Carian Terperinci
Pengunjung
7278
Tarikh Kemaskini 2012/05/17
Ringkasan pertanyaan
Apa prinsip-prinsip teosofi Mahdawiyyat?
soalan
Apa prinsip-prinsip teosofi Mahdawiyyat?
Jawaban Global

Kemestian luṭf (kurniaan) bagi Tuhan Yang Maha Tinggi, kewujudan khalifah, hujjah Ilahi, dan penjagaannya dari segala peristiwa dapat digolongkan sebagai prinsip-prinsip teosofi Mahdawiyyat.

Jawaban Detil

Analisa dan penyelidikan prinsip-prinsip teosofi tentang Mahdawiyyat memerlukan perbahasan yang luas dan panjang di mana kami akan menangguhkannya sehingga ke waktu yang lain. Dalam artikel ini kami hanya akan memberikan penjelasannya secara ringkas dan padat:

Para ahli teosofi dan ulama-ulama besar akidah menafsirkan masalah Mahdawiyyat dengan mengaitkan sebuah kaedah yang terkenal dalam ilmu kalam iaitu "Kaedah Luṭf", dan mereka membuktikan kemestian wujudnya Imam dengan kaedah ini. Dalam hal ini ulama teosofi dunia Islam Khawajah Nashiruddin Thusi (r.a) mengatakan, “انحصار اللطف فيه معلوم للعقلاء و وجوده لطف و تصرفه آخر و عدمه منا.” Ini bermakna pembatasan skop luṭf tentang penentuan dan penetapan imam sudah sedia maklum di kalangan orang-orang berakal supaya orang ramai tidak dibiarkan tanpa pembimbing, pendidik dan pengajar. Di samping itu mereka mempunyai orang yang berkelayakan dalam menerangkan al-Quran dan Sunnah selain tidak terputus dari perantara dengan keberkatan. Kewujudan Imam (dengan sendirinya) merupakan sebuah luṭf. Tindakannya dalam segenap urusan dan kehadirannya dalam kancah masyarakat, penyempurnaan pemerintahan Islam, serta penyebaran pendidikan dan asuhan al-Quran dengan perantara beliau merupakan rahmat yang lain. Sementara keghaibannya adalah berkaitan dengan diri kita sendiri.[1]

Dalam kitab "Kifāyah al-Muwahhidin" dikatakan, “Oleh kerana Imam Mahdi (a.f.j) merupakan khalifah dan hujjah Tuhan yang terakhir, maka menjadi suatu kemestian agar dirinya dipelihara dari peristiwa-peristiwa yang boleh mencederakannya dan beliau dilindungi daripada tangan-tangan yang mencari untuk menghapuskannya. Kemudian beliau dijaga dalam naungan keghaiban Ilahi. Oleh kerana kedudukan Imam seperti kedudukan nabi, maka tabligh selanjutnya (iaitu hukum-hukum yang sudah tersebar) dilakukan pada zaman keghaibannya. Walaupun pada masa ini masyarakat tidak dapat bersua dengannya, namun mereka tidak boleh meninggalkannya. Tugas mereka adalah beramal dengan seluruh hukum-hukum yang sampai kepada mereka. Andainya pada suatu hari seluruh kemurnian agama telah rosak, sudah tentu beliau akan muncul.[2][]

 

Sumber-sumber untuk maklumat lebih jauh:

  1. Kasyful Murād, hal. 363.
  2. Syarh Tajrid, hal. 376, cetakan Sanggi.
  3. Kifayah al-Muwahiddin, jil. 3.
  4. Bayan al-Ma'arif, jil. 5.

[1] . Kasyful Murad, hal. 363, (Narm Afzar Hikmat)

[2] . Kifayah al-Muwahhiddin, jil. 3; Bayan al-Ma'arif, jil. 5.

 

Terjemahan pada Bahasa Lain
Opini
Bilangan komen 0
Sila masukkan nilai
contoh : Yourname@YourDomane.ext
Sila masukkan nilai
Sila masukkan nilai

Kategori

Pertanyaan-pertanyaan Acak

  • Bagaimanakah manusia dapat sampai kepada kesempurnaan?
    14350 Akhlak Praktikal 2012/05/17
    Jawapan untuk pertanyaan di atas dapat diklasifikasikan dalam empat perbahasan, iaitu: a. Definisi dari perkataan "sempurna" dan perbezaannya dengan perkataan "lengkap"; b. Kesempurnaan manusia; c. Kesempurnaan manusia dari perspektif Islam; dan d. Jalan menuju kesempurnaan. Perkataan "sempurna" kadang-kadang digunakan dengan makna yang selaras ...
  • Mengapa para penziarah, khususnya para penziarah dari Iran, menumpahkan tangisan mereka di samping kuburan Baqi’?
    7421 Teologi Baru 2011/09/22
    Jawapan atas pertanyaan seperti ini bersandar pada pengenalan kita terhadap zat tangisan dan tujuan orang menangis.Tangisan terbahagi menjadi dua. Tangisan zahir dan tangisan batin. Tangisan batin hasil dari pelbagai pengaruh mental dan kesan di mana dengan tangisan batin ini muncul pada manusia akibat pelbagai aktiviti ...
  • Mengapa diat wanita satu perdua diat lelaki?
    7845 Huquq Dan Ahkam 2011/04/19
    Berdasarkan pembelajaraan ilmu hukum hakam (fiqh) dan sejarah, “diat” merupakan sebuah masalah ekonomi yang disyariatkan dengan tujuan untuk menebus kerugian yang dideritai oleh mangsa. Dari sisi lain, masyarakat ideal yang ingin diwujudkan Islam ialah meletakkan inti kegiatan-kegiatan perekonomian di bahu lelaki. Ertinya dengan satu pandangan ...
  • Mengapakah agama sempurna tidak diutuskan sekaligus dan pada satu tempat? Pada asasnya apakah kepentingan beransur-ansur?!
    7252 Teologi Baru 2012/04/15
    Dari satu perspektif, agama secara beransur-ansur adalah satu perkara yang bersesuaian dengan kemampuan berfikir dan rohani insan. Dari perspektif yang lain pula ialah mengikut keperluan-keperluan, ujian-ujian duniawi dan sosial. Dengan ini, oleh kerana manusia pada zaman dahulu tidak mempunyai pemikiran yang lazim, mereka tidak berdaya memperolehi pengetahuan-pengetahuan ...
  • Mengapa al-Qur’an menyebut kisah-kisah tertentu dan menumpukan kisah Nabi Musa (a.s) lebih dari kisah Nabi Muhammad (s.a.w)?
    22124 Tafsir 2011/06/14
    Dalam menjawab bahagian pertama soalan itu, kita dapat mengatakan bahawa penerangan sebuah hakikat atau hukum serta aturan tertentu tidak dapat menyediakan seluruh bahagian dan karakteristik yang berkaitan dengannya. Perkara ini diperhatikan dalam al-Quran; kerana jikalau seluruh perkara tertentu dan perkerjaan-pekerjaan hendak ...
  • Nabi Musa a.s merupakan salah seorang Nabi Ulul Azmi, kenapa ilmu nabi Khidir a.s lebih banyak daripada ilmu nabi Musa a.s?
    10742 Teologi Klasik 2011/07/21
    Walaupun nabi Musa a.s merupakan salah seorang nabi Ulul Azmi dan merupakan pembawa risalah, tetapi penimbaan ilmu daripada nabi Khidir a.s dan… tidak mengurangkan derajat keilmuan Nabi Musa a.s kerana:1.     Didalam saat-saat pertama ...
  • Mengapakah Ahlul Bait (a.s) hanya dikhususkan untuk beberapa orang sahaja?
    18325 Teologi Klasik 2013/01/08
    Terdapat banyak dalil dominan pengkhususan Ahlul Bait kepada lima orang Āl ʻAba; iaitu Muhammad (s.a.w), Ali, Fatimah, Hasan dan Husain yang telah dinukilkan daripada Nabi (s.a.w) oleh para ahli hadis, ulama Syiah dan ulama Ahlusunnah di mana terdapat lebih dari 70 sumber terkenal Ahlusunnah manakala dalam sumber ...
  • Apakan yang ciri-ciri penting seorang penduduk bandar dalam masyarakat Islam?
    13159 Akhlak Praktikal 2014/04/20
    Agama Islam sebagai penutup syariat Ilahi merupakan agama yang menyeluruh dan sempurna. Oleh sebab itu, Islam mengambil berat tentang hukum dan undang-undang sosial seperti hukum-hakam seseorang individu dalam sebuah masyarakat. Menurut pandangan Islam, terdapat prinsip dan penguatkuasaan dalam kehidupan sosial dan hubungan individu sebuah masyarakat yang mana ...
  • Apakah maksud wahdatul wujud?
    18460 Falsafah Islam 2014/04/20
    Maksud golongan irfan dan ahli hikmah tentang wahdatul wujud bukanlah satu set dunia kewujudan yang dikatakan sebagai Allah (s.w.t). Ini disebabkan penggolongan wujud dan wahdat bukanlah sesuatu yang hakiki. Begitu juga ianya tidak bermaksud penyatuan Allah (s.w.t) dengan kewujudan-kewujudan kerana perkara itu adalah mustahil (dengan maksud dua ...
  • Sebenarnya berapa lama proses penurunan Al-Quran baik secara serentak mahupun secara beransur?
    61240 Ulum Al-Quran 2011/08/20
    Turunnya Al-Quran secara serentak (daf’i) berlangsung di bulan Ramadhan, di malam Lailatul Qadar. Sebahagian riwayat memperkuatkan anggapan seperti ini bahawa malam Lailatul Qadar  ialah ...

Populer Hits