Gelişmiş Arama
Ziyaret
6542
Güncellenme Tarihi: 2009/09/27
Soru Özeti
Allah’ın gani olmasını akli açıdan ispat eder misiniz?
Soru
Allah’ın gani olmasını akli açıdan ispat eder misiniz?
Kısa Cevap

Yüce Allah Kur’an’da şöyle buyuruyor: Ey insanlar! Siz Allah’a muhtaçsınız. Allah ise her bakımdan sınırsız zengin olandır, övülmeye hakkıyla lâyık olandır.[1] Allah’ın muhtaç olmaması anlamına gelen gani sıfatı da Allah’ın varlığının, birliğinin ve nedene ihtiyaç duymamasının ispatlanmasından sonra müyesserdir. Biz burada Allah’ın bir neden ve yaratıcıya ihtiyaç duymadığını gösteren ve onun bundan müstağni olduğunu belirten gereklilik ve imkân burhanını açıklayacağız. Eğer gani olmayı var olmada ihtiyaç duymamak olarak yorumlarsak ve bu yorumla Allah’ın varlığını ispat etmek istersek, gereklilik ve imkân burhanını şöyle dile getirebiliriz.

Gereklilik Ve İmkân (Fakirlik Ve Zenginlik) Burhanı[2]

Bu evrende gördüğümüz tüm varlıklar bir gün yok idi ve sonra varlık elbisesini giydi. Daha ilmi bir tabirle bir gün bir hiçtiler ve sonra varlığa büründüler. Bu delil onların bir başka varlığın sonucu olduklarını ve varlığı kendilerinden almadıklarını gösterir. Bildiğimiz üzere sonuç olan her varlık, kendi nedenine bağlıdır ve onunla ayakta durur. Böyle bir varlık baştanbaşa muhtaç ve fakirdir. Eğer neden de bir başka nedenin sonucu olursa, o da kendi başına muhtaç ve yoksul olacaktır. Eğer bu husus sonsuza dek teselsül halinde sürecek olursa bir grup muhtaç ve fakir varlıklar ortaya çıkacaktır. Böyle bir grup kesin olarak asla meydana gelmeyecektir; çünkü sonsuz muhtaçlık, salt muhtaçlıktır ve sonsuz fakirlik, salt fakirliktir. Sonsuz sıfırlardan asla bir sayı meydana gelmez ve sonsuz bağımlılardan bağımsız bir varlık hâsıl olmaz. Burada şu neticeye ulaşıyoruz: Sonuçta kendi zatıyla kaim ve tüm açılardan bağımsız olan, neden olup sonuç olmayan ve varlığı zorunlu bir varlığa ulaşmamız gerekir. Mutlak neden olan böyle bir varlık her şeyden müstağnidir ve her şey var olmada ve varlığını sürdürmede ona muhtaçtır.[3] Bu ihtiyacın açıklaması şudur: Yüce Allah tüm yaratıkların nedeni ve tüm yetkinlikleri verendir. O halde O’nun varlıkların muhtaç olduğu tüm şeyleri taşıması gerekir. Zira eğer bir varlık herhangi bir şeyi veriyorsa, onu taşımaması imkânsızdır.  O halde, O mutlak anlamda ganidir. Eğer O bir açıdan gani ve bir başka açıdan da muhtaç olursa, bir açıdan yetkinlik veremeyecek olur ve bu da varsayılanın tersinedir. Çünkü biz onun her yetkinliği verdiğini söyledik.[4]

479 (Site: 520), 2944 (Site: 3167) ve 14949 (Site: tr14743) sayılı bu sitede bulunan sorulara müracaat ediniz.[5]

 


[1] Fatır Suresi, 15. ayet.

[2] Mekarim Şirazi, Nasır, Tefsiri Numune, c: 18, s: 22.

[3] Saytı Endişei Kum.

[4] Tabatabai, Muhammed Hüseyin, Tercüme-i El- Mizan, c: 16, s: 346.

[5] Bu hususta Hovze net. adresine müracaat ediniz.

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Yabancı ülkelerde ve İslami olmayan muhitlerde nasıl imanımızı koruyabiliriz?
    3762 Pratik Ahlak 2019/09/23
    İnsani, İslami değerlere sahip çıkmak, dini desturlara amel etmek ve onları ihya etmek dünya hayatındaki saadet ve afiyete direkt etkisi olan unsurlardır. Beşerin hayvani güdülerle kurduğu aşağılık ve rezil hayatı temiz, pak bir yaşama dönüştürmektedir. İfrat ve tefritte kalmadan, hurafelereden uzak saf ve sahih dine gerçekten uyan ...
  • Berzahta veya kıyamette ezan okunacak mı?
    7663 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2012/04/03
    1- Berzah aleminde ezan okunması konusunda hadis kaynaklarında herhangi bir şey yoktur. 2- Bir rivayette İmam Bakır (a.s) şöyle buyuruyor: ‘Resul-i Ekrem (s.a.a) miraca gittiğinde geçmiş bütün Peygamberler Onun yanına geldiler. Cebrail, Allah’ın emriyle ezan okudu ve kamet getirdi.[1] 3- ...
  • Peygamber Efendimizin (a.s.s) mubarek dişinin kırılmasından sonra Üveysi\'n, kendisi de kendi dişini kırdığı şeklinde söylentiler derde doğru mudur? Üveys Karani\'nin hayatı ve şahsiyeti hakkında bilgi verebilirmisiniz?
    21869 تاريخ بزرگان 2012/05/12
    Künyesi Ebu Amr olan Üveys Bin Amir Muradi Karani, tabiinlerin büyüklerinden olup ünlü zahitlerdendi. Öyleki, ühdü, takvası ve ahlaki faziletleri havas ve avam için emsal olmuştu. Üveys, İslam Peygamber'i (a.s.s) zamanında iman getirmiş Onun ziyaretine muvaffak olmadı. Annesine itiatkar oluşu nediyle Medine'den ...
  • Şer’i yükümlülük için erginliğin şart olmasına binaen, çocukların yaptığı iyi ve kötü işlerin hükmü nedir?
    7318 Eski Kelam İlmi 2012/05/27
    Her ne kadar insanın Allah tarafından belirlenmiş şer’i yükümlülük şartı erginlik yaşına ermek olsa da tüm çocukların bütün çocukluk döneminde tamamen başıboş oldukları ve her işi yapabilecekleri sanısı akla gelmemelidir. İslam fakihleri iyi ve kötüyü anlayabilecek olan çocukları istisna etmişlerdir. Onların fetvasına göre eğer işleri ayırt edebilen ...
  • Yüzüğün kaşını avuç içine döndürmenin (çevirmenin) kaynağı nedir?
    10256 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/11/13
    Bu konuda “Vesailu’ş-Şia” kitabında rivayet zikredilmiştir, rivayet şöyledir:Hz. İmam Rıza (a.s) şöyle buyurur: “Parmağında akik yüzüğüyle sabahlayan ve hiç kimseyle görüşmeden önce yüksüğün kaşını avuç içine döndürerek “Kadir” Suresini sonuna kadar okuyup ardından “ Amentü billahi vahdehu la şerikeleh ve amentü bıserri âli muhammedi ve alaniyyetihim” duasını tilavet eden ...
  • Gusül alırken bedenin mutlaka yıkanması gereken yerleri neresidir?
    10067 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/01/17
    Guslün doğru olmasının şartlarından biri suyun bedenin görünen dış yüzünün tümüne ulaşmasıdır. Nitekim Tevzih-ul Mesail’de şöyle yazar: ‘Gusül alırken bedende iğne ucu kadarda yıkanmayan yer kalırsa gusül batıldır. Ama kulak ve burun içi gibi görünmeyen yerlerini yıkamak farz değildir.’
  • Aceleyi gidermek için ne yapılmalıdır?
    6800 Teorik Ahlak 2012/05/03
    Acele, dinsel öğretilerin men ettiği hususlardandır. Bu, işleri yapmada erken girişimde bulunmak anlamına gelir. Acele etmek hız ve işleri zamanında yapmak ile fark eder. Hız, öncüllerin ve gerekli şartların hazır olmasından sonra insanın fırsatı elden vermemesi ve işi yapmak için girişimde bulunmasıdır. Acelenin karşısında ise soğukkanlılık ve ...
  • Mübarek Ramazan ayının 21’inde yolculuk yapmanın hükmü nedir?
    5485 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/08/14
    Mübarek ramazan ayında yolculuk yapmanın sakıncası yoktur, ancak oruçtan kaçmak için olursa mekruhtur.[1] insan yolculuktan dolayı tutamadığı orucunu ramazan ayından sonra tutmalıdır. Bu hükümderamazanın ayının 21’i ile diğer ...
  • Ahlakla tevekkülün arasında nasıl bir bağlantı vardır?
    9932 Teorik Ahlak 2011/03/03
    İnsanın nefsinde ‘meleke’ haline gelen sıfatlara ahlak denir. Meleke ise, insanın ruhunda nüfuz eden öyle bir sıfattır ki, o sıfata uygun amel ve davranışlar kendiliğinden yapılır. Ahlak, fazilet ve rezalet olmak üzere ikiye ayrılır. Tevekkül ise, ahlaki faziletlerden biri olup kulun Allah’a güvenmesi ve bütün işlerini ona havale ...
  • Kısaca Hz. Nuh (a.s)’ın kıssasını açıklarmısınız?
    9179 نوح 2019/10/21
     Bazı tarihi nakiller ‘Muteşelh’in oğlu ‘Lemek’in Nuh (a.s)’ın babası olduğunu ve ‘Brakil’in kızı ‘Kaynuş’unda annesi olduğunu yazmaktadır.[1]Ayrıca Hz. Nuh (a.s)’ın Hz. Adem (a.s)’ın vefatından 126 yıl sonra doğmuştur. Böylece Hz. Adem (a.s)’ın dünyaya gelmesinden  1056 yıl sonra doğmuş olmaktadır.[2]

En Çok Okunanlar