Расширенный поиск
посещать
9058
Дата загрузки: 2011/08/14
 
сайт кодом fa737 Заявление о конфиденциальности кодом 15857
Вопрос вкратце
Можно ли самому без разрешения муджтахида выплатить весь хумс и ту часть, которая принадлежит сейидам?
вопрос
1. Можно ли ту часть хумса, которая принадлежит сейидам, отдать действительно нуждающимся сейидам, чтобы они разрешили некоторые из своих трудностей? 2. Можно ли самому без разрешения муджтахида отдать хумс нуждающимся родственникам или другим нуждающимся людям?

Краткий ответ

 В своём лексическом значении хумс означает одну пятую часть. В терминологии фикха под хумсом подразумевается выплата пятой части доходов, которые были получены посредством сельского хозяйства, ремесленничества, торговли, исследований, а также службы и трудовой занятости в различных предприятиях. Выплата хумса является в Исламе обязательным предписанием. В Священном Коране выплата хумса упоминается рядом с положениями о джихаде. Выплата хумса обоснована божественной мудростью и влечёт за собой множество различных благ, на некоторые из которых мы укажем в этой статье:

1. Выплата хумса вменена в обязанность мусульман для того чтобы они обеспечивали расходы имама (ДБМ), являющегося политическим лидером общины. Он в свою очередь использует хумс в политических целях исламской религии и для управления мусульманской общиной.

2. Для того чтобы сохранить величие и достоинство Посланника Аллаха Всевышний Аллах пожелал, чтобы бедные представители Бани Хашим и все нуждающиеся потомки Пророка могли удовлетворить свои потребности посредством хумса. Часть хумса, причитающуюся сейидам, Аллах упомянул рядом со своей частью и частью Посланника Аллаха, дабы сейиды не были унижены.

3. Хумс расходуется для совершения любого деяния, которое имам общины видит целесообразным совершить. Имам применит хумс для любого дела, несущего пользу религии и благо общине.

4. Выплата хумса не проходит бесследно для человека, выплатившего его. Выплата хумса влечёт за собой духовный рост человека, способствует наделению благами Аллаха, служит причиной прощения и избавления от грехов.

5. Выплата хумса вменена в обязанность для того, чтобы развить исламскую религию и укрепить основы мусульманского государства.

Подробный ответ

Хумс необходимо выплачивать непорочному имаму и сейидам. В наше время (в эпоху малого сокрытия) хумс необходимо отдавать муджтахиду, отвечающему всем необходимым требованиям и условиям.

     Что касается двух вопросов, упомянутых выше, то по этому поводу шиитские муджтахиды в своих фетвах говорят:

     Имам Хомейни: Хумс необходимо отдать своему муджтахиду или другому муджтахиду, который израсходует его точно так же, как свой муджтахид. Также дозволяется самостоятельно израсходовать хумс в целях, на которые есть разрешение муджтахида.[i]

     Великий аятолла Хаменеи: Хумс необходимо отдать правителю мусульман или его представителю. А также, если при выплате хумса следовать фетве своего муджтахида, то обязанность по его выплате будет исполнена.[ii]

     Великие аятоллы Ланкарани, Хамедани, Ширази, Бахджат и Хорасани: Ту часть хумса, которая принадлежит имаму, необходимо отдать своему муджтахиду или муджтахиу, который израсходует его на те же цели, что и свой муджтахид. Также дозволено самостоятельно израсходовать эту часть хумса в целях, на которые есть разрешение своего муджтахида. А ту часть хумса, которая принадлежит сейидам, согласно обязательной предосторожности необходимо отдать своему муджтахиду или же с его разрешения отдать сейидам.[iii]

     Великий аятолла Табризи: Ту часть хумса, которая принадлежит имаму, необходимо отдать своему муджтахиду или же израсходовать в целях, на которые есть его разрешение. Если человек хочет отдать хумс другому муджтахиду, то согласно обязательной предосторожности для этого он должен получить разрешение своего муджтахида. А ту часть хумса, которая принадлежит сейидам, можно отдать самим сейидам.[iv]

     Великий аятолла Систани: Часть хумса, принадлежащую имаму, нужно отдать своему муджтахиду или же израсходовать с его разрешения. Согласно обязательной предосторожности этот муджтахид должен быть самым знающим и компетентным, и должен обладать информацией о положении дел. А ту часть хумса, которая принадлежит сейидам, можно отдать самим сейидам.[v]

     Великий аятолла Гульпейгани: Ту часть хумса, которая принадлежит имаму, необходимо отдать своему муджтахиду или муджтахиу, который израсходует его на те же цели, что и свой муджтахид. Также дозволено самостоятельно израсходовать эту часть хумса в целях, на которые есть разрешение своего муджтахида. А ту часть хумса, которая принадлежит сейидам, можно отдать самим сейидам.[vi]

     Необходимо напомнить, что хумс делится на две части – половина хумса является частью имама, а другая половина хумса является частью сейидов. Из фетв муджтахидов следует, что великие аятоллы Систани, Табризи и Гульпейгани считают, что для самостоятельной выплаты части хумса сейидов самим сейидам в разрешении муджтахида необходимости нет.



[i] Таузих аль-масаиль муджтахидов, т.2, пункт 1834.

[ii] Аджвибатуль-масаиль, Хаменеи, 1002 и 1004.

[iii] Таузих аль-масаиль муджтахидов, т.2, пункт 1834; Таузих аль-масаиль, Хамедани, пункт 1830; Таузих аль-масаиль, Хорасани, пункт 1843.

[iv] Таузих аль-масаиль муджтахидов, т.2, пункт 1834.

[v] Там же.

[vi] Там же.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Что есть откровение и как оно ниспосылалось пророкам?
    12119 Коран 2010/12/19
         В лексическом значении откровение (по-арабски «уахи») означает поспешное указание, которое может быть облачено в форму речи, сигнала, звука и тому подобное. Слово «откровение» упоминается в Священном Коране множество раз. Использование данного слова в различных значениях указывает на то, что Коран применяет его не только в ...
  • Каким образом продолжился род Адама? На ком женились его сыновья Каин и Авель?
    41464 толкование 2010/12/19
         Из ряда хадисов и некоторых исторических источников следует, что нынешний человеческий род произошёл не от Каина и Авеля, а от другого сына Адама, которого звали Шис. Среди мусульманских учёных существуют две точки зрения относительно браков детей Адама, и сторонники каждой из двух точек зрения опираются ...
  • Какие существуют доказательства того, что Абу Талиб был верующим?
    11383 تاريخ بزرگان 2011/11/24
    Данный хадис не соответствует условиям науки о хадисах, ибо он слаб с точки зрения цепочки его передатчиков. Также следует отметить, что, как видно из немалочисленных доводов, доказательства веры Абу Талиба не ограничиваются одним лишь этим хадисом. Существует множество иных доводов, указывающих на то, что ...
  • Верный Джибрил (ДБМ) и вероломство.
    8356 традиционный 2011/12/08
    Этот вопрос не имеет короткого ответа. Нажмите на ссылку Подробный ответ. ...
  • Кто такие шииты?
    13485 толкование 2008/11/24
    Лексическое и терминологическое значение слова «шиит»«Шиит» буквально означает последователь и приверженец, и в терминологии так называют группу мусульман, которые считают руководство исламской общиной после Пророка Ислама (да благословит Аллах его и род его!) непосредственным правом Али (да будет ...
  • Что такое ширк?
    21958 традиционный 2011/06/28
    Арабское слово «ширк» в своём лексическом смысле означает установление доли, части, пая, объединение и смешивание двух дольщиков и пайщиков. В Коране слово ширк обозначает придание Всевышнему Аллаху сотоварища и подобия. В терминологии Корана ширк и мушрик противопоставляются ханифату и ханифу. Слово «ханиф» в лексическом смысле означает приобретение желания вернуться ...
  • Расскажите вкратце биографию суннитского мухаддиса Бухари.
    10611 تاريخ بزرگان 2011/07/07
    Абу Абдулла Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрагим ибн Мугайра Джуфи аль-Бухари является самым известным и авторитетным суннитским мухаддисом.Он родился в 194 году хиджры в одном из поселений вблизи Бухары. В ранние годы он потерял отца, поэтому его воспитанием занималась мать. Бухари отличался очень крепкой ...
  • Верно ли, что Имам Али (ДБМ) говорил: «Если кто-либо будет считать, что я превосхожу Абу Бакра и Умара, то я накажу его, как наказывают лжеца»?
    8393 تاريخ بزرگان 2012/05/14
    В данном хадисе есть серьёзные сомнительные моменты, исходя из которых невозможно считать его достоверным. Сомнительные моменты имеются в цепочке передатчиков и в смысле хадиса. А. Цепочка передатчиков. Этот хадис передаёт человек по имени Суейд ибн Гафала, о котором Алламе Маджлиси говорил, что он очень много ...
  • Для того чтобы определить вероотступничество человека, нужно ли обращаться к шариатскому муджтахиду?
    7631 Законы и юриспруденция 2012/04/24
    Этот вопрос был отправлен в дафтары шиитских муджтахидов, которые дали на него следующие ответы: Великий аятолла Али Хаменеи (да хранит его Аллах): Для того чтобы определить вероотступничество человека нет надобности в обращении к шариатскому муджтахиду. Если человек будет отрицать одно из несомненных положений исламской религии, ...
  • Какой личностью был Саубан? Каково мнения придерживались непорочные имамы о нём и о передаваемых им хадисах?
    10326 تاريخ بزرگان 2012/04/24
    Саубана называли слугой Посланника Аллаха (ДБАР). Он относился к числу тех людей, которых выкупил Посланник Аллаха и даровал им свободу. После освобождения Саубан по собственной воле остался с Пророкм, помогал и прислуживал ему. Информации об этом человеке у мусульманских исследователей не так уж и много. И из ...

Популярные вопросы