Búsqueda Avanzada
visitar
6702
FECHA DE ACTUALIZACIÓN: 2012/04/15
RESUMEN DE LA PREGUNTA
¿Acaso es cierta esa narración que dice que el Imam ‘Ali (a.s.) durante la época de su califato látigo en mano caminaba por las calles y por el bazar, castigando a los impertinentes y delincuentes?
cuestión
Por favor dé su opinión respecto a la siguiente narración: Se transmite que el Imam ‘Ali (a.s.) durante la época de su califato látigo en mano caminaba por las calles y por el bazar castigando a los impertinentes y delincuentes. ¿Acaso esta narración es correcta? Y ¿acaso las autoridades judiciales y la policía pueden, respaldándose en esta narración, presentarse en las calles y castigar a los impertinentes y delincuentes?
Un breve

Oficina del Ayatul.lah Makârim Shîrâzî:

Existe una narración con este contenido que sólo corresponde a las mañanas cuando el Imam (a.s.) se encontraba en la Ciudad de Kufa y este honorable controlaba los bazares y el llevar un látigo era para que la gente tomara en serio las recomendaciones.

Oficina del Ayatul.lah Sâfî GolpâîgânÎ:

La narración así dice, y aquello que el Imam ‘Alî (a.s.) realizaba era lo que demandaba la época, y la censura de lo prohibido se realiza de diversas formas, debiendo actuarse según la forma efectiva para guiar a la sociedad hacia los buenos actos.

Respuesta del Ayatul.lah Mahdî Hâdawî Tehrânî es la siguiente:

Si el juez islámico considera beneficioso actuar así castigar a los delincuentes en el lugar donde realizaron la culpa, después de comprobar la culpa en forma legal y de determinar el castigo penal sea por parte de la religión o de la ley dictada por el juez islámico, la realización del castigo en el lugar de la violación no tiene inconveniente y este acto no necesita de la narración mencionada.

Claro está la narración válida mencionada en todos los Cuatro Libros[1] de narraciones es que el Imam (a.s.) con látigo en mano recomendaba a la gente del bazar respetar los asuntos y en ninguno de estas dice que el Imam (a.s.) haya castigado a alguien en el bazar.

 


[1]Al-Kâfî, t.5, p.151; Al-Tahdhib, t.6, p.7; Min Lâ-Iahdar Al-Faqîh, t.3, p.193.

 

Q traducciones en otros idiomas
Comentarios
Número de comentarios 0
Por favor, introduzca el valor
ejemplo : Yourname@YourDomane.ext
Por favor, introduzca el valor
<< Código de Seguridad es Incorrecto
Por favor, introduzca la cantidad correcta de Código de seguridad

Categorías

Preguntas causales

Lo más visitado

  • ¿Por qué Caín mató a Abel?
    52956 Clasificación de los hadices 2011/05/02
    De las aleyas coránicas se deduce que la causa de que Abel fuese asesinado por Caín, fue el atributo abyecto de una envidia que prendía dentro de Caín, y al final terminó con la muerte inocentemente de Abel. ...
  • ¿Cuál es la obligación legal de la mujer ante el marido?
    43250 Derecho y leyes prácticas 2011/05/21
    Una vida matrimonial consistente, estable y continua necesita de bondad, amistad, concordancia y consideración mutua así como del reconocimiento legal y respeto del derecho recíproco. La religión del Islam consideró para cada uno, mujer y hombre, una serie de derechos para que el ámbito y ...
  • ¿Qué factores amenazan la dignidad del ser humano?
    33860 Ética práctica 2011/12/31
    Desde el punto de vista del Generoso Corán la caída moral que en realidad provoca el desplome de la persona de su jerarquía y dignidad humana, depende de diversos factores, un número de aleyas coránicas muestra que los seres humanos por negligencia, por falta de uso del entendimiento y la ...
  • ¿Qué significado tiene la palabra “musulmán” en el Generoso Corán?
    32683 Exégesis coránica 2011/04/30
    En la terminología coránica “musulmán” significa sometimiento absoluto ante lo ordenado por Dios y el monoteísmo absoluto puro excento de cualquier tipo de asociación y dualismo. Por ello es que el Sagrado Corán presenta al Profeta Abraham (a.s.) como “musulmán”.Puesto que la religión ...
  • ¿Cuántos hijos tuvieron Adán y Eva?
    29729 تاريخ بزرگان 2011/05/02
    Respecto al número de hijos que tuvo el Profeta Adán (a.s.) –al igual que muchos sucesos y eventos históricos– no existe una opinión definitiva; puesto que en los textos crediticios históricos, encontramos diferencias en la exposición de los nombres y número de estos. Esto es como consecuencia ...
  • ¿Cuáles son las diferencias espirituales entre el Islam y el cristianismo?
    27296 Teología moderna 2012/07/16
    El valor y la validez espiritual de cada religión tienen una relación directa con el valor y la validez de esa religión. Las fuentes religiosas en el cristianismo tienen enseñanzas contrarias a la razón en tal forma que incluso los mismos cristianos lo confiesan. La espiritualidad que ...
  • ¿Fue Satanás (Iblís) un ángel o no?
    26212 Exégesis coránica 2010/11/15
    Respecto a la cuestión de si Satanás era un ángel o un genio, existen varios puntos de vista.El origen de estas diferencias parte de la historia de la creación de Adán, la paz sea con él, cuando, por orden de Dios, los ángeles ...
  • ¿Cuáles son las causas de la desconfianza y el método para su curación?
    25975 Ética práctica 2012/05/12
    En las enseñanzas religiosas a la persona que juzga desfavorable a los demás, es llamado desconfiado, por ello aquí analizaremos aquello que existe a este respecto en los textos islámicos. La desconfianza bajo el significado de sospecha es juzgar las cosas por el lado malo, ...
  • ¿Cómo debemos contestar el saludo de un no-musulmán cuando nos dice: “As-Salâm ‘Alaîkum”?
    25926 Derecho y leyes prácticas 2012/06/09
    Uno de los asuntos confirmado en las enseñanzas religiosas, es que los creyentes se saluden mutuamente. De esta orden fueron exceptuados algunos casos que ejemplos de estos es saludar a alguien que no es musulmán. En las obras de jurisprudencia saludar a alguien que no sea musulmán ...
  • ¿Qué opina el Corán respecto a los hijos nacidos fuera del matrimonio?
    24341 Derecho y leyes prácticas 2012/08/14
    Los hijos que nacen fuera del matrimonio legal fueron “walad zina” o hijos ilegales (hijos que nacen a través de la fornicación y relaciones ilegales) o “walad shibha” o hijos dudosos (es decir un hombre que tiene relaciones con su pareja y nace un hijo de esa ...