Ricerca Avanzata
Visite
8879
Data aggiornamento: 2011/03/13
Domanda concisa
Come possiamo dimostrare l’esistenza dell’imam Mahdi (AJ) e la sua manifestazione attraverso il Corano?
Domanda
Come possiamo dimostrare l’esistenza dell’imam Mahdi (AJ) e la sua manifestazione attraverso il Corano?
Risposta concisa

Inizialmente è necessario prestare attenzione al fatto che il Corano comunica in modo generale e la sua spiegazione approfondita è affidata alla Sunna (gli hadìth).

Considerato ciò, si può fare riferimento a due gruppi di versetti per dimostrare l’esistenza dell’imam Mahdi (AJ) e la sua manifestazione:

1.             I versetti che citano la necessità della presenza della Prova (hujjah) di Dio tra gli esseri umani. Per esempio Iddio dice al Suo Profeta (S): “In verità tu non sei che un ammonitore, e ogni popolo ha la sua guida”[i]. Questo versetto e gli hadìth che lo interpretano confermano, in modo generale, l’esistenza e la presenza perenne di guide celesti nelle società umane.

2.             I versetti che annunciano il governo dei giusti, dei diseredati e dei credenti sulla terra. Per esempio un versetto del Corano dice: “Lo abbiamo scritto nel Zabur, dopo [averlo scritto ne] il Monito [la Torah]: «La terra sarà ereditata dai Miei servi devoti»”[ii]. In un altro versetto Iddio promette che i servi probi andranno al potere, diffonderanno la sicurezza sulla terra e faranno in modo che la religione si propaghi ovunque.

Nella Sunna è spiegato che questi hadìth  riguardano l’esistenza e la manifestazione dell’imam Mahdi (AJ).



[i] Sacro Corano 13:7.

[ii] Sacro Corano 21:105.

Risposta dettagliata

La manifestazione di un salvatore, ossia di colui che un giorno verrà e riempirà il mondo di giustizia, è accettata da tutte le religioni e denominazioni religiose, pur essendovi disaccordo su chi sarà e quali saranno le sue caratteristiche.

Lo sciita crede che il salvatore del mondo sarà l’imam Mahdi (AJ).

Poiché il Corano è basato su salde argomentazioni intrinseche e razionali, esso costituisce la miglior prova per ogni argomento scientifico e religioso.

Dobbiamo innanzitutto prestare attenzione al fatto che il Corano parla in modo generale e per la sua spiegazione, è necessario rivolgersi agli esperti di scienze coraniche, vale a dire gli infallibili Imam (A). In altre parole, il dovere e la responsabilità di chiarire i versetti del Corano sono stati affidati alle Prove divine[1].

Per rispondere a questa domanda citeremo solo alcuni versetti riguardanti l’argomento e faremo tesoro degli hadìth degli Infallibili (A) per comprenderli meglio. Al fine di dimostrare l’esistenza e la manifestazione dell’imam Mahdi (A), si può far riferimento a due gruppi di versetti:

1.             I versetti che citano la necessità della presenza della Prova (hujjah) di Dio tra gli esseri umani.

2.             I versetti che annunciano il governo dei giusti, dei diseredati e dei credenti sulla terra.

1. I versetti che citano la necessità della presenza della Prova (hujjah) di Dio tra gli esseri umani:

Dal punto di vista coranico, nel corso della storia umana, la terra non è mai stata priva di una Prova di Dio ed Egli, per ogni nazione, ha sempre scelto un individuo degno che potesse guidare gli esseri umani sulla via verso la perfezione: “In verità tu non sei che un ammonitore, e ogni popolo ha la sua guida”[2].

Perciò nelle società umane è sempre presente un ammonitore e guida scelta da Iddio. L’imam Sadiq (A) riguardo all’esegesi del versetto sopraccitato disse: “In ogni tempo è presente un imam della nostra Famiglia (A) che guida la gente verso ciò che ha portato il Messaggero di Dio (l’Islam)”[3].

Da questo versetto e hadìth si può chiaramente dedurre la necessità della presenza della Prova di Dio in qualità di guida in ogni tempo.

Un altro motivo che giustifica la necessità della presenza di un imam infallibile nella società è che il Corano ha bisogno di un esegeta e oltre all’imam infallibile nessuno conosce tutti i significati e le caratteristiche dei versetti, chiari e ambigui, del Corano. Per questo motivo, secondo un giudizio imprescindibile dell’intelletto, dopo il Messaggero (S), è necessario un imam infallibile[4].

L’imam Ridha (A) riguardo alla necessità della presenza di un imam infallibile disse: “Se per un solo batter d’occhio non ci fosse la Prova divina sulla terra, questa inghiottirebbe i suoi abitanti”[5].

Gli Imam infallibili (A) sono la fonte della pace e sicurezza dell’universo e gli intermediari della grazia divina, è attraverso loro che Iddio elargisce i suoi doni e benedizioni agli esseri umani; se la loro benedetta presenza venisse a mancare anche per solo un attimo, la terra inghiottirebbe i suoi abitanti.[6]

Riguardo a chi sia questo imam infallibile esistono numerosi hadìth che riportano essere egli il figlio dell’imam Hasan 'Askari (A), ecc[7].

2. I versetti annunzianti il governo dei giusti e dei credenti sulla terra:

La questione della manifestazione dell’imam Mahdi (AJ) è deducibile da decine di versetti del Corano. La maggior parte di essi si concentra sull’argomento dell’annuncio ai servi probi e ai diseredati che un giorno riacquisteranno ciò che è loro diritto, arriveranno al potere e stabiliranno un governo unico mondiale fondato sulla verità e la giustizia, e l’Islam trionferà su tutte le altre scuole di pensiero e le religioni. Il sacro Corano da una parte sostiene che questo annuncio era già presente in alcuni libri celesti precedenti: “Lo abbiamo scritto nel Zabur, dopo [averlo scritto ne] il Monito [la Torah]: «La terra sarà ereditata dai Miei servi devoti»”[8], e dall’altra lo attribuisce al volere divino: “Invece Noi volevamo colmare di favore quelli che erano stati oppressi, farne delle guide e degli eredi”[9]. Questi versetti annunciano la Manifestazione e nelle loro esegesi vi sono molti hadìth che lo dimostrano.

In un altro versetto Iddio considera il governo dei credenti e dei giusti come una promessa divina ai servi con fede e promette loro pace e sicurezza: “Allah ha promesso a coloro che credono e compiono il bene di farne [Suoi] vicari sulla terra, come già fu per quelli che li precedettero, di rafforzarli nella religione che Gli piacque dar loro e di trasformare in sicurezza il loro timore. Mi adoreranno senza associarMi alcunché”[10].

Gli hadìth degli Infallibili (A) riportano che questo versetto concerne l’imam Mahdi (AJ) e i suoi compagni[11].

Anche l’Attesa, che è di per sé un argomento molto vasto e dimostra l’esistenza e la manifestazione dell’imam Mahdi (AJ), è menzionata nel Corano e negli hadìth dei puri Imam (A), “Aspettate! Ché anch'io aspetterò insieme con voi”[12].

In un hadìth dell’imam Ridha (A) riguardo all’esegesi di questo versetto è riportato che l’Attesa porterà pace[13].

Conclusione:

Quello che si può dedurre dai versetti e hadìth sopraccitati è che secondo la saggezza e la grazia di Dio, nell’arco della storia, ci sono state e ci saranno sempre delle guide celesti per ammonire e dare la lieta novella alla gente, e Iddio ha reso perpetua la loro benedetta presenza sulla terra. L’imam Mahdi (AJ) in quest’epoca è la guida e l’imam degli esseri umani, e un giorno si manifesterà[14].



[1] Hadìth di Thaqalayn, Mustadrak Hakim, vol. 3, pag. 148, ed. Dar al-Ma'rifah, Beirut.

[2] Sacro Corano 13:7.

[3] Bihar al-Anwar, vol. 23, pag. 5.

[4] Banuye Esfahani Seyyede Nosrat Amin, Makhzan al-'Irfan dar Tafsir-e Qor'an, vol.

, pag. 39, esegesi del versetto 16:44.

[5] Bihar al-Anwar, vol. 23, pag. 29, in questa fonte ci sono anche altri hadìth con questo stesso significato.

[6] Nel Bihar al-Anwar, vol. 23, pag. 56 troviamo il tema della necessità della presenza perenne di una guida celeste.

[7] Cfr.: Muntakhab al-Athar; Najm al-Thaqib; Bihar al-Anwar, vol. 23; ecc.

[8] Sacro Corano 21:105.

[9] Sacro Corano 28:5.

[10] Sacro Corano 24:55.

[11] Cfr.: Farzi Mohammad Alì, Omid-e Sabz, pag. 34.

[12] Sacro Corano 11:93.

[13] Al-Mizan, pp. 393-394.

[14] Per approfondire: Rezvani Alì Asghar, Mo'udshenasi wa Pasokh be Shabahat, pp. 287-298.

Traduzione della domanda in altre lingue
Commenti
Numero di commenti 0
Inserisci il valore
esempio : Yourname@YourDomane.ext
Inserisci il valore
Inserisci il valore

Elenco degli argomenti

Domande a caso

  • Che soluzioni esistono per curare la loquacità?
    7053 Etica pratica 2011/09/20
    La lingua da un lato è uno dei doni più grandi di Dio e un mezzo per progredire e stabilire rapporti con gli altri, ma da un altro è anche una piaga e può essere la causa di moltissimi peccati. Pertanto, per controllare la lingua e il suo ...
  • La recitazione di certe du'a, come la du'a 'Ahd, un numero di volte minore o maggiore di quello stabilito, avrà un esito particolare?
    6538 Etica pratica 2011/11/21
    Ogni buona azione racchiude due aspetti: la positività dell’azione e quella dell’intenzione; cioè un’azione sarà accettata da Iddio se è positiva e se l’intenzione e la motivazione sono per Dio e altresì se essa sarà compiuta per compiacerLo. Negli hadìth islamici si raccomanda assai l’intenzione delle azioni, che ...
  • Perché dovremmo accettare l'Islam?
    10574 Teologia moderna 2013/05/26
    L'Islam è la religione divina, universale e perfetta, atta a raggiungere la perfezione e la beatitudine eterna, giunta a noi da Dio Onnipotente per guidare l'umanità. I seguenti motivi ci conducono ad abbracciare l’Islam: 1. Universalità dell'Islam. 2. Armonia degli insegnamenti islamici con il sano intelletto. 3. ...
  • Cos’è lo sharab tahur (bevanda purificante)?
    14965 Teologia antica 2010/10/07
    Sharab nella terminologia araba significa bevanda e tahur ciò che è puro e purifica. Dai vari versetti del Corano si comprende che in Paradiso sono presenti diverse bevande salubri, pure e di qualità diverse. In un versetto del Corano è stato utilizzato il termine ...
  • Un peccato maggiore può essere perdonato?
    13084 Etica pratica 2011/11/21
    Un peccato è maggiore se nel Corano o negli hadìth ne è stata promessa la punizione in caso di compimento (sono stati citati anche altri criteri per definire un peccato maggiore). Inoltre anche il peccato minore, se ripetuto, diventa maggiore.Iddio nel Corano ha promesso di ...
  • Com’è considerato il guardare foto oscene di persone non musulmane su internet, ecc.?
    20118 Diritto e Precetti 2011/04/20
    Guardare immagini indecenti e oscene di persone non musulmane e sconosciute, nel caso sia causa di concupiscenza, con l’intenzione di provare piacere e crei corruzione, fornendo l’occasione di peccare, secondo l’opinione di tutti i giurisperiti e dei marja' è vietato[1]. Tuttavia alcuni ...
  • Chi era Zurarah e che posizione occupava presso gli Imam (A)?
    9420 تاريخ بزرگان 2012/10/20
    Zurarah fu uno dei compagni degli Imam (A) che godette di notevole stima da parte loro. Egli è considerato uno dei compagni dell’ijma', ossia tra i compagni degli Imam (a) vi è unanimità nel giudicarlo attendibile e sincero. Sebbene siano stati tramandati degli hadìth che lo biasimano, ...
  • Che cos’è la religione?
    7461 Filosofia della religione 2010/06/30
    Gli occidentali hanno espresso diversi pareri e argomenti riguardo alla definizione di religione. Nelle esplicazioni coraniche il termine “religione” è stato utilizzato in due casi:Ogni tipo di credenza verso una forza occulta, veritiera o non: “A voi la vostra religione e ...
  • Che rapporto esiste tra zuhd e progresso?
    6569 Etica teorica 2010/07/18
    Lo zuhd e la vita semplice sono perfezioni etiche, infatti, nei nostri testi religiosi si enfatizza molto il distacco dai desideri mondani. Tuttavia ogni eccesso, sia in un senso sia nell’altro, nell’interpretare lo zuhd, senza prendere in considerazione le consuetudini degli infallibili Imam (a), ha confuso il ...
  • Perché il termine “al-qurba”, nel versetto ventitré della sura Shura (42), viene interpretato come Ahl al-Bayt (A)?
    6708 Teologia antica 2011/01/15
    In ogni frase, se il senso inteso da colui che l’ha espressa o quello di una parola non fosse comprensibile, bisogna cercare i dati che lo chiariscano. Riguardo al versetto citato nella domanda, “Di’: «Non vi chiedo alcuna ricompensa, oltre all'amore per al-qurba»”(42:23), esistono elementi che ci aiutano ...

Le più visitate

  • Qual è la regola islamica in merito ai rapporti tra una ragazza e un ragazzo?
    65065 Diritto e Precetti 2011/05/22
    Dal punto di vista islamico la donna e l’uomo sono due esseri complementari e Iddio il Benevolo li ha creati l’uno per l’altro. Uno dei bisogni che la donna e l’uomo provano l’uno per l’altro, è quello sessuale. Tuttavia per soddisfare questa necessità, occorre rispettare le regole ...
  • Come si può abbandonare il vizio della masturbazione?
    40369 Etica pratica 2011/08/04
    Il peccato è come una palude putrida che, più l’essere umano vi sprofonda, meno ne sente l’odore, poiché si è indebolito il suo olfatto e non si rende conto che sta affondando.Nonostante ciò, la seria decisione dell’essere umano di tornare da qualsiasi punto ...
  • Qual è la norma riguardante il radere la barba e la depilazione dei peli del corpo?
    39829 Etica 2011/12/21
    È considerato vietato radere la barba, con una lama o un rasoio elettrico, solamente nel caso che gli altri dicano che uno non possiede più la barba.Anche radere una parte della barba (come spiegato sopra) equivale al raderla tutta
  • Chi è il Dajjal? Spiegate chi è e gli hadìth che lo riguardano.
    35072 Teologia antica 2011/02/08
    Uno dei segni della manifestazione del Mahdi (AJ) è l’apparizione di un essere deviato e deviante definito “Dajjal”. Terminologicamente questa parola viene attribuita a ogni bugiardo. È stato descritto in modo molto strano, e poiché la maggior parte di questi hadìth, che si trovano ...
  • Perché nell’Islam l’apostata viene giustiziato? Ciò non è contro la libertà di pensiero?
    30973 Diritto e Precetti 2010/08/16
    L’apostasia è la manifestazione dell’abbandono della religione e generalmente ha come conseguenza l’invito degli altri a lasciare la propria religione. La punizione dell’apostata non è applicata a colui che abbandona la propria religione ma non lo manifesta agli altri, perciò il motivo di questa punizione non è ...
  • Per favore spieghi la base del pensiero sciita e le sue caratteristiche.
    27296 Teologia antica 2011/04/20
    Il sacro Corano è la base del pensiero sciita e altresì la fonte di tutte le scienze sciite.Il sacro Corano considera prove sia il significato esplicito dei versetti, sia i detti, il comportamento e l’approvazione tacita del nobile Messaggero (S), e di conseguenza ...
  • È vietato festeggiare il compleanno?
    24523 Diritto e Precetti 2012/06/09
    Le feste di compleanno non rispecchiano una tradizione islamica e negli insegnamenti islamici non esistono consigli in tal senso. Noi non intendiamo condannare questa nuova tradizione, pur non approvando le tradizioni importate pedissequamente da altri, poiché siamo convinti che le tradizioni debbano essere profondamente radicate nella coscienza ...
  • Qual è la norma che regola la depilazione femminile delle sopracciglia? E di fronte al marito?
    23819 Diritto e Precetti 2013/12/19
    L'atto di depilare le sopracciglia per le donne, di per sé, non presenta problemi. Nell'Islam è considerato meritorio truccarsi per il marito e una donna che trascuri il trucco e l'abbellirsi per il marito, è biasimata. Pertanto i giurisperiti sciiti, nonostante incitino le donne a rispettare tale ...
  • Perché l’uomo non può indossare l’oro?
    21538 Filosofia del diritto e dei precetti 2011/05/08
    Questa domanda non ha una risposta concisa; selezionate la risposta dettagliata. ...
  • Vi sono versetti del Corano o du'a per aver successo e aumentare il rendimento nello studio?
    20838 Etica pratica 2011/08/20
    Lo studio consiste nell’osservare una cosa con precisione e attenzione per capire e ottenere informazioni. Perciò ogni lettura priva di queste caratteristiche non è considerata “studiare”. È ovvio che lo studio, come ogni altra azione, richiede il rispetto di certe condizioni tramite cui ottenere un rendimento utile ...