Ətraflı axtarış
Baxanların
25010
İnternetə qoyma tarixi: 2011/06/27
Sualın xülasəsi
Böyük günahlar bağışlanırmı?
Sual
Böyük günahlar təmizlənirmi?
Qısa cavab

Böyük günahlar barəsibdə ayə və hədislər böyük əzabların olacağını vədə veriblər. (Bundan əlavə meyarlarda vardır) Həmçinin kiçik günahların təkrar oolunması böyük günahlara çüvrilir.

Allah Taala tövbəkarlara bütün günahlarının bağışlanmasını söz vermişdir. Allahın haqqı barəsində (namaz, oruc, və sair) insan tövbə etməli və onların qəzasını yerinə yetirməlidir. Amma insanların haqqında (dava- dalaş, oğurluq, qüşvət və sair) isə tövbə etməklə yanaşı onların haqqını özlərinə qaytarmalıdır. Əgər belə olunarsa Allah- Taala hamının günahını bağışlayar.

Ətreaflı cavab

Böyük günahların ölçü vahidi nədir? Biz onu necə tanıya bilərik?

Bu suallar barəsində bir neçə nəzər vardır ki, biz onların bəzilərini aşağıda qeyd edirik:

1). O günahlar ki, Quranda və hədisdə böyük günahlar sırasında qeyd olunmuşdur.

2). O günahlar ki, Quranda və hədisdə onların müqabilində cəhənnəm əzabı vədə verilmişdir.

3). Quranda və hədislərdə çox böyük və bağışlanmaz cilvələnən hədislər.

4). O günahlar ki, mömin və müctəhidlərin nəzərində böyük sayılar; Amma bir şərtlə ki, bu günahın böyük olmasını İmamlar (ə) demiş olsun.[1]

5). Bütün günahlar böyükdür. Çünki, hədisdə buyurulmuşdur ki, heç bir günah kiçik sayıla bilməz. Çünki, hər bir günah Ulu Tanrının müqabilində baş verir. Əgər biz onun müqabilində, onun əmrindən çıxırıqsa bu özü böyük günah saylır.[2] İmam Sadiq (ə) buyurur: "Günahların kiçikliyinə deyil, kimin qarşısında günah etdiyinizə baxın"[3]

Günahları böyük və kiçik dəstəyə bölənlər aşağıdakı kiçik günahları böyük sayırlar: [4]

1). Kiçik günahları etməklə israrlı olsun; Peyğəmbərimiz buyurmuşdur: İstiğfar etməklə böyük günahlar bağışlanmaz. Kiçik günahlara təkrar surətdə əməl etdikdən sonra tövbənin mənası yoxdur. (Yəni o artıq böyük günaha çevrilmişdir).[5]

2). Günahları kiçik saymaq: İmam Əli (ə) buyurmuşdur: "Ən böyük günah odur ki, onun sahibi o günahı kiçik saysın".[6]

3). Günahdan sonra xoş hal olmaq: Peyğəmbərimiz (s) buyurub: "Günah edən kəs günah halında gülərsə, (qiyamətdə) ağlayan halda cəhənnəmə daxil olar".[7]

Allah Taala böyük günahların bağışlanması barəsində müqəddəs Qurani- kərimdə buyurmuşdur: "Ey kar bəndələrim! Mənim rəhmətimdən naümid olmayın. Allah- Taala bütün günahları bağışlayandır.[8]

Əllamə Təba- təbai İmam Baqir (ə)- dan nəql edir ki, bu ayə ən çox ümid verən ayələrdəndir.[9]

Bu ayədə "bütün günahların" bağışlanmasından söhbət açılır. Amma biz yaxşı bilirik ki, Allaha şərik qoşmaq və bu kimi günahlar bağışlanmır. Bu yerdə gərək əsil tövbəni şərt olaraq qəbul edək. Yəni belə də deyil ki, Allah Taala hər kəsi necə gəldi bağışlasın. Hər bir bağışlanmaq üçün səbəb lazımdır. Bu səbəblərin ən ümdəsi isə tövbədir. Amma Qurani kərim bağışlanmaq üçün iki əsas yol qoymuşdur. Birincisi şəfaət, İkincisi isə tövbədir.

Yuxarıda qeyd etdiyimiz ayədə bütün insanlar nəzərdə tutulmuşdur. Bu yerdə şəfaətin mənası yoxdur. Çünki Quran ayəsinə istinad edərək deyə bilərik ki, müşriklər üçün şəfaət qəbul olunmayacaqdır. İkinci məsələ isə tövbə anlamıdır. Ayə tövbə məsələsinə aid edilir. Çünki, Quran ayəsi tövbə vasitəsi ilə bütün günahların bağışlanmasını söyləyir.[10]

Amma bu yerdə belə bir sual irəli gəlir ki, Allah Taala necə bir tövbə ilə müxtəlif günahları bağışlayır. Axı bu günahların sırasında insanların da haqqı var?

Allahın haqqı olan günaglardan tövbənin vasitəsi ilə bir şərtlə bağışlanırsan ki, bir daha o günaha tərəf getməyəsən və yerinə yetirmədiyin əməllərin qəzasını yerinə yetirəsən. O cümlədən qılınmayan namazları qəza niyyəti ilə qılasan, orucları tutasan və sair. Amma insanların haqqı olan böyük günahların bağışlanması üçün peşimançılıqdan və tövbədən əlavə haqqı boynunda olan insanlardan halallıq almaq vacibdir. Yəni günahın əsas bağışlanmaq şərti budur.

İmam Baqir (ə) buyurmuşdur: Allah yolunda şəhid olanların bütün günahları bağışlanar.

Amma şəhidlikdən öncə onun boynunda kiminsə borcu var idisə gərək pul sahibindən halallıq alınsın və ya o pulun miqdarı ödənilsin".[11] Şəhid Döstğeyb ayə və hədislərə istinad edərək buyurub: "Əgər insan Allahın haqını o cümlədən orucu, namazı və sair yerinə yetirməyibsə tövbə etməklə yanaşı onların rizasını yerinə yetirməlidir. Yox əgər kiməsə zülm edibsə, haqqını yeyibsə tövbə ilə yanaşı halallıq almalı və mənimsədiyi əmlakı sahibinə qaytarmalıdır. Amma əgər boynunda qisas varsa (kimisə öldürübsə) özünü onun sahibinə təslim etməlidir. Qisas sahibi ondan qisas tələb edə və ya qan pulu da ala bilər. Əgər bunların heç biri olmasa onu bağışlamaqla ona bu günahın əzabından nicat verə bilər.[12]

Deməli Allahın köməkliyi ilə qeyd olunan şərtlər əməl olunsa bütün günahlar bağışlanar.

 



[1] - Dəstğeyb, əbdül- Hüseyn, böyük günahlat kitabı, cild 1, səh 26.

[2] - Ləvame Sahib qərani, cild 2, səh 368.

[3] - Mizan- əl hikmə, 6602- ci hədis.

«لا تنظرو الی صغر الذنب و لکن انظروا الی من اجتر أثم. »

[4] - Dəsğeyb, Yenə də ora, cild 2, səh 373- 279.

[5] - Mizan- əl hikmə, Rey şəhri, 6617- ci hədis.

«لا کبیر مع الاستغفار و لا صغیر مع الاصرار»

[6] - Yenə də ora, 6562- ci hədis.

«اشدا لذنوب عندالله سبحانه ما استهان به راکبه»

[7] - Böyük günahlar, səh 280, Bihar, cild 6 səh 36.

«من اذنب ذنباً و هو ضاحک دخل النار»

[8] - Zümər surəsi, ayə 53.

«یا عبادی الذیناسرفوا علی انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله یغفر الذنوب جمیعاً»

[9] - Əl- mizan təfsirinin tərcüməsi, cild 20, səh 526.

[10] - Yenə də ora, cild 17, səh 425.

[11] - Böyük günahlar, cild 2, səh 6, Kafi, cild 5, səh 94, din bab, səh 93.

«کل ذنب یکفره القتل فی سبیل الله الا الدین لاکفاره له الا ادائه او یقضی صاحبه او یعفوا الذی له الحق»

[12] - Yenə də ora, cild 2, səh 434.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Вилајәти-фәгиһин шәраити нәдир?
    7847 Nizamlar hüquq və əhkam 2010/02/06
    Исламда рәһбәрлијин әсаслары бунлардан ибарәтдир: фәгиһлик, әдаләт вә ислам ҹәмијјәтини идарә етмәк гүдрәти. Иран Ислам Республикаснын конститусијасынын 109-ҹу маддәсиндә бу үч шәртә ишарә олунуб.Рәһбәрин шәраит вә сифәтләри:
  • Müsəlmanların tarixi nə vaxtdan başlanmışdır?
    6591 تاريخ کلام 2012/04/09
    Peyğəmbəri-əkrəm (səlləllahu əleyhi və alih)-in besətindən sonra, habelə islamın coğrafi sərhədləri Ərəbistan yarımadasının bir hissəsində olduğu zaman və müsəlmanların əlaqələrinin cüzi və mühüm ümumi hadisələrin az olduğuna görə bir müddət zamanı bilmək üçün tarixin başlanğıcının və hadisələrin baş vermə zamanının müqayisə olmaması heç bir problem yaratmırdı. İkinci ...
  • Quran və rəvayətlərdə həzrət Xızır (ə) barəsində bəhs olunmuşdurmu?
    24494 تاريخ بزرگان 2011/11/21
    Qurani- kərimdə bir başa olaraq həzrət Xəzər (ə)- ın adı gəlməmişdir bəlkə bu ünvanla: " عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَیْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً" [i] ki, onun elm və bəndəlik məqamını açıqlayır və Musa ibni İmranın müəllimi olaraq ondan yad edilmişdir. Bir çox rəvayətlərdə böyük ...
  • Tükümün tökülməsinə görə, yapşqanla başıma parik qoymağa məcbur olmuşam. Mənim dəstəmaz və qüslümün hökmü nədir?
    5355 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/03/11
    Həzrət Ayətullah əl- uzma Hadəvi Tehrani (damət bərəkatuh)- nin cavabı belədir: Əkilmiş tük, təbii inkişaf edən olsa və bədənin hissəsi sayılsa, şəxsin tük, təbii və inkişaf edən olsa və bədənin hissəsi sayılsa, şəxsin tükü hökmündədir. Əkilmiş tük, inkişafsız təbii ya süni liflər ...
  • Qədr gecəsində oyaq qalmağın fəlsəfəsi nədən ibarətdir?
    6633 شهادت امام علی ع 2014/05/18
    Qədr gecəsi, Qurani-Kərimdə məqamına təkid olunmuş ən mühüm zamanlardan biridir və bu gecənin mənəvi məqamı haqqında çox hədislər vardır. Qədr surəsində belə bir xüsusi məqamın səbəbinə o cümlədən, Quranın[1] və mələklərin[2] nazil olması işarə olunur. Quran-Kərimdə bu gecə başdan-başa mənəviyyətlə dolu ...
  • “Аллаһын илк јаратдығы әглдир” – сөзүнүн мәнасы нәдир?
    7127 İslam fəlsəfəsi 2010/10/13
    Фәлсәфи терминолоҝијада әгл (шәриәт вә Гуранда дејилән мәләк дә адландырмаг олар) елә бир субстансијадыр (ҝөвһәрдир) ки, һәм затән (өзлүјүндә) вә һәм дә фелән (ишдә)  мүҹәррәддир. Јәни, затән мадди олмајыб, ишләрини һәјата кечирмәкдә бәдән кими мадди аләтә еһтиајҹы јохдур. Әлбәттә бу там мүҹәррәд варлығы ...
  • Əgər behişt nemətləri yorucu və bezdirici deyilsə, onda behişt əhli bir ləzzətdən necə əl çəkərək başqası ilə məşğul olurlar?
    5630 Qədim kəlam 2012/06/23
    Belə nəzərə çarpır ki, bu sualın mənşəyi bir növ bu dünyanın xüsusiyyətlərini axirət məsələləri ilə müqayisə etmək və dünyanın nöqsan, eyib, xəstəlik, ölüm, süstlük, xoşagəlməz hadisələr və s. xüsusiyyətlərini meyar qərar verməkdir, halbuki Quran və rəvayətlərə əsasən axirət aləminin xüsusiyyətləri bu dünya ilə uyğun gəlmir.
  • Fiqhi hökmlərin fəlsəfəsi haqqında sual etmək olarmı?
    7648 Əhkam və hüquq fəlsəfəsi 2015/08/01
    Bu sualın cavabı aşağadakı mövzuda cavablınır; 1.İlahi hökmlərin həmişə məsləhətlər və fəsadları nəzərə almaqla olduğuna görə heç vaxt hansısa hökm heç bir səbəb olmadan halal və ya haram və vacib ola bilməz. Heç də belə deiyl ki, ilahi hökmlər heç bir meyar və hikmət olmadan bəşəriyyətə gəlmiş ...
  • Rəvayət vardır ki, Allah- Taala Fatimənin paklığına xatir onun övladlarını cəhənnəmə aparmaz. Xahiş edirik onu təhlil edin.
    6043 Hədis elmləri 2012/01/08
    Bu rəvayət şiə və Əhli- sünnə kitablarında vardır və onu nəql edən ravilərin və mənbələrin çoxluğu ona etimad etməyə dəlildir.Amma bu qeyri- müəyyənlik həmişə olubdur ki, bu hədisin genişliyi və əhatə dairəsi hara kimidir? Başqa rəvayətlərə əsasən bu nəticəyə gəlmək olar ki, ancaq həzrət Zəhranın (s.ə.) vasitəsiz övladları o ...
  • Kimlər cənnətə daxil olacaq?
    12008 Qədim kəlam 2011/02/14
    Bir çox Quan ayələrində tədqiqat aparıldığı zaman, bu nəticəni əldə etmək olur ki, cənnət Allahın insanlara verdiyi bir vədədir. Cənnət o insanlara nəsib olur ki, "müttəqi" "mömin" Allahın və onun rəsulunun göstərişlərini tamamlaya yerinə yetirsin. Bu cür insan səadətə çatmış və xoşbəxt insandır. Allahın və həzrət rəsul əkrəmin ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    163757 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    158583 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    118631 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    111664 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    104931 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    92425 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    54038 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    48841 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    44789 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    44212 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...