Расширенный поиск
посещать
6897
Дата загрузки: 2011/12/20
 
сайт кодом fa1136 Заявление о конфиденциальности кодом 19954
Вопрос вкратце
Были ли в мусульманской общине женщины, которые в кругах учёных достигли степени иджтихада?
вопрос
Были ли в мусульманской общине женщины, которые достигли степени иджтихада и стали муджтахидами? Если были, то назовите имена некоторых из них.
Краткий ответ

Исламская религия призывает мужчин и женщин к знаниям, что стало причиной того, что многие мусульмане взялись за глубокое изучение Ислама. Достижение степени иджтихада зависит от основательного изучения большого числа исламских наук. В мусульманской общине всегда были женщины, которые наравне с мужчинами постигали исламские науки, и некоторые из них достигли степени иджтихада, то есть способности извлекать шариатские постановления из основных шариатских источников. Одной из известных женщин муджтахидов была Ханум Амин Исфахани, которая скончалась в 1403 году хиджры. Другой известной женщиной муджтахидом является Ханум Сефати, которая сегодня живёт и преподаёт в городе Куме. Их достижение степени иджтихада было подтверждено признанными авторитетными муджтахидами.

Подробный ответ

В мусульманской терминологии муджтахидом называют человека, имеющего глубокие познания в исламской религии и способного извлекать шариатские постановления из основных шариатских источников, которыми являются Коран, сунна и разум. Достижение подобных способностей зависит от основательного изучения большого числа исламских наук, к которым относятся: арабская грамматика и литература, тафсир Корана и связанные с ним дисциплины, наука о понимании хадисов, наука о передатчиках хадисов (риджаль), фикх, усуль аль-фикх (наука об основах и сходных положениях, которые используются в извлечении шариатских постановлений) и другие науки. Овладение этими науками требует от человека длительного и кропотливого обучения, приложения непрекращающегося усердия и стараний. Не каждому человеку дано достижение степени иджтихада, ибо это действительно является кропотливым и долгим трудом. Но тот, кто достигает этого, чувствует в себе, что он достиг этой степени. Однако не все люди, достигшие степени иджтихада, становятся известны как муджтахиды. Для того чтобы человек, достигший степени иджтихада, стал известен как муджтахид, нужно следующее. Первое: необходимо, чтобы достижение им степени иджтихада было подтверждено уже признанными муджтахидами. Второе: необходимо чтобы сам человек пожелал заявить о своём достижении степени иджтихада. С соблюдением двух этих условий человек может стать известным как муджтахид. Также необходимо заметить, что степень иджтихада отличается от степени марджа ат-таклида. Каждый марджа ат-таклид является муджтахидом, но не каждый муджтахид является марджа ат-таклидом. Марджа ат-таклид этот признанный всеми авторитетный муджтахид, чьим шариатским постановлениям в практической стороне исламской религии следуют другие мусульмане. Тогда как просто муджтахид извлекает шариатские постановления для себя.

Из сказанного выше следует, что муджтахидами могут быть и мужчины и женщины. Множество женщин, овладев перечисленными ранее науками, могут достичь степени иджтихада. Но не все женщины становятся известны как муджтахиды. Точно так же, как не все мужчины заявляют о своём достижении степени итджтихада. В кругах исламских учёных имеется немалое количество муджтахидов, которые не информировали других о своём иджтихаде, поэтому люди не знают их как муджтахидов. В подавляющем большинстве случаев известными муджтахидами являются те люди, которые достигли степени марджа ат-таклида. А так как одним из обязательных условий марджа ат-таклида является то, чтобы он непременно был мужчиной, то женщины муджтахиды по сравнению с мужчинами муджтахидами менее известны.

Одной из известных женщин муджтахидов была Ханум Амин Исфахани, которая скончалась в 1403 году хиджры. Достижение ею степени иджтихада была подтверждено известными муджтахидами того времени.[1] Другой известной женщиной муджтахидом является Ханум Сефати, которая сегодня живёт и преподаёт в городе Куме. Её ученую степень подтверждают живущие ныне муджтахиды, у которых она получила разрешение на извлечение шариатских постановлений из шариатских источников. Следует сказать, что в учебных заведениях Кума, в которых учатся и преподают женщины, встречаются женщины, достигшие степени иджтихада, но не заявляющие об этом.



[1] О Ханум Амин Исфахани написано немало книг, в которых подробно описывается её биография и учёная жизнь.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • К кому обращён этот аят: «Оставайся вместо меня среди моего народа, поступай праведно и не следуй путём распространяющих нечестие». И кто говорит эти слова?
    6536 толкование 2012/04/15
    В данном аяте (142 аяте суры Преграды) содержатся слова Пророка Мусы (ДБМ), с которыми он обратился к своему брату Харуну (ДБМ). Эти слова Муса сказал перед своим отправлением к назначенному Аллахом месту, по причине чего он был вынужден на некоторое время покинуть свой народ. Когда пророк Аллаха ...
  • Имеются ли в Коране аяты, призывающие к прогрессу и развитию?
    9483 толкование 2011/02/15
         Можно сказать, что две группы аятов Священного Корана призывают человечество к прогрессу и развитию:1. Первая группа аятов призывает к прогрессу и развитию прямо и со всей откровенностью, разъясняя, что к причинам развития человека в этом и загробном мирах относятся вера, ...
  • Были ли потомками Адама (ДБМ) первобытные люди, жившие в пещерах?
    18797 толкование 2011/07/30
         В Священном Коране содержатся указания на то, что некоторые из потомков Адама (ДБМ) жили в пещерах и высекали себе жилища в горах. Однако имеется немало свидетельств того, что задолго до сотворения Адама (ДБМ) на земле жили другие люди. И то, что первобытные люди ...
  • Как происходил сбор и составление Корана?
    12249 практический 2012/07/12
    Что касается того, что Коран составлен по прихоти сподвижников пророка (ДБАР)- это не так. Каждый аят и каждая сура Корана составлены в том порядке, на который указал его светлость пророк (ДБАР). Тот Коран, который имеется сегодня у нас на руках, собран и составлен во времена правления третьего ...
  • Почему Имам Али (ДБМ) избрал молчание в отношении попрания его прав и несправедливости к Фатиме (ДБМ)?
    9530 История фикха 2011/12/08
    Причинение несправедливости Фатиме Захре (ДБМ) со стороны некоторых сподвижников ни в коем случае не ставит под сомнение смелость и отвагу Имама Али (ДБМ), ибо в то время сложились обстоятельства, требующие от имама ответственного выбора, который подразумевал готовность пожертвовать многим, что было дорого ему. В ...
  • Кто из непорочных имамов сам читал молитву (дуа) фарадж?
    14745 контекстная исследования 2012/06/12
    Арабское слово «фарадж» в лексическом значении означает избавление и освобождение от горя и печали.[1] В сборниках хадисов и другой мусульманской литературе, в которой упоминаются молитвы и деяния, призванные избавить человека от горя и печали, слово «фарадж» используется именно в этом значении. Далее ограничимся приведением ...
  • Как человек может очиститься от греха?
    23173 практический 2012/07/12
    Есть много способов заслужить прощение и помилование. Мы перечислим некоторые из них: Покаяние и возвращение на путь Аллаха (в соответствии с условиями покаяния). Совершение выдающихся добрых дел, которые послужат причиной прощения греха. Воздержание от тяжких грехов, которое, в свою очередь, ...
  • Скажите, разве Аллах и женщины являются друг для друга намахрамами, раз во время совершения намаза они должны надевать хиджаб?
    9087 Философия религии и права 2011/08/16
    Нет никаких сомнений в том, что Аллах обладает самыми совершенными знаниями и осведомлён обо всём, поэтому для Него нет разницы, одет человек или нет. И Он не является намахрамом для Своих рабов. Но совершающий богослужение человек видит себя в присутствии Аллаха и разговаривает с Ним. Поэтому в подобных случаях ...
  • Какие отрезки времени были между пророческой миссией каждого из пророков улуль-азм?
    19368 تاريخ بزرگان 2011/12/17
    Принимая во внимание факт того, что исторические источники не содержат точной информации по этому поводу, то нет возможности дать точный ответ на этот вопрос. Но в некоторых книгах содержатся различные приблизительные данные, на основании которых можно прийти к следующему выводу: Между Пророком Адамом (ДБМ) и Пророком Нухом (ДБМ) было ...
  • Почему Священный Коран ниспослан на арабском языке, а не на каком-либо другом?
    18779 толкование 2010/12/05
         Речь является важнейшим средством взаимоотношения людей друг с другом. Всевышний Аллах учит нас, что речь и способность говорить относятся к Его величайшим милостям по отношению к человечеству, о чём упомянуто в начальных аятах суры «Милосердный». Все без исключения пророки и посланники, посланные Аллахом для наставления ...

Популярные вопросы