda da bu caizdir ve kazası yoktur. Eğitim döneminde olan askerlerin hükmü de ilköğretim ve üniversite öğrencilerinin hükmünü taşır ve kendilerine hizmet mahallinde bir iş verilirse ve her hafta gider ve gelirlerse, onların hükmü öğretmen ve memurların hükmü olur.

Hz. Ayetullah Fazıl Lenkerani:

Soru farzında namaz seferidir ve oruç tutmak doğru değildir. (Camiu’l-Mesail, 1/137)

Hz. Ayetullah Sistani:

Eğer tümüyle bir yıl içinde ardı ardınca altı ay boyunca ayda on gün yolculuk yaparlarsa, namazları tüm yolculuklarda kâmildir ve ayda sekiz gün yolculuk yaparlarsa, farz ihtiyat gereği hem seferi ve hem de tam kılmalıdırlar.

Hz. Ayetullah Mekarim Şirazi:

Her hafta en az üç gün yolculukta olurlarsa, onların namaz ve oruçları kâmildir. [2]  

Daha fazla bilgi edinmek için 3041. (site: 3291) (Birinci Vatanda Namaz Ve Orucun Hükmü), 444. (site: 474) (İkinci Vatan), 1092. (site: 1147), (Çok Yolculuk Yapanın Namaz Hükmü), 9513. (site: 9493) (Yolcunun Namazı) sorularına müracaat ediniz.



[1] Tevzihü’l-Mesail, (el-Mahşi lil-İmami’l-Humeyni), c. 1, s. 735.

[2] Aşağıdaki adrese müracaat ediniz:

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Kur’an’ın bakışında seçilmiş kavmin özellikleri nedir?
    14883 Tefsir 2011/01/20
    Seçilmiş kavim ve özellikleri ile irtibatlı olarak Kur’an ayetlerinin incelenmesinden elde edilen neticeler aşağıdaki hususlardan ibarettir: 1. Kur’an-ı Kerim peygamberlerin kavimlerinden hiçbir kavmi her açıdan ideal olarak tanıtmamıştır. Aksine birçok peygamberin kavimlerini yermiş ve cezalandırmıştır. 2. Kur’an-ı Kerim ...
  • Evlenmekle insanın mali durumu iyileşiyor iddia edilmektedir. Eğer gerçekten bu doğru ise neden evli olup fakir olanların sayısı oldukça fazladır?
    16246 Eski Kelam İlmi 2011/07/18
    İnsanların yaşam ve servet bakımından farklı olmaları yaratılışın başından beri Allah tarafından takdir edilmiş durumlardan bir durumdur. Ve Allah u Teâlâ insanları imtihana tabi tutmak için rızıklarında var olan bu farklılığı vesile kılmış. Bu esas gereğince dini rehberlerin (a.s.) evlenmeyi tavsiye ve teşvik etmelerinin delili insanların ...
  • Cemaat namazı niyetinde namaz rekâtlarının sayısı belirtilmeli midir?
    6186 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/09/12
    Asıl yanıta değinmeden önce niyette iki önemli konunun dile getirildiği noktasını hatırlamak gerekir:1. Niyette söz gerekli midir?2. Niyette muteber olan şeyleri dile getirmenin lazım olmadığı açıklığa kavuştuktan sonra[1] hangi şeylerin niyette gerekli ve muteber olduğu konusu ortaya çıkmaktadır. ...
  • Kur’an’la iç içe ve ona bağlanmanın yolları nelerdir?
    11117 Pratik Ahlak 2012/01/29
    Tilavet, ilahi niyetle, üzerinde düşünmeyle ve amelle birlikte olursa kendiliğinden Kur’an’ın cezzabiyetini artırır ve insanı ona bağlar. ...
  • Eğer su yoksa ve idrar yapılırsa namazı nasıl eda etmek gerekir?
    6282 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/08/08
    İdrarın çıktığı yer su dışında başka bir şey ile temizlenmez ve eğer az su ile yıkanırsa iki defa yıkanması farzdır ama kur suyuna bağlı olan musluk suyuyla yıkanırsa bir defa yeterlidir.[1] Bundan ötürü biri idrar yaptığında idrarın çıkış yerini ...
  • İlahi nimetler ve belalar hakkındaki ayet ve rivayetler nasıl birleştirilebilir?
    10444 Tefsir 2010/11/27
    Her ne kadar bu iki grup nass birbiriyle çelişse de birazcık bir dikkatle onları birleştirmek mümkündür. Bu cümleden olmak üzere onların birleşme yönleri aşağıdaki hususlar olabilir:1. Ayette buyrulan bu sünnet bazı şartlara özgü ve diğer sünnet ise bir başka şartlara özgü ...
  • Fizik ve metafizik (doğaötesi) arasındaki fark nedir? Eğer doğaötesi doğa için had ve sınır ise, bunu nasıl açıklıyorsunuz?
    19378 İslam Felsefesi 2011/08/21
    Fizik ilahiyat ve riyaziyatın karşısında olup doğa anlamını taşır. Metafizik bugünkü felsefî manasıyla varlıktan salt varlık olması hasebiyle bahseden disipline denmektedir. Trans fizik veya doğaötesi ise Allah ve maveradaki varlıklardan söz eden disipline denmektedir. Fizik ile metafizik arasındaki ilişki de cüz ile külün arasındaki ilişkidir. Onun ile trans fizik ...
  • Yüz güzelliği için bir zikir var mıdır?
    65160 Pratik Ahlak 2011/07/21
    İslam’ın bakışında güzellik maddî güzellik ve manevî güzellik diye iki kısma ayrılır. Yüzün manevî güzelliği namaz gibi manevî hususlar vesilesiyle kazanılır. Yüzün maddî ve zahiri güzelliği ise doğal olarak maddî hususlar vesilesiyle kazınılır. Rivayetler perspektifinden manevî güzellik: Manevî güzellikte değişik amel ve zikirler etkilidir. İmam Sadık (a.s) bu ...
  • Dövme yaptırmak haram mıdır?
    7410 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/02/22
    Ayetullah el-Uzma Hadevi Tahrani’nin cevabı:Bedene zararı yoksa, müstehcen şekiller olmazsa ve insanın şahsiyetini düşürmezse sakıncasızdır. ...
  • Alkollü içecek servis edilen bir mekânda çalışmanın sakıncası var mıdır?
    23657 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/10/23
    Sorduğunuz sorunun mevcut fıkhî hükmünü istemeniz hasebiyle, mercilerin bürolarından bunu sormayı gerekli gördük. Alınan yanıtların açıklaması şudur:Hz. Ayetullah Uzma Sistani’nin (ömrü uzun olsun) Bürosu:Alkollü içecek veya diğer haramlar alanında çalışmamanız ve sadece helal maddeler bölümünde çalışmanız şartıyla bir sakınca taşımaz. Hz. Ayetullah Uzma Mekarim Şirazi’nin (ömrü ...

En Çok Okunanlar