گنجینه پاسخ ها(برچسب:آیه 112 نحل)
-
عبارت «زید عزّه» و «دامت برکاته» یعنی چه؟
26 1403/02/30 لغت شناسیزید عزه ؛ یعنی سربلندی او روزافزون باد. این اصطلاح که معمولا بعد از نام شخصیت‌های علمی و معرفتی زنده نگاشته شده و یا هنگام نام‌بردن از انها در گفت‌وگوها و سخنرانی‌ها گفته می‌شود ، نوعی تکریم و تجلیل
-
امام رضا(ع) چه دعایی را برای سلامتی و ظهور امام عصر(عج) توصیه فرمود؟ و آیا منبع معتبری به آن اشاره کرده است؟
46 1403/02/29 حدیثشیخ طوسی ره در کتاب مصباح المتهجد که یکی از معتبرترین کتاب‌ها در زمینه دعاها و زیارات است ، از امام رضا ع نقل می‌کند ، این دعا را برای سلامتی و ظهور امام عصر عج بخوانیم: اللهم ادفع عن ولیک و خلیفتک و
-
چه معناهایی از ریشه «بأس» و مشتقات آن در قرآن وجود دارد؟
58 1403/02/23 تفسیرواژههای برگرفته از ریشه ب ا س دارای معانی گوناگون ؛ اما به نسبت مشابه هستند که جامع تمام این معانى همان سختى و ناپسندی است و عذاب ، جنگ ، ترس و ... همه از مصادیق ان به شمار می‌ایند. [ 1 ] در همین ر
-
آیا حدیث «ذکر علی عبادة» تنها در بحار الانوار نقل شده است؟!
59 1403/02/22 حدیثدر مورد فضیلت و شخصیت امام علی ع ، روایات فراوانی در منابع حدیثی شیعه و اهل‌سنت وارده شده است که از جمله انها روایت مندرج در پرسش است که نه تنها در بحار الانوار ؛ بلکه در منابع کهن و معتبر شیعه نیز از
-
آیا رگه‌ها و پوست سفید داخل انار، برای درمان مشکلات دهان و دندان مؤثر است؟
98 1403/02/19 حدیثدر گزارشی امده است که صعصعه بن صوحان بر امام علی ع وارد شد و دید ان‌حضرت مشغول خوردن شام است. امام به صعصعه برای خوردن شام تعارف کرد. وی گفت: من شام خوردم. در مقابل امام نصف اناری بود و تکه‌‌ای از ان
-
معنای «رواسی شامخات» در قرآن چیست؟ و اشاره به کدام نعمت الهی دارد؟
96 1403/02/18 تفسیرو جعلنا فیها رواسی شامخات و اسقیناکم ما فراتا ؛ [ 1 ] و در زمین کوه‌هاى بلند برافراشتیم و به شما اب زلال گوارا نوشاندیم. واژه رواسى جمع راسیه از ریشه ر س و ، به معنای ثابت و استوار است: یقال: رسا الشی
-
آیا می‌توان در پاسخ به سؤال نکیر و منکر که در مورد پروردگار انسان از او می‌پرسند، آیاتی از قرآن را تلاوت کرد؟ کدام آیات بهتر است؟
95 1403/02/17 حدیثبا جست‌وجویی که در روایات داشتیم ، چنین توصیه‌ای را نیافتیم که بهتر است در پاسخ به این فرشتگان ، ایاتی از قران تلاوت شود ؛ اما انچه از روایات برمی‌اید این است که انسان بتواند اعتقاد خود به خدای یگانه
-
آیا مانند بهشت جاودان اخروی، در بهشت برزخی هم هرچه انسان بخواهد برایش فراهم می‌شود؟!
135 1403/02/16 تفسیرایاتی از قران کریم نشانگر ان است که انسان‌های نیک‌فرجام هر انچه در بهشت بخواهند ، برایشان فراهم می‌شود. البته ظاهر این ایات ان است که چنین نعمت گسترده‌ای بعد از قیام قیامت و در جهان اخرت خواهد بود ، ن
-
آیا نشستن امام صادق(ع) به حالت متورک، مشابه با حالت «گوموخاسانا» در ورزش یوگا است؟
192 1403/02/12 حدیثنخست باید گفت ؛ در یوگا ، توصیه به انواعی از ورزش‌های جسمی و روانی شده است که تنها یکی از انها ، گوموخاسانا و یا همان موردی است که در پرسش مطرح شده است. گوموخاسانا نیز حرکتی ورزشی است که با دست‌ها ،
-
معنای واژه «کفات» در آیه 25 سوره مرسلات چیست؟
98 1403/02/10 --- مشابه ---الکفت: القبض و الجمع. [ 1 ] واژه کفات از ریشه کفت در لغت به معنای جمع و قبض است. این واژه و این ریشه تنها یک‌بار در قران و ان هم در ایه 25 سوره مرسلات امده است: ا لم نجعل الارض کفاتا ، احیا و امواتا
-
واژه «جرم» و «مجرم» از دیدگاه قرآن و دانش حقوق به چه معنا است؟
96 1403/02/09 --- مشابه ---در دانش لغت‌شناسی ، ریشه جرم را به معنای قطع دانسته‌اند. راغب اصفهانی می‌گوید: اصل جرم بفتح اول به معناى قطع ثمره از درختان است. و به طور استعاره به گناه‌کردن نیز جرم گفتهاند. [ 1 ] به عبارت دیگر ،
-
معنای واژه‌های پرکاربرد «آیه» و «آیات» در قرآن چیست؟
133 1403/02/08 تفسیرایه به معانی مختلفی ؛ مانند نشانه ، علامت ، عبرت ، دلیل ، معجزه و ... است. این واژه به صورت ایه ، ایتین ، ایات ، الایه و ... 382 بار در قران مورد استفاده قرار گرفته [ 1 ] که شامل تمام معانى یاد
-
آیا روایتی در مورد ظهور امام زمان(عج) در روز «دحو الارض» داریم؟ و آیا این روایت معتبر است؟
150 1403/02/05 حدیثدر ارتباط با پرسش مطرح‌شده باید گفت که سید بن طاووس در کتاب اقبال الاعمال خود می‌نویسد: فی روایته من کتاب ثواب الاعمال الذی نسخته عندنا الان ان فیه یقوم القائم ع . [ 1 ] در نسخه‌ای از کتاب ثواب الاع
-
چرا قرآن در ارتباط با واژه «البینات» گاهی از فعل مذکر و گاهی از فعل مؤنث بهره می‌گیرد؟
121 1403/02/04 --- مشابه ---اگرچه اسم‌ها در زبان عربی به دو نوع مذکر و مؤنث تقسیم می‌شوند ؛ اما باید دانست که هرکدام از این دو نیز یا حقیقی‌اند و یا مجازی ! [ 1 ] مذکر و مؤنث حقیقی در مواردی هستند که جنسیت در انها معنا و مفهوم
-
آیا «ابن السبیل» هر فردی است که کاری خدایی انجام داده و برای ادامه‌اش دچار مشکل شده، و یا تنها به مسافران در راه مانده گفته می‌شود؟! آیا صرف نظر از نوع سفر، می‌توان به هر در راه مانده‌ای کمک نمود؟!
137 1403/02/03 تفسیرواژه السبیل با الف و لام معرفه ، بارها در قران تکرار شده است که در بیشتر موارد به معنای سبیل الله و راه خدا است و در مواردی هم به راه عبور و مرور ، توجیه و بهانه و ... معنا شد. در همین راستا ، اصطلاح
-
«و لا تَثِقْ بمَوَدَّةِ مَلولٍ؛ ...». این حدیث توصیه می‌کند که به دوستی با افراد ملول دل نبندیم؟ مراد از افراد ملول در این توصیه چه افرادی هستند؟
162 1403/02/02 حدیثدر یکی از سخنان امام صادق ع که برخى از شیعیان ان‌را نثر الدرر سخنان گهربار و حکمت‌اموز نامیده‌اند ، امده است: و لا تثق بموده ملول ؛ ... و الملول اوثق ما کنت به خذلک ، و اوصل ما کنت له قطعک ؛ [ 1 ]
-
معنای ریشه «دکّ» و یا «دکک» در قرآن چیست؟ و آیا معنای متبادر از «دکّاً دکّاً» در زبان مردم که به معنای نابود شدن است، برگرفته از قرآن است؟
151 1403/02/01 تفسیرریشه دک و یا دکک در ارتباط با نابودی کامل کوه‌ها ، دیوارها و مواردی از این دست است [ 1 ] که نتیجه‌اش جایگزینی زمین نرم و صاف به جای انها است ! [ 2 ] دکه و دکان نیز به بنایى گفته می‌شد که سطح زمین ان
-
میل جنسی به دختران خردسال نشانی از بیماری پدوفیلی است، پس چرا اسلام ازدواج با کودکان را مجاز می‌داند؟
360 1403/01/29 --- مشابه ---نخست باید گفت ؛ اجازه ازدواج با دختران خردسال از طرف اسلام ، برای کمک به بیماران دچار انحراف جنسی و مشکلات روانی برای سو استفاده جنسی از خردسالان نیست ؛ چرا که از نظر شرع ، یکی از شرایط عقد ازدواج ان
-
آیا امام باقر(ع) با بازکردن چشم برزخی ابوبصیر، باطن حاجیان را به او نشان داد که به صورت میمون و خوک بودند؟!
231 1403/01/28 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، بر اساس گزارشی ، ابوبصیر در یکی از سال‌ها در مراسم حج همراه امام باقر ع طواف می‌کرد. او می‌گوید: از سر و صدای حاجیان و تکبیرهای انان به شگفت امدم و به امام عرضه داشتم: م
-
منظور از عبارت «لیس منا»؛(از ما نیست) که روایات آمده، چیست؟
183 1403/01/26 حدیثخداوند مشرکان و گناهکارانی که به نوعی وابسته به یکی از اولیای خدا هستند را از انان نمی‌داند ، مانند انچه قران کریم از نوح پیامبر ع نقل می‌کند ، زمانی که ان‌حضرت از خداوند درخواست نمود که خدایا فرزندم
-
آیا قرآن در نقل سخن دیگران، عین عبارات آنان را بیان نموده و یا تنها نقل معنا می‌کند؟ به عنوان نمونه، تفاوت آیات 112 و 114 سوره اعراف را با آیات 37 و 42 سوره شعراء در ارتباط با گفتگوی فرعون و اطرافیان ملاحظه نمایید.
183 1403/01/25 تفسیربرخی از داستان‌ها در قران کریم چندین بار و در سوره‌های مختلف تکرار شده است. اختلاف در الفاظ این داستان‌ها نشان می‌دهد که خدای متعال این داستان‌ها را نه به صورت نقل به لفظ ؛ بلکه به صورت نقل به معنا بی
-
نماز استغفار چگونه خوانده می‌شود؟
299 1403/01/21 --- مشابه ---بر اساس گزارش برخی منابع ، در مورد نماز استغفار از رسول خدا ص نقل شده است: هنگامی که رزق و روزیت کم شد و در کارت گره افتاد ، خواسته خود را به درگاه حق ببر و نماز استغفار را ترک نکن. گزارش یادشده نماز
-
آیا شهیدی به نام «هلال بن حجاج» در میان شهدای عاشورا وجود داشت؟
214 1403/01/20 تاريخ بزرگاندر بعضی از منابع گزارش شده است ، یکی از شهدای کربلا که در دفاع از امام حسین ع به شهادت رسید ، هلال بن حجاج بود. وی پس از وهب بن وهب نصرانى و قبل از عبدالله بن مسلم بن عقیل ، [ 1 ] در حالی که این رجز
-
چه مشتقاتی از ریشه «درس» در قرآن وجود دارد و معنای آنها چیست؟
242 1403/01/17 تفسیرواژه درس به معنای استمرار تلاوت پیوسته خواندن است. [ 1 ] به کهنه‌شدن یک اثر نیز درس الاثر گویند ؛ زیرا با گذشت زمان کهنه شده است. [ 2 ] به اموختن علم و دانش نیز درس گفته می‌شود: و درسوا ما فیه ، [ 3 ]
-
کاربرد واژه «جحد» در قرآن چیست؟
214 1403/01/16 تفسیرابتدا باید گفت ؛ در قران کریم ، دوازده بار از مشتقات ریشه ج ح د استفاده شده است. لغت‌شناسان در معنای جحد می‌گویند: جحد انکار چیزى است که در دل ثبوتش مسلم شده ، و یا اثبات چیزی است که در قلب نفى ان به
-
واژه‌های برگرفته از ریشه‌های «عسر» و «یسر» در قرآن به چه معنا است؟
272 1403/01/08 تفسیرریشههای عسر و یسر در برابر یکدیگرند. به عنوان نمونه واژۀ عسر در معناى صعب ، تنگ ، دشوار ، بدخلق ، مشکل ، سخت و سخت‌شدن روزگار به کار مى‌‌رود و در مقابلش یسر ، به معنای اسان و راحتی است. [ 1 ] ری
-
«کرامت» به چه معنا است و چه مشتقاتی از ریشه «کرم» در قرآن وجود دارد؟
293 1403/01/06 تفسیرمشتقاتی از ریشه ک ر م 47 بار در قران کریم مورد استفاده قرار گرفته است. کرامت به معناى دورى از پستى و فرومایگى است ، و فرد کریم در مقابل فرد لئیم قرار می‌گیرد. [ 1 ] کرم اگر وصف خدای متعال واقع شود ،
-
چرا در میان 124000 پیامبر، حتی یک زن هم به این مقام برانگیخته نشد؟!
511 1403/01/05 حدیثدر مورد این پرسش که چرا تمام پیام‌اوران الهی مرد بودند ، و حتی بک زن هم به این مقام نرسید ، باید گفت: نبوت و رسالت علاوه بر ابلاغ پیام الهی به مردم ، به کارهای اجرایی هم نیاز دارد. در این راستا خصوصیا
-
آیا دستورالعمل «فاتحه کبیره» معتبر است؟
442 1402/12/29 حدیثدر فضای مجازی از فردی نقل می‌شود که وی از ایت الله بهجت ره دستورالعملی برای رفع گرفتاری دریافت کرده است. طبق این نقل ، ایت الله بهجت به وی توصیه کرده است که برای اموات ، فاتحه کبیره بخواند. بدین ترت
-
اگر زنی تنها یک لحظه از شوهر خود نافرمانی کند؛ اما در مقابل سینه‌های خود را طبخ نماید و در اختیار او قرار دهد، باز هم جایش دوزخ خواهد بود! آیا چنین روایتی داریم و معتبر است؟!
572 1402/12/27 --- مشابه ---همان‌گونه که در پرسش امده در گزارشی منسوب به پیامبر ص در بیان حق شوهر بر زن امده است: اگر زنی یکی از سینه‌هایش را بپزد و دیگری را کباب کند ، حق شوهرش را ادا نکرده است. اگر یک لحظه از شوهرش سرپیچی کند
-
«خرطوم» در قرآن به چه معنا است؟ و آیه «سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ» در صدد بیان چیست؟
495 1402/12/23 تفسیرواژه خرطوم تنها یک‌بار در قران و در ایه 16 سوره قلم امده است: سنسمه على الخرطوم ؛ [ 1 ] به زودى که بر بینی‌اش داغ می‌گذاریم. در دانش لغت ، خرطوم به معنای بینى بوده و بیشتر در مورد بینى فیل مورد استفا
-
روایات چه چیزهایی را سبب فقر برشمرده‌اند؟
389 1402/12/22 حدیثروایات متعددی وجود دارد که برخی از رفتارها و عمل‌کردها را مقدمه‌ای برای فقر برمی‌شمرند. این روایات البته هر کدام باید جداگانه مورد بررسی سندی و متنی قرار گیرند ؛ اما در این‌جا جدا از این بررسی‌ها به
-
چه گروهی در قرآن با نام «مؤتفکه» و یا «مؤتفکات» معرفی شده‌اند؟
472 1402/12/21 تفسیردر یک ایه از قران کریم ، مؤتفکه به صورت مفرد ، و در دو ایه دیگر مؤتفکات به صورت جمع امده است که تمام موارد ناظر به شهر و یا شهرهای ویران شده و اهالی انها است: و المؤتفکه اهوى ؛ [ 1 ] و مؤتفکه را ناب
-
آیا صحیح است که پیامبر(ص) توجه ویژه‌ای به انصار داشتند؟
235 1402/12/20 حدیثانصار به گروهی از ساکنان اصلی شهر مدینه یثرب گفته می‌شود که از پیامبر اسلام ص و مسلمانانی که از مکه به ان شهر مهاجرت کرده بودند مهاجران میزبانی کرده و انها را در شهر و خانه خود پناه دادند. از پیامبر ص
-
منظور از «ثقلان» در آیه 31 سوره الرحمن و دیگر مشتقات ریشه «ثقل» در قرآن چیست؟
449 1402/12/19 تفسیرمشتقاتی که برگرفته از ریشه ثقل باشند ، تقریبا تمامی انها ناظر به نوعی از سنگینی‌اند. به عنوان نمونه ثقل بر وزن عنب به معنای سنگینى و ثقیل به معنای سنگین است. البته اصل این سنگینی در اجسام بوده ؛ ام
