Расширенный поиск
посещать
13517
Дата загрузки: 2011/08/16
 
сайт кодом fa720 Заявление о конфиденциальности кодом 15946
Вопрос вкратце
Каким образом строится ряд в коллективном намазе? Нарушается ли намаз при движении?
вопрос
Однажды я был в мечети, где два человека совершали коллективный намаз. Один был имамом, а другой стоял не прямо сзади имама, а справа рядом с ним, но чуть позади. В это время в мечеть пришёл третий человек, взял за плечо второго человека и потянул его назад. Сделал он это для того, чтобы тот встал прямо позади имама, а затем сам присоединился к коллективному намазу. Правильно ли это?
Краткий ответ

 Касательно темы, с которой вы столкнулись (построение ряда в коллективном намазе), в книгах по исламскому фикху сказано следующее:

1. Мамум (человек, совершающий намаз за имамом) не должен стоять впереди имама.[1]

2. Если мамумом будет один мужчина, то желательно чтобы он встал справа от имама[2] и, согласно обязательной предосторожности, чуть позади него. Если мамумами являются несколько человек, то желательно чтобы они встали сзади имама.[3]

Таким образом, в ситуации, с которой вы столкнулись в мечети, вы увидели, что и первый мамум, и второй желали совершить намаз, исходя из своей обязанности.

 Теперь перейдём ко второй части вопроса и посмотрим, нарушился или нет намаз первого мамума после того, как он совершил движение по причине того, что второй мамум потянул его за плечо назад.

 Необходимо сказать, что намаз нарушается в том случае, если будет нарушен вид намаза. Например, если человек будет прыгать или хлопать в ладоши…[4] Покойный сейид Мухаммад Казим Табатабаи Язди пишет:[5] Движение во время намаза, при котором не нарушается направление в сторону киблы,[6] то есть два-три шага и даже больше не причинит вреда совершаемому намазу. Так как подобное движение не считается большим движением. И нужно знать, что причиной нарушения намаза является не большое количество, а нарушение вида намаза. А несколько шагов (и даже больше) не нарушают вид намаза. На дозволенность подобного движения имеются указания в хадисах.[7]   

     Таким образом, незначительное движение, которое совершается для построения ряда коллективного намаза и для того, чтобы новый человек присоединился к нему, не нарушает совершаемый намаз.

     В продолжение темы приведём ответы на этот вопрос, полученные с дафтаров некоторых шиитских муджтахидов:

Ответ с дафтара аятоллы Макарема Ширази (да хранит его Аллах):

Данное движение не причинит вреда намазу, но при условии, что когда мамум совершит несколько шагов назад, имам не должен быть занят чтением Корана или произношением зикров намаза.

Ответ с дафтара аятоллы Бахджата (да осветит Аллах его могилу):

Мамуму дозволяется стоять в намазе вровень с имамом. Хотя более лучше и более соответствует предосторожности если он встанет немного позади имама.

Ответ с дафтара аятоллы Фазиля Ланкарани (да осветит Аллах его могилу):

Подобное присоединение к коллективному намазу правильно. Если мамум один человек, то желательно чтобы он стоял рядом с имамом чуть позади него. А если мамумами являются несколько человек, то желательно чтобы все они встали сзади имама.

 



[1] Некоторые факихи запрещают мамуму становиться на одной линии с имамом. То есть мамум должен стоять чуть сзади имама. Таузих аль-масаиль муджтахидов, т.1, стр.781 и 782, пункт 1432.

[2] Некоторые факихи указали в своих сборниках фетв на желательность этого деяния. Там же.

[3] Там же. А также в Аль-василя иля нейл аль-фадыля, стр.107; Джами Аббаси, т.1, стр.96.

[4] Там же, стр.628, пункт 1151.

[5] Вопросы и ответы, Сейид Мухаммад Казим Табатабаи Язди, стр.47 (Компьютерная программа Джами аль-факих).

[6] В намазе необходимо повернуться лицом к кибле.

[7] Васаиль аш-шиа, т.4, стр.1279, хадис 1, а также т.5, стр.443, главы о коллективном намазе; Ман ля йахдуруху аль-факих, т.1, стр.277, хадис 851, а также т.1, стр.494, хадис 1421; Аль-кафи, т.3, стр.272, 316 и 385; Тахзиб аль-ахкам, т.3, стр.275, хадис 119.

Подробный ответ
Этот вопрос не имеет подробного ответа.
Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Каким образом строится ряд в коллективном намазе? Нарушается ли намаз при движении?
    13516 Законы и юриспруденция 2011/08/16
     Касательно темы, с которой вы столкнулись (построение ряда в коллективном намазе), в книгах по исламскому фикху сказано следующее:1. Мамум (человек, совершающий намаз за имамом) не должен стоять впереди имама.[1] 2. Если мамумом будет один мужчина, то желательно ...
  • Очищаются ли после термической обработки осквернённые ингредиенты, присутствующие в составе некоторых продуктов питания?
    8171 Законы и юриспруденция 2011/10/27
    Одним из способов очищения осквернённых вещей в исламском фикхе является истихаля. Истихаля толкуется в следующем значении: «Истихаля – это когда осквернённый предмет изменяется до такой степени, что становится чистым предметом. Например, если сгорит осквернённое дерево и превратится в пепел, то пепел станет чистым. Или если собака умрёт в соли ...
  • Почему после того, как на дом Имама Али (ДБМ) совершили нападение, он ничего не предпринял для защиты своих домашних?
    7878 Жизнеописание непорочных 2011/06/26
    Непорочные имамы (ДБМ) являются непорочными и безгрешными. Их речи, деяния, молчание и подтверждение поступков других людей защищены от малейших ошибок и неточностей. Уяснив для себя непорочность имамов, мы придём к выводу, что все их поступки были правильны, в них нет никаких ошибок и упущений. Нам лишь нужно приложить усилия ...
  • В каких случаях ложь становится дозволенной?
    19820 практический 2012/06/12
    Правдивость и борьба с разными проявлениями лжи и обмана считаются в исламской религии важными деяниями. В некоторых хадисах на значимость отстранения от лжи указывает то, что ложь хуже и мерзостнее пьянства. Однако в некоторых случаях, когда крайняя необходимость и исключительные условия требуют прибегнуть ко лжи, человек может ...
  • Верно ли, что одного из пророков Аллаха звали Исраиль? И какие виды пищи он запретил для себя?
    14257 تاريخ بزرگان 2012/04/10
    Исраиль – это имя Йакуба (ДБМ), одного из пророков Аллаха. По уважительным причинам Пророк Йакуб запретил для себя употреблять в пищу молоко и мясо верблюда. В 93 аяте суры «Семейство Имрана» Аллах говорит: «Любая пища была дозволена сынам Исраила, кроме той, которую Исраиль (Йакуб) запретил самому себе ...
  • В чём заключается разница между имамом и халифом?
    19442 традиционный 2011/06/26
     Большая часть суннитских учёных, например Ибн Халдун, считают халифат и имамат синонимами. Они утверждают, что халифат и имамат это одно и то же, они имеют одно значение. Они говорят, что халифат – это наместничество от имени того, кто принёс людям шариат. Это наместничество касается защиты религии и мирской политики. ...
  • Сказано ли в Исламе что-либо о быстром чтении? Какие именно тексты согласно исламской религии следует читать быстро?
    7534 2012/04/24
    Быстрое чтение или медленное чтение зависит от самого читающего человека. В исламских источниках ничего не сказано о быстром или медленном чтении текстов. Что касается чтения Священного Корана, то в самом Коране содержится призыв читать его суры и аяты размеренно, внятно и ясно: «И читай Коран размеренным чтением».
  • Кто из непорочных имамов сам читал молитву (дуа) фарадж?
    15167 контекстная исследования 2012/06/12
    Арабское слово «фарадж» в лексическом значении означает избавление и освобождение от горя и печали.[1] В сборниках хадисов и другой мусульманской литературе, в которой упоминаются молитвы и деяния, призванные избавить человека от горя и печали, слово «фарадж» используется именно в этом значении. Далее ограничимся приведением ...
  • Почему Имам Хасан (ДБМ) не поднял восстание подобно Имаму Хусейну (ДБМ)?
    10961 تاريخ بزرگان 2011/06/26
    Каждое историческое событие необходимо исследовать и изучать в свете политической обстановки и общественных условий того времени. Когда Имам Хасан (ДБМ) стал халифом мусульман, он встретил сопротивление Муавии, который был намерен пойти войной на него. По этой причине он собрал войско, готовясь обороняться и дать отпор Муавии, представлявшему ...
  • Почему Али (ДБМ) не воспротивился тому, что сподвижники не дали Пророку (ДБАР) написать завещание?
    11643 традиционный 2012/06/05
    Перед своей смертью Посланник Аллаха (ДБАР) пожелал оставить мусульманам письменное завещание, приказав сподвижникам принести ему принадлежности для письма. Однако группа сподвижников воспротивилась этому приказу Пророку, в результате чего завещание не было написано. Это известное в истории событие упоминается под разными названиями, например, йаум аль-хамис (день четверга). ...

Популярные вопросы