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Los asuntos que son efectivos para fortalecer la memoria y el entendimiento se dividen en varios grupos:
A) Asuntos espirituales:
1. Recordar a Dios (realizar los actos de adoración y las obligaciones legales religiosas, en especial orar al inicio de su tiempo).
2. Recitar súplicas que son efectivas para fortalecer la memoria, tal y como la súplica que el Profeta (s.a.w.) enseñó al Imâm ‘Alî (a.s.) para fortalecer la memoria:
“Glorificado sea Quien no atenta contra los habitantes de Su (propio) reino
Glorificado sea Aquél que no castiga a los habitantes de la Tierra con diferentes penas
Glorificado sea Aquél que es Benevolente, Misericordioso
¡Dios Mío! Dispón en mi corazón luz, percepción, entendimiento y conocimiento.
Ciertamente que Tú eres Poderoso sobre todas las cosas”.
3. Recitar el Corán en especial la Aleya del Escabel.
4. Evitar aquello que provoca el olvido tal y como: desobedecer y pecar.
5. Disminuir la preocupación y estar tranquilo en especial cuando se estudia.
6. Disminuir las ocupaciones mentales.
7. Fortalecer la concentración y atención.
B) Respetar los asuntos materiales.
1. Proveer las necesitadas naturales y fisiológicas (alimentación adecuada, deporte, higiene).
2. Cepillar los dientes.
3. Consumir más alimentos que contenga glucosa (tales como dátil, miel, dulces naturales). Alimentos que contengan calcio, fósforo y vitaminas tales como lácteos, aceite de pescado, naranja, tomate, salvado de trigo, verduras frescas, zanahoria, hígado.
4. Practicar y repetir los temas.
C) Realizar las recomendaciones de los psicoanalistas.
Los psicoanalistas recomendaron utilizar el siguiente método para fortalecer la memoria:
1) Fragmentación: dividir en partes el tema para que quede guardado en la memoria de corto plazo.
2) Significación; es codificar imaginativamente los asuntos que se realizan en forma significativa para que quede en la memoria de la persona en una mejor forma.
3) Organización: considerando los títulos y encabezados de la temática pueden organizarse los temas en forma correcta, y ser registrados en una mejor forma en la mente de la persona.
4) Configuración: considerando que la configuración es muestra de una poderosa reconsideración puede ayudar a la memoria a crear nuevamente una figura en la mente en la cual se realizó el aprendizaje. Por ejemplo si las reuniones de estudio las crea siempre en una habitación determinada, en esa habitación usted podrá aprender en mejor forma la lección.
5) Exanimación: uno de las técnicas más famosas para mejorar la memoria es este método que consta de 6 niveles determinados los cuales corresponden a: (a) realizar una previa lectura, (b) preguntar, (c) leer, (d) reflexionar, (e) repetirlo de memoria, (f) repasar.Los asuntos que son efectivos para fortalecer la memoria y el entendimiento se dividen en varios grupos:
A) Asuntos espirituales:
1. Recordar a Dios (realizar los actos de adoración y las obligaciones legales religiosas, en especial orar al inicio de su tiempo).
2. Recitar súplicas que son efectivas para fortalecer la memoria. De un Inmaculado Imâm (a.s.) se ha transmitido que pide a Dios que te fortaleza el intelecto y pide a Dios que te de entendimiento [1] . Como ejemplo mencionamos algunas súplicas que son recomendadas para fortalecer la memoria:
(1) La súplica que el Profeta (s.a.w.) enseñó al Imâm ‘Alî (a.s.) para fortalecer la memoria:
«سبحان من لایعتدى على اهل مملکته
subhâna mal lâ ia‘tadî ‘alâ ahli mamlakatihi
Glorificado sea Quien no atenta contra los habitantes de Su (propio) reino
، سبحان من لایأخذ اهل الارض بالوان العذاب،
subhâna mal lâ ia’judhu ahla-l ardi bi alwâni-l ‘adhâb ,
Glorificado sea Aquél que no castiga a los habitantes de la Tierra con diferentes penas
سبحان الرؤوف الرحیم،
subhâna-r ra’ûfur rahîm ,
Glorificado sea Aquél que es Benevolente, Misericordioso
اللهم اجعل لى فى قلبى نورا و بصرا و فهما و علما
al·lâhumma-ÿ‘al lî fî qalbî nûraw wa basaraw wa fahmaw wa ‘ilmân ,
¡ Dios Mío! Dispón en mi corazón luz, percepción, entendimiento y conocimiento .
انک على کل شىء قدیر»
innaka ‘alâ kul·li shai’in qadîrun ,
Ciertamente que Tú eres Poderoso sobre todas las cosas . [2]
(2) El Saîîed Ibn Tâwûs relata que recitar tres veces esta súplica revive el corazón:
«یا حى یا قیوم
îâ haî.îu îâ qaîûm,
¡Oh, vivo eternamente!
یا لااله الا انت اسئلک أن تحیى قلبى
îâ lâ ilâha il.lâ anta as’aluka an tuhiî.îa qalbî,
¡Oh, creación incomparable! Te pido que revivas mi corazón
اللّهم صل على محمد و آل محمد»
al.lahumma sal.li ‘alâ Muhammadin wa âli Muhammad
¡Dios mío! Salud para Muhammad y la Gente de su Casa! [3]
(3) Súplica cuando se estudia:
«اللهم اخرجنى من ظلمات الوهم و اکرمنى بنور الفهم .
al·lahumma ajriÿnî min dzulumâti-l wahm, wa akrimnî bi nûri-l fahm,
¡Dios mío, sácame de las tinieblas de las confusiones y hónrame con la luz del entendimiento!
اللّهم افتح علینا ابواب رحمتک و انشر علینا خزائن
al·lahumma-ftah ‘alainâ abwâba rahmatika, wanshur ‘alainâ jazâ’ina
Dios mío, abre para nosotros las puertas de Tu Misericordia y esparce sobre nosotros los tesoros de Tus conocimientos,
علومک برحمتک یا ارحم الراحمین»
‘ulûmika bi rahmatika iâ arhama-r râhimîna,
por Tu misericordia! ¡Oh, El más Compasivo de los Misericordiosos! [4]
(4) Todos los días después de la oración de la mañana antes de hablar debe decir:
یَا حى یَا قَیُّومُ
Îâ haî îâ qaîîûm,
¡Oh, Tú que estás vivo y eres eterno!,
فَلَا یَفُوتُ شَیْئاً
falâ îafûtu shaî’
¡Oh, Creador y Protector de todo!
فَلَا یَفُوتُ شَیْئاً عَلِمُهُ وَ لایؤده»
‘alimuhu wa lâ ûdah
Tu sabiduría domina sobre todas las cosas y no existe asunto oculto para Él, y ningún acto Lo cansa [5]
3. Recitar el Corán en especial la Aleya del Escabel. [6]
4. Evitar aquello que provoca el olvido tal y como, desobedecer y pecar, gran inclinación y apego hacia el mundo, diversión y ocupación en demasía hacia el mundo, estar triste por los asuntos del mundo. [7]
5. Disminuir la preocupación y estar tranquilo en especial cuando se estudia.
6. Disminuir las ocupaciones mentales.
7. Fortalecer la concentración y atención.
Punto : Lo mencionado respecto al fortalecimiento de la mente y la inteligencia, extraído de las obras narrativas y de súplicas, no es considerada la causa completa. Algunos de los factores correspondientes a la mente e inteligencia no se encuentran en nuestras manos, y corresponden a factores genéticos y hereditarios.
Explicado de otra manera, la inteligencia, la mente y la capacidad de cada ser humano es el resultado de numerosos factores hereditarios y ambientales, que algunos de estos se encuentran a nuestra disposición, tales como los arriba mencionados; mientras otros se encuentran fuera del área de las autoridades del ser humano, tales como el papel jugado por los factores hereditarios genéticos de los antepasados. Por lo tanto no debe esperarse que al realizar los actos mencionados, que sin duda son efectivos, ocurra un milagro que repentinamente su inteligencia incremente de 90 a 130, y si no fue así disminuya su creencia en las recomendaciones que los Inmaculados Imâmes (a.s.) hicieron.
En efecto una inteligencia de 100 puede fortalecerse para que sea más eficiente. Claro está en algunas etapas del desarrollo como durante la etapa de embrión y los primeros años de la infancia puede mejorar, en base a un programa alimenticio correcto de la madre y también del niño. Además, enriqueciendo el ambiente donde se desarrolla en niño y preparando motivaciones saludables ambientales, puede incrementarse el porcentaje de la inteligencia. Pero durante la etapa de la adolecencia y la adulta deberá ponerse más atención en quitar aquello que obstaculiza la inteligencia y preparar los factores para el florecimiento de las facultades, y así se muestre aquello que la creación utilizó en la formación del ser humano. Entonces los propósitos de estas narraciones y recomendaciones se refieren a estos asuntos.
B) Respetar los asuntos materiales.
1. Proveer las necesitadas naturales y fisiológicas (alimentación adecuada, deporte, higiene).
2. Cepillar los dientes.
3. Consumir más alimentos que contenga glucosa (tales como dátil, miel, dulces naturales). Alimentos que contengan calcio, fósforo y vitaminas tales como lácteos, aceite de pescado, naranja, tomate, salvado de trigo, verduras frescas, zanahoria, hígado.
En el libro de súplicas Las Llaves del Paraíso encontramos: comer constantemente pasas en ayuno en especial si son rojas y 21 en número, comer halva [8] , carne cerca del cuello, miel y lentejas, son efectivas en el fortalecimiento de la memoria. [9]
4. Practicar y repetir las temáticas(es muy importante).
5. Después de cada 45 minutos de estudio, descansar aproximadamente 10 minutos.
6. Hacer ejercicios respiratorios. Para realizar estos ejercicios es suficiente en posición de parado o acostado inhalar llenando los pulmones para luego exhalar tranquilamente.
C) Realizar las recomendaciones de los psicoanalistas.
Los psicoanalistas dijeron que utilizando el siguiente método pueden fortalecer la memoria:
1) Fragmentación: es decir formar palabras con fracciones de letras y éstas en fracciones de palabras, luego clasificarlas. A través de la fragmentación pueden cambiarse las letras o los números en fracciones con significado, y en esta forma incrementar la capacidad de su memoria. Por ejemplo la cadena de números 149-2117-619-83 puede cambiarla en una cadena 1492-1176-1983 que son años cristianos y en esta forma fortalecer su memoria.
2) Significación: este método ayuda a la memoria más que cualquier otro método. Mientras el significado sea más profundo o sea codificado con más minuciosidad los asuntos se recuerdan mejor. Por lo tanto cuando quieran memorizar un asunto del libro la posibilidad de recordarlo es más en caso de que centren su atención en el significado de ese asunto más que en las palabras. Mientras atiendan el significado más completa y profundamente, lo recordarán en mejor forma.
3) Organización: a través de la organización de las temáticas pueden en forma más fácil aprender, memorizar y después recordar los asuntos. Es decir para aprender y memorizar un tema y cuestión que tiene ramificaciones diversas y numerosas, colocarlo en una serie de niveles lógicos, y dividir lo general en partes, lo primordial en secundario, luego en ramificaciones aún más menudas y después memorizarlo.
4) Configuración: por lo general los asuntos que aprendemos lo hacemos en una condición temporal, local y especial. Esta serie de condiciones que dominan el área del aprendizaje es llamada configuración. Nosotros podemos fácilmente recordar los temas cuando a la configuración que domina este recuerdo le demos ese misma configuración que tenía en el momento que lo aprendimos y que sucedió. Por ejemplo suponiendo que quieren recordar el nombre de sus compañeros de escuela, caminando por los pasillos de la escuela donde estudiaron podrán recordar más fácilmente el nombre de sus amigos y condiscípulos.
5) Exanimación: este método ayuda al estudiante a incrementar su capacidad para memorizar los asuntos de los libros de escuela, el cual consta de 6 niveles determinados que corresponden a (a) lectura previa, (b) preguntar, (c) leer, (d) reflexionar, (e) repetirlo de memoria, (f) repasar.
Explicación : Supongan que quieren memorizar la temática de un libro, para después reconsiderarlo. Primero a través de la primera lectura obtienen un entendimiento general de los asuntos importantes. Esta primer lectura provoca que organicen los asuntos importantes del capítulo (tal y como se dijo con anterioridad). En el segundo y tercer nivel: el estudiante deberá diseñar preguntas tocantes a cada capítulo, y en el tercer nivel deberá releer cada capítulo con la intención de responder a las preguntas diseñadas. En el cuarto nivel al estudiante se le dice que al estar leyendo, piense en la composición de las preguntas y las relacione con sus conocimientos referentes al asunto, que en realidad el estudiante da significado a los asuntos leídos. Entonces en el quinto y sexto nivel, es decir en los niveles de repetir lo memorizado y de revisar, el estudiante deberá procurar recordar los asuntos principales que estudió, y responder a las preguntas que él mismo diseño. [10]
Para más información recurrir a la pregunta 15643(15379) Índice: “Las condiciones y súplicas del estudio”.
[1] – Bihâr al Anwìr, t.1, p.224, h.17.
[2] – Mafâtih Al-Ÿinân . primera parte del primer capítulo, súplicas después de la oración.
[3] – Ídem, al margen.
[4] – Ídem.
[5] – Ídem.
[6] – Al-Baqara [2:225-227].
[7] – Ídem.
[8] – Dulce preparado con sémola, azúcar, aceite y azafrán.
[9] – Ídem.
[10] – Extraído del CD Preguntas con algunos cambios.