Ruh kəlməsinin irfan fəlsəfə və əxlaq m vzusunda m xtəlif mənalarda istifadəsi var; irfan baxımından ariflər bu etiqaddadırlar ki insan d rd məqamdan yəni ruh qəlb xəyal və təbiət məqamlarından bəhrəl

Varlığın və m vcudun vəhdəti nəzəriyyəsi məhşur ariflərin nəzəriyyəsinə qayıdır. Bu mənada ki, Allah-taalanın pak zaatından, xarici aləmdə z hur etmiş pak adlarından, sifət və felindən baş həqiqət yox

Mələklərin mələkut və cəbərut dəstəsinə b l nməsi m vzusunda bir ne ə məsələni nəzərə almaq lazımdır: 1.Məlaik s z n n əsli ərəbcədən mələk s z ndən olub iqtidar və bir şeyə tam əhatə tapmasına deiyi

Kəsrət: Kəsrət və vəhdət məntiqi tərifə ehtiyacı olmayan məlum mənalardandır. Ona g rə də, onlara edilən tərif ləfzi tərif və ismin izahıdır. Məsələn kəsrətin tərifində belə deyilir: Kəsrət b l nmə he

Hərəkət dedikdə məqsəd bir şeyin tədrici olaraq q vvədən ( sırf istedaddan ) felə ( v cuda ) doğru xaric olmasıdır. C vhər dedikdə o mahiyyət nəzərdə tutulur ki, xaricdə icad olunmaq n m vzuya ( nəyin