Gelişmiş Arama
Ziyaret
4012
Güncellenme Tarihi: 2014/11/17
Soru Özeti
Allah anneden daha şefkatli ise nasıl insanı cehennem ateşinde yakabilmektedir?
Soru
Sizler Allah’ın anneden daha şefkatli olduğunu söylemiyor musunuz?! Öyleyse nasıl insan günah işlese bile Allah onu cehennem ateşinde yakabilmektedir? Eğer annemizden daha fazla bizi sevmekteyse nasıl bizleri yakabilecektir?
Kısa Cevap
Dünyada gerçekleştirdiğimiz her eylemin mana âleminde bir hakikati vardır. Ahret hayatında karşılaşacağımız ceza ve mükâfatlar gerçekte bizlerin amelleri ve eylemlerinin o âlemde ki inikâsı ve ortaya çıkardığı sonucudur. Bilimsel bir ifadeyle ahret âleminde göreceğimiz ceza ve mükâfat dünya hayatında amellerimizin tecessümü(cisimleşmiş şekli)dür.
İslam Peygamberinin eşi Ayşe’den şöyle nakledilmiştir: “ Allah Resulünün yanındaydım ve bir kadın hakkında şöyle dedim: ‘Bu kadının elbisesi ne kadar uzun.’ Allah Resulü(s.a.a) şöyle buyurdu: “O sözü ağzından çıkar, çıkar!” ve ben daha sonrasında bir parça et istifra ettim.”[1]
Bilindiği üzere hak iki kısma ayrılır: Hakkullah ve kul hakkı. Günah bu hakların çiğnenmesinden aşılmasından kaynaklanır. Günahlarda Hakkullah ve kul hakkı olmak üzere ikiye ayrılır.  Buna binaen birlerde cevabı iki bölüm halinde sunacağız.
  1. Bazı cezalar ilahi adalet gereğidir. Nasıl ki dünya hayatında bir hâkim, birçok zulmü insanlara reva görmüş, insanların haklarını çiğnemiş birine veya bir anne diğer kardeşlerine zulüm etmiş ve onlarının haklarını hiçe saymış evladına ceza vermez ve azarlamaz ise insaf ve vicdan sahibi insanlar tarafından eleştirilir ve adaletine olan güven sarsılır. Aynı şekilde insanlara birçok zulüm etmiş ve haklarını gasp etmiş birine, örneğin bir aileden birkaç genci öldüren ve ya onları haksız yere yıllarca hapse atan ve işkence eden birine Allah ne yapmalı? Allah Teâlâ’nın İlahi rahmeti ve adaleti bu zalimi suçlarından geçmesini ve mazlumların intikamını almamasını ve onları kendi hallerine bırakmasını hükmetmeli?
  2. Ama Hakkullah konusuna gelince; Kelam ilminde günahkârlar hususunda yapılan bahislerden elde edilen sonuç bu insanların cezayı hak ettikleri yönündedir. Ama bu şu anlama gelmiyor ki bu insanlar kesinlikle cehennem ateşinde azap edileceklerdir. Günahların büyük bir bölümünün Hakkullah olduğu göz önünde bulundurulacak olunursa eğer Allah Teâlâ kul hakkı dışındaki günahların tümünü bağışlarsa bu onun fazlının nişanesidir.
Buna göre insan kendi annesine saygısızlık eder,  annesinin bütün desturlarını çiğnerse ve kardeşlerini de annelerine karşı gelmeye teşvik eder ve… Bu durumda bu annenin sevgi ve şefkati geçte olsa öfkeye dönüşür. Allah Teâlâ da yalnızca rahmetine hiçbir kapı bırakmamış insanları yakacaktır.
 
 

[1] Veram bin. Ebi feras, Mecmue’tul-Veram,1.c, 118.s, intişarat mektebet’ul-fakih, kum.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • İslam dini niçin var?
    13395 Eski Kelam İlmi 2011/07/14
    Din, akaid ve Peygamberlerin insanların hidayet ve saadeti için Allah’tan getirdikleri bir dizi ameli ve ahlaki hükümlerdir.Dini öğretilerde dinin gerekliliği insan fıtratıyla ilişkilendirilmiş, Kur’an-ı Kerim’de de insan fıtratı ilahi fıtrat olarak tanımlanmış ve bütün ilahi kanunların Allah’a inanma ve tapınma hissi üzerine kurulduğu ...
  • Rivayette müminlerin birbirleriyle ilişkilerinde sevinçli ve güler yüzle davrandıkları gelmiştir. Acaba bu mesele, yaşamda karı-koca arasında da geçerli midir?
    6096 Pratik Ahlak 2012/09/09
    Müminin sıfatlarının birisi hakkında zikredilen rivayetlerde, onun başkalarına karşı sevinçli ve güler yüzlü davrandığı ve hüzün ve gamını kalbinde gizlediği; bu sıfatın dostluk eğilimini çektiği buyrulmuştur. Bu konunun müşterek yaşamda ve aile içinde başka bir şekilde olduğunu; evli çiftlerin birbirlerinin gam ve hüznüne ortak olduğunu; eşlerin birbirine ...
  • Acaba kadın yargıç olabilir mi?
    11168 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/05/06
    Fakihler ve din uzmanları kadının yargıç olması gibi bazı konular hakkında farklı görüşlere sahiptirler. Bu gibi konular, dinin zaruri ve zorunlu konularından sayılmamaktadır.Kadının yargıç olamayacağını söyleyenler, bu hususta nakledilen rivayetlere ve icma delililine dayanmışladır.
  • Sonucun öznesel nedene muhtaç oluşunun ölçüsü sadece varlıksal yoksulluk mudur? Yoksa tam neden için de yeterli midir? Felsefî kavramların neden tür ve ayrımı bulunmamaktadır? Ve…
    5633 İslam Felsefesi 2011/09/21
     Aşağıdaki noktalara dikkat etmek, yanıtı kavramada size yardımcı olacaktır.      1. Tüm nedenler öznesel nedene döndüğünden bu konuda tam neden ile öznesel neden arsında bir fark bulunmamaktadır.2. Felsefî kavramlar varlıktan alınmıştır ve varlığın mahiyeti yoktur. Tür ve ayrım mahiyetin kısımlarıdır ve mahiyetten yoksun bir şey mahiyetin kısımlarından da ...
  • Raksetmenin haram olduğunu söyleyen hadisleri senetleriyle beraber zikrediniz.
    7034 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/06/16
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Velayet-i fakihi dile getiren rivayetler veliyy-i fakihin bir olmasını da yansıtmakta mıdır?
    6332 Düzenler 2012/06/16
    Rivayetler ve velayet-i fakihin kelam eksenli diğer referanslarından veliyy-i fakihin bir veya çok oluşu anlaşılmamaktadır. Düzenin korunması ve kaosun engellenmesi durumunda birkaç fakihin ayrı bir şekilde veya şura şeklinde velayetlerini icra etmesi mümkündür. Şura türü İslam cumhuriyetinin ilk anayasasında (1980) mevcut idi, lakin bir takım sorunların önüne ...
  • Vesilelerin Allah'a Yakınlaşmakta ki Önemi Nedir?
    12727 Eski Kelam İlmi 2009/12/20
    Vesilenin çok geniş manası vardır. Allah'a yakınlaşmaya neden olan her şey ve her işe şamil olmaktadır. Dünya yaşayışı, insanların hidayeti ve ilerlemesi için sebep ve sonuç düzeni üzerine kurulduğu, yine insanların doğal ihtiyaçları maddi sebeplerle karşılandığı için Allah'ın, hidayet, mağfiret, bağışlanma, yakınlaşma ve ...
  • Bedensel esenlik sırrını nasıl araştırabiliriz?
    7133 Eski Kelam İlmi 2011/08/21
    Allah tarafından konulan tabiat kanunları bu dünyada hiçbir insanın baki kalmamasını ve değişik nedenlerle ve bu cümleden olmak üzere bedensel esenliği kaybederek dünyayı terk edip ebedi âleme geçmesini muayyen kılmıştır. Öte taraftan her ne kadar peygamberler ve imamlar (a.s) bir takım özel durumlarda Allah’ın izniyle hastalara (sadece Allah’ın evliyalarının ...
  • Humus yılının başlangıcından birgün önce alınan yiyeceklerin humusunun verilmesi neden gereklidir?
    5580 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/14
    Herkes humus yılı boyunca şanına uygun şekilde ve israf etmeden gelirinden yaptığı -ailesine yiyecek almak gibi- harcamalarına humus gelmez. Ancak humus yılının sonunda humus yılından birkaç gün önce alınmış olsa bile bu yiyeceklerden fazla kalan kısmının humusunu vermesi gerekir. Zira sonuçta elindeki sermayeyle onları almıştır. Almasaydı ve ...
  • Kendimden nasıl şehvani düşünce ve hayalleri uzaklaştırmalıyım?
    46781 Pratik İrfan 2011/10/29
    Şeytansal fikirler ve düşünceler herkesin zihnine hutur ediyor. Ama insan bu fikir ve düşüncelerin yerini dolduracak ve insanı iyiliklere sevk eden başka düşünce ve fikirler bulmalıdır. Böylece insanı pislik ve kötülüklere duçar etmeden bu şeytansal fikirlerin önünü kesip onlardan fasıla almalıdır. ...

En Çok Okunanlar