Gelişmiş Arama
Ziyaret
11425
Güncellenme Tarihi: 2012/03/10
Soru Özeti
Acaba namahrem erkeklerle karşı ağır başlı ve soğuk davranmak kızların evlenmelerindeki fırsatların kaçırılmasına neden olmaz mı?
Soru
Bana, namahrem erkekler sana tama ve göz dikmesinler diye onlara karşı soğuk ve tekebbürlü olmamı, zira onlara karşı yumuşak konuşursanız onları kendine karşı tahrik etmiş olursunuz söylemiştiniz. Hal böyle olunca onlar beni gururlu ve kötü ahlaklı olarak tanımaktadırlar ve 25 yaşına gelmeme rağmen beni isteyip benimle evlenmek isteyen yok. İslam dini namahrem olan kimselere karşı güler yüzlü ve onlara karşı yumuşak davranmayı yasaklıyor olmasına rağmen onlara güler yüzlü ve şefkatli olduğumu nasıl anlatabilirim! Delirmiş durumdayım bu bağlamda lütfen beni aydınlatır mısınız?
Kısa Cevap

Metanetli ve vakarlı olmak asık suratlı ve erkeklere saygısız davranmak manasına gelmez; belki toplumsal davranışlarda namahrem karşısında tevazu etmemek kadının şahsiyet ve iffetinin sembolüdür. Toplumda iffetli olmuş ve namahremlerle olan irtibatta ihtiyatlı davranan bütün kızların evlilik nimetinden mahrum olduğu ve tanıdığı veya tanımadığı herkesin karşısında tebessüm eden bütün kızların evlenip mutlu bir hayata sahip oldukları söylenemez. Belki çoğu erkekler kendi hanımlarını, kadınların ortamında tesettürlü ve mütedeyyin olan kızlarla tanışan anne, kız kardeş, hala, teyze vb…  gibi akraba olan bayan ve hanımların vasıtasıyla seçmişlerdir. Bu tür erkekler genellikle kendilerini namahrem erkeklerin ortamına karışmaktan uzak tutmuş iffetli, tesettürlü ve vakarlı kızların peşindedirler.

Ayrıntılı Cevap
  1. Metanetli ve vakarlı olmak asık suratlı ve erkeklere saygısız davranmak manasına gelmez; belki toplumsal davranışlarda namahrem karşısında tevazu etmemek kadının şahsiyet ve iffetinin sembolüdür. Müslüman bir kız toplumsal ilişkilerde her zaman iffetli olmaya riayet etmesi gerek ki eğer böyle yaparsa Allah-u Teâlâ ona ferahlık vermeyi vaade etmiştir. Kur’an-ı Kerim birçok ayette bu konuya değinmiştir; örneğin:

“İşte bununla Allah’a ve ahret gününe inanan kimselere öğüt verilmektedir. Kim Allah’a karşı gelmekten sakınırsa, Allah ona bir çıkış yolu açar.”

“Onu beklemediği yerden rızıklandırır. Kim Allah’a tevekkül ederse, O kendisine yeter. Şüphesiz Allah, emrini yerine getirendir. Allah, her şeye bir ölçü koymuştur.”

“Kim Allah’a karşı gelmekten sakınırsa, Allah ona işinde bir kolaylık verir.”[1]

  1. Toplumda iffetli olmuş ve olan ve namahremlerle olan irtibatta ihtiyatlı davranan bütün kızların evlilik nimetinden mahrum olduğu ve tanıdığı veya tanımadığı herkesin karşısında tebessüm eden bütün kızların evlenip mutlu bir hayata sahip oldukları söylenemez. Bilakis tam tersinedir; çünkü gülücük ve şakayla bir insana meyil ve gönül veren bir erkek her insanın tabiatı ve hayatında olan en küçük sorun ve tatsızlıkta yüzünü çevirir ve gider.
  2. Özgüveni olan vakarlı ve şahsiyetli kadınlar kişiliklerini iki türlü yansıtırlar. Birincisi kendi cinsleriyle olan irtibatlarında yansıttıkları kişilikleri, yani kadınlar bu tür irtibatlarda mütebessim, samimi, şefkatli, mütevazı vb… dirler.

İkincisi namahrem olan erkeklerle karşılaştıklarında yansıttıkları kişilik ki ciddi bir çehreyle ama edepli ve meşru olmayan her türlü lezzet ve teme yolunu kapatacak kelimeler kullanarak zaruret kadarını konuşurlar ve onlarla kahkaha ve gülücük atmaktan uzak dururlar. Zira namahrem olan kimseler karşısında, yumuşak davranma, samimiyet, güler yüzlü olma ve tevazu olmak onlar için kötü neticeleri olabilir.

Ayrıca çoğu erkekler hanımlarını, kadınların ortamında tesettürlü ve mütedeyyin olan kızlarla tanışan anne, kız kardeş, hala, teyze vb…  gibi akraba olan bayan ve hanımların vasıtasıyla seçmişlerdir. Bu tür erkekler genellikle kendilerini namahrem erkeklerin ortamına karışmaktan uzak tutmuş iffetli, tesettürlü ve vakarlı kızların peşindedirler.

Netice itibari ile eğer siz gerçekten mutlu ve mesut ortak bir yaşam sürmek istiyorsanız namahremler karşısında metanet ve vakarınızı korumaya özen gösteriniz. Emin olun bu yolla tatlı ve başarılı bir evlilik olan mukaddes hedefinize daha iyi ulaşırsınız ve Allah-u Teâlâ sizi uygun ve beğeneceğiniz bir erkekle tanıştıracak bayanlar görevlendirecektir.

Daha fazla bilgi için aşağıdaki indekse müracaat ediniz:

İndeks: “Müslüman ülkelerde gençlerin evliliği ve hicap, 17548, (Site: 17185)”.   

 


[1] Talak Suresi, 2 - 4

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • İslam dini niçin var?
    13395 Eski Kelam İlmi 2011/07/14
    Din, akaid ve Peygamberlerin insanların hidayet ve saadeti için Allah’tan getirdikleri bir dizi ameli ve ahlaki hükümlerdir.Dini öğretilerde dinin gerekliliği insan fıtratıyla ilişkilendirilmiş, Kur’an-ı Kerim’de de insan fıtratı ilahi fıtrat olarak tanımlanmış ve bütün ilahi kanunların Allah’a inanma ve tapınma hissi üzerine kurulduğu ...
  • Rivayette müminlerin birbirleriyle ilişkilerinde sevinçli ve güler yüzle davrandıkları gelmiştir. Acaba bu mesele, yaşamda karı-koca arasında da geçerli midir?
    6096 Pratik Ahlak 2012/09/09
    Müminin sıfatlarının birisi hakkında zikredilen rivayetlerde, onun başkalarına karşı sevinçli ve güler yüzlü davrandığı ve hüzün ve gamını kalbinde gizlediği; bu sıfatın dostluk eğilimini çektiği buyrulmuştur. Bu konunun müşterek yaşamda ve aile içinde başka bir şekilde olduğunu; evli çiftlerin birbirlerinin gam ve hüznüne ortak olduğunu; eşlerin birbirine ...
  • Acaba kadın yargıç olabilir mi?
    11168 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/05/06
    Fakihler ve din uzmanları kadının yargıç olması gibi bazı konular hakkında farklı görüşlere sahiptirler. Bu gibi konular, dinin zaruri ve zorunlu konularından sayılmamaktadır.Kadının yargıç olamayacağını söyleyenler, bu hususta nakledilen rivayetlere ve icma delililine dayanmışladır.
  • Sonucun öznesel nedene muhtaç oluşunun ölçüsü sadece varlıksal yoksulluk mudur? Yoksa tam neden için de yeterli midir? Felsefî kavramların neden tür ve ayrımı bulunmamaktadır? Ve…
    5633 İslam Felsefesi 2011/09/21
     Aşağıdaki noktalara dikkat etmek, yanıtı kavramada size yardımcı olacaktır.      1. Tüm nedenler öznesel nedene döndüğünden bu konuda tam neden ile öznesel neden arsında bir fark bulunmamaktadır.2. Felsefî kavramlar varlıktan alınmıştır ve varlığın mahiyeti yoktur. Tür ve ayrım mahiyetin kısımlarıdır ve mahiyetten yoksun bir şey mahiyetin kısımlarından da ...
  • Raksetmenin haram olduğunu söyleyen hadisleri senetleriyle beraber zikrediniz.
    7034 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/06/16
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Velayet-i fakihi dile getiren rivayetler veliyy-i fakihin bir olmasını da yansıtmakta mıdır?
    6332 Düzenler 2012/06/16
    Rivayetler ve velayet-i fakihin kelam eksenli diğer referanslarından veliyy-i fakihin bir veya çok oluşu anlaşılmamaktadır. Düzenin korunması ve kaosun engellenmesi durumunda birkaç fakihin ayrı bir şekilde veya şura şeklinde velayetlerini icra etmesi mümkündür. Şura türü İslam cumhuriyetinin ilk anayasasında (1980) mevcut idi, lakin bir takım sorunların önüne ...
  • Vesilelerin Allah'a Yakınlaşmakta ki Önemi Nedir?
    12727 Eski Kelam İlmi 2009/12/20
    Vesilenin çok geniş manası vardır. Allah'a yakınlaşmaya neden olan her şey ve her işe şamil olmaktadır. Dünya yaşayışı, insanların hidayeti ve ilerlemesi için sebep ve sonuç düzeni üzerine kurulduğu, yine insanların doğal ihtiyaçları maddi sebeplerle karşılandığı için Allah'ın, hidayet, mağfiret, bağışlanma, yakınlaşma ve ...
  • Bedensel esenlik sırrını nasıl araştırabiliriz?
    7133 Eski Kelam İlmi 2011/08/21
    Allah tarafından konulan tabiat kanunları bu dünyada hiçbir insanın baki kalmamasını ve değişik nedenlerle ve bu cümleden olmak üzere bedensel esenliği kaybederek dünyayı terk edip ebedi âleme geçmesini muayyen kılmıştır. Öte taraftan her ne kadar peygamberler ve imamlar (a.s) bir takım özel durumlarda Allah’ın izniyle hastalara (sadece Allah’ın evliyalarının ...
  • Humus yılının başlangıcından birgün önce alınan yiyeceklerin humusunun verilmesi neden gereklidir?
    5580 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/14
    Herkes humus yılı boyunca şanına uygun şekilde ve israf etmeden gelirinden yaptığı -ailesine yiyecek almak gibi- harcamalarına humus gelmez. Ancak humus yılının sonunda humus yılından birkaç gün önce alınmış olsa bile bu yiyeceklerden fazla kalan kısmının humusunu vermesi gerekir. Zira sonuçta elindeki sermayeyle onları almıştır. Almasaydı ve ...
  • Kendimden nasıl şehvani düşünce ve hayalleri uzaklaştırmalıyım?
    46781 Pratik İrfan 2011/10/29
    Şeytansal fikirler ve düşünceler herkesin zihnine hutur ediyor. Ama insan bu fikir ve düşüncelerin yerini dolduracak ve insanı iyiliklere sevk eden başka düşünce ve fikirler bulmalıdır. Böylece insanı pislik ve kötülüklere duçar etmeden bu şeytansal fikirlerin önünü kesip onlardan fasıla almalıdır. ...

En Çok Okunanlar