Please Wait
8710
- разделение
В своём лексическом значении хумс означает одну пятую часть. В терминологии фикха под хумсом подразумевается выплата пятой части доходов, которые были получены посредством сельского хозяйства, ремесленничества, торговли, исследований, а также службы и трудовой занятости в различных предприятиях. Выплата хумса является в Исламе обязательным предписанием. В Священном Коране выплата хумса упоминается рядом с положениями о джихаде. Выплата хумса обоснована божественной мудростью и влечёт за собой множество различных благ, на некоторые из которых мы укажем в этой статье:
1. Выплата хумса вменена в обязанность мусульман для того чтобы они обеспечивали расходы имама (ДБМ), являющегося политическим лидером общины. Он в свою очередь использует хумс в политических целях исламской религии и для управления мусульманской общиной.
2. Для того чтобы сохранить величие и достоинство Посланника Аллаха Всевышний Аллах пожелал, чтобы бедные представители Бани Хашим и все нуждающиеся потомки Пророка могли удовлетворить свои потребности посредством хумса. Часть хумса, причитающуюся сейидам, Аллах упомянул рядом со своей частью и частью Посланника Аллаха, дабы сейиды не были унижены.
3. Хумс расходуется для совершения любого деяния, которое имам общины видит целесообразным совершить. Имам применит хумс для любого дела, несущего пользу религии и благо общине.
4. Выплата хумса не проходит бесследно для человека, выплатившего его. Выплата хумса влечёт за собой духовный рост человека, способствует наделению благами Аллаха, служит причиной прощения и избавления от грехов.
5. Выплата хумса вменена в обязанность для того, чтобы развить исламскую религию и укрепить основы мусульманского государства.
Хумс необходимо выплачивать непорочному имаму и сейидам. В наше время (в эпоху малого сокрытия) хумс необходимо отдавать муджтахиду, отвечающему всем необходимым требованиям и условиям.
Что касается двух вопросов, упомянутых выше, то по этому поводу шиитские муджтахиды в своих фетвах говорят:
Имам Хомейни: Хумс необходимо отдать своему муджтахиду или другому муджтахиду, который израсходует его точно так же, как свой муджтахид. Также дозволяется самостоятельно израсходовать хумс в целях, на которые есть разрешение муджтахида.[i]
Великий аятолла Хаменеи: Хумс необходимо отдать правителю мусульман или его представителю. А также, если при выплате хумса следовать фетве своего муджтахида, то обязанность по его выплате будет исполнена.[ii]
Великие аятоллы Ланкарани, Хамедани, Ширази, Бахджат и Хорасани: Ту часть хумса, которая принадлежит имаму, необходимо отдать своему муджтахиду или муджтахиу, который израсходует его на те же цели, что и свой муджтахид. Также дозволено самостоятельно израсходовать эту часть хумса в целях, на которые есть разрешение своего муджтахида. А ту часть хумса, которая принадлежит сейидам, согласно обязательной предосторожности необходимо отдать своему муджтахиду или же с его разрешения отдать сейидам.[iii]
Великий аятолла Табризи: Ту часть хумса, которая принадлежит имаму, необходимо отдать своему муджтахиду или же израсходовать в целях, на которые есть его разрешение. Если человек хочет отдать хумс другому муджтахиду, то согласно обязательной предосторожности для этого он должен получить разрешение своего муджтахида. А ту часть хумса, которая принадлежит сейидам, можно отдать самим сейидам.[iv]
Великий аятолла Систани: Часть хумса, принадлежащую имаму, нужно отдать своему муджтахиду или же израсходовать с его разрешения. Согласно обязательной предосторожности этот муджтахид должен быть самым знающим и компетентным, и должен обладать информацией о положении дел. А ту часть хумса, которая принадлежит сейидам, можно отдать самим сейидам.[v]
Великий аятолла Гульпейгани: Ту часть хумса, которая принадлежит имаму, необходимо отдать своему муджтахиду или муджтахиу, который израсходует его на те же цели, что и свой муджтахид. Также дозволено самостоятельно израсходовать эту часть хумса в целях, на которые есть разрешение своего муджтахида. А ту часть хумса, которая принадлежит сейидам, можно отдать самим сейидам.[vi]
Необходимо напомнить, что хумс делится на две части – половина хумса является частью имама, а другая половина хумса является частью сейидов. Из фетв муджтахидов следует, что великие аятоллы Систани, Табризи и Гульпейгани считают, что для самостоятельной выплаты части хумса сейидов самим сейидам в разрешении муджтахида необходимости нет.
[i] Таузих аль-масаиль муджтахидов, т.2, пункт 1834.
[ii] Аджвибатуль-масаиль, Хаменеи, 1002 и 1004.
[iii] Таузих аль-масаиль муджтахидов, т.2, пункт 1834; Таузих аль-масаиль, Хамедани, пункт 1830; Таузих аль-масаиль, Хорасани, пункт 1843.
[iv] Таузих аль-масаиль муджтахидов, т.2, пункт 1834.
[v] Там же.
[vi] Там же.
: 1. هل من الممکن إعطاء سهم السادة الى المحتاجین الحقیقین من السادة لکی یشمل عدداً أکبر من هذه الشریحة لحل مشاکلهم؟ 2. هل یستطیع المرء أن یعطی الخمس بدون رخصة مرجع تقلیده الى المحتاج الحقیقی من أقاربه أو غیرهم؟ 
: Xumsu müctehidin icazəsi olmadan seyyidlərə vermək olarmı? 
: Is it permissible to give Khums and Sahme Sadaat to poor and indigent Seyyeds without the permission of the Mujtahid? 
: ¿Acaso puede pagarse el quinto y la parte correspondiente a los descendientes del Profeta sin el permiso del supremo religioso con autoridad legal? 
: آیا خمس و سهم سادات را می توان بدون اجازه مرجع تقلید پرداخت کرد؟ 
: Acaba humsu ve seyitlere ait olan hakkı taklit merciinin izni olmadan ödemek caiz mi? 
: کیا خمس اور مال سادات کو مرجع تقلید کی اجازت کے بغیر ادا کیا جاسکتا هے؟
