Please Wait
7979
- разделение
Брак в Исламе противопоставляется безбрачию и разводу, который ведёт к нему. Для того чтобы понять, почему развод так ненавистен Аллаху, вначале необходимо рассмотреть тему важности и значимости брака в Исламе.[1] На страницах Корана Всевышний Аллах сообщает, что он сотворил человека мужчиной и женщиной, и в этом заключено знамение для размышляющих людей. То, что люди сотворены мужчинами и женщинами, несёт для них успокоение, любовь и милосердие.[2] В мусульманских хадисах содержится огромное количество наставлений к заключению брака, множество указаний на его важность и значимость. Посланник Аллаха (ДБАР) говорил: «Нет в Исламе союза, более любимого и значимого для Аллаха, чем брачный союз».[3]
Заключение брака содержит в себе множество благ и выгод, одним из которых является продолжение человеческого рода и увеличение общины верующих. А развод, разрушая брачный союз, сводит на нет все эти пользы и выгоды. По причине развода распадаются семьи, дети остаются без ласки родителей, то есть без обоюдной ласки отца и матери. Дети лишаются тени одновременного милосердия отца и матери, они перестают в полной мере чувствовать их любовь и заботу. Они считают себя ущемлёнными и обделёнными, ощущая себя неполноценными членами общества. Зачастую такие дети пополняют ряды преступников и правонарушителей. Это является одной из множества других причин, из-за которых Аллаху так ненавистен развод. Аллах удерживает людей от этого необдуманного шага. Следует отметить, что ненавистным для Аллаха является тот развод, который происходит без веских и уважительных причин.[4] Если же совместная жизнь супругов не сложилась, и нет никакой возможности продолжать её дальше, то при такой веской причине развод перестаёт быть ненавистным Аллаху. В таком случае развод является выходом из трудного положения.
[1] Философия брака в Исламе, вопрос 1300.
[2] Сура «Румы», аят 21.
[3] Ман ля йахдуруху аль-факих, Шейх Садук, т.3, стр.383, издательство Интишарат Джамиа мударрисин, Кум, 1413 год хиджры.
[4] Васаиль аш-шиа, Хурр Амули, т.22, стр.283, издательство Муассаса Алю аль-бейт, алейхи ас-салам, Кум, 1409 год хиджры. Передаётся от Посланника Аллаха (ДБАР): «Если женщина без веской и уважительной причины потребует у своего мужа развод, то запах рая станет запретен для неё».