Gelişmiş Arama
Ziyaret
128076
Güncellenme Tarihi: 2011/04/13
Soru Özeti
Hz. Ali’nin (a.s) kaç tane çocuğu vardı? Çocukların ve annelerinin isimleri nedir?
Soru
Müslümanların ilk imamı Hz. Ali bin Ebi Talib’in (a.s) kaç tane çocuğu vardı? Çocukların ve annelerinin isimleri nedir? Yaşamları hakkında da bilgi veriniz.
Kısa Cevap

Şeyh Müfid, İrşad adlı eserinde Hz. Ali’nin (a.s) erkek ve kız olmak üzere on yedi çocuğunun olduğunu yazmıştır. O şöyle diyor: ‘Bir kısım Şii alimler diyorlar ki, Fatıma, Peygamberin (s.a.a) vefatından sonra Peygamberin Muhsin adını verdiği çocuğuna düşük yaptı. Onlara göre İmamın (a.s) on sekiz evladı vardı.’

Ayrıntılı Cevap

Hz. Zehra’nın (s.a) şehadetinden sonra Hz. Ali (a.s) başka eşlerde almış ve onlardan çocuk sahibi olmuştur. Şeyh Müfid, İrşad adlı eserinde Onun (a.s) erkek ve kız olmak üzere on yedi çocuğunun olduğunu yazmıştır. O şöyle diyor: ‘Bir kısım Şii alimlere göre, Fatıma, Peygamberin (s.a.a) vefatından sonra Peygamberin Muhsin adını verdiği çocuğuna düşük yaptı. Onlar İmamın (a.s) on sekiz evladı olduğunu söylüyorlar.’

Mesudi, Muruc-uz Zehep’te İmam Ali’nin (a.s) 25 tane çocuğunun olduğunu yazmıştır.

İbn-i Saad Tabakat’ta[1] ve Belazeri Ensab-ul Eşraf’ta[2] İmamın çocuklarının şunlar olduğunu yazmışlardır:

1- Resulullah’ın (s.a.a) kızı Hz. Fatıma’dan olan evlatları: İmam Hasan (a.s), İmam Hüseyin (a.s), Muhsin, Zeyneb-i Kübra ve Ümm-ü Kulsüm-ü Kübra. Muhsin Hz. Fatıma’nın evine saldırı yapıldığında düştü.

İbn-i Kesir diyor ki: Muhsin bebekken vefat etmiştir. Zeynep, Abdullah b. Cafer b. Ebi Talip’le evlendi, Ümm-ü Kulsüm Ömerin karısı oldu.[3]

2- Muhammed bin Ali. Muhammedi Hanefiye diye meşhurdur. Annesi Havle, Cafer bin Kays bin Müslime’nin kızıydı.

3- Abdullah ve Ebubekr. Anneleri Mesud’un kızı Leyla idi. Abdullah, Ebu Ubeyd’in oğlu Muhtar tarafından Huzistan’ın Meyşan çölünde Mezar denen yerde öldürüldü. Ebubekr ise Kerbela’da şehid oldu. Bu ikisinin çocukları yoktu.

4- Anneleri Ümm-ül Benin’den dünyaya gelen çocukları: Abbas, Osman, Cafer ve Abdullah (dört erkek kardeş). Onların dördü de Kerbela’da şehid oldu. (Hz. Abbas’ın (a.s), Ubeydullah ve Fazl adında iki oğlu vardı, soyu Ubeydullah’la devam etti.)

5- Kerbela’da şehid düşen Muhammed Asğar. Annesi bir cariye idi.

6- Yahya ve Avn, anneleri Esma binti Umeys’di.

7- Ömer-i Ekber ve Rukiye (bir kız, bir oğlan). Anneleri Sahba’ydı.

8- Annesi, Ebu’l As’ın kızı Emame’den olan Muhammed Evsat (Emame’nin annesi Resulullah’ın kızı Zeynep’tir).

9- Ümm-ül Hüseyin ve Ramlet-ul Kübra (iki kız kardeş), annelleri Urve bin Mesud’un kızı Ümm-ü Said’di.

10- Annesi, İmri-ül Kays’ın[4] kızı Muheyyat’tan olan Ümm-ü Ya’la adlı kız çocuğu. O, çocuk yaşta vefat etti.

11- İmam Ali’nin cariyelerden dünyaya gelen kız çocukları şunlardı: Ümm-ü Hani, Meymune, Zeyneb-i Suğra, Ramlet-us Suğra, Ümm-ü Kulsüm-ü Suğra, Fatıma, Emame, Hatice, Ümm-ül Kiram, Ümm-ü Seleme, Ümm-ü Cafer, Cemane ve Nefise.

Seyyid Muhsin Emin, İmam Ali’nin eşleri hakkında şöyle yazıyor: Onun ilk eşi Allah Resulü’nün değerli kızı Hz. Fatımat-üz Zehra (s.a) idi. Ali (a.s), Fatıma hayatta olduğu sürece başka bir kadınla evlenmedi. Hz. Fatıma’nın şehadetinden sonra İmam (a.s), Ebu’l As bin Rabi’ bin Abdu’l Uzza bin Abdu’ş Şems’in kızı Emame ile evlendi. Emame, Peygamber’in kızı Zeyneb’in kızıydı. Ali (a.s), Huzam bin Darem Kelabiye’nin kızı Ümm-ül Benin’i nikahladı. Ümm-ül Benin’den sonra Mes’ud bin Halid en-Nehşeliye Temime Daremiye’nin kızı Leyla ile evlendi. Ondan sonra Esma binti Ümeys Has’ami ile evlendi. Esma, Cafer bin Ebi Talib karısı idi. Cafer’in şehadetinden sonra Ebu Bekir onu aldı. Ebu Bekir öldükten sonra Hz. Ali (a.s) onunla evlendi. Emir-ul Müminin’in (a.s) eşlerinden bir diğeri Sahba diye meşhur olan Rabia Tağlebiye’nin kızı Ümm-ü Habib’dir. Bu kadın, Halid bin Velid’in Ayn-ut Temr‘de ‘Subey’ kabilesine saldırıp esir ettiği kimse idi. Cafer bin Kays bin Müslime Hanefi veya bir rivayete göre Eyas’ın kızı Havle, Onun (a.s) eşlerinden bir diğeriydi. Yine Urve bin Mes’ud Sakafi’nin kızı Ümm-ü Sa’d veya Ümm-ü Said ve İmri-ül Kays bin Udey Kelbi’nin kızı Muheyyat’ta Onun (a.s) eşlerindendi.[5]



[1]- İbn-i Saad, Tabakat, c.3, s.13 (Dr. Mahmud Mehdevi’nin Farsça çevirisinden).

[2]- Belazeri, Ensab-ul Eşraf, c.2, s.136

[3]- Bu konuda tarihçiler arasında bir görüş birliği yoktur. Bkz: 2628. Soru (Site:2752), Dizin: İkinci Halifenin Ümm-ü Kulsüm’le Evlenmesi.

[4]- İmri-ül Kays, Ömerin zamanında Müslüman oldu. Onun üç kızı vardı. Onlardan Muheyyat’ı Hz. Ali’yle evlendirdi.

[5]- www.hawzah.net 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Köpek ve domuzun necis oldukları hakkında bir hadis söyleyebilir misiniz?
    14791 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/04/07
    Köpek ve domuzun necaseti hakkında Masum İmamlardan (a.s) elimize çeşitli rivayetler ulaşmıştır. Bu rivayetlerin bazılarında necis sözcüğü açıkça gelmiş bazılarında ise gelmemiştir. Açıkça gelmeyenlerden de köpek ve domuzun necis olmaları gereklilik babından anlaşılmaktadır. Böyle rivayetlerde köpeğin artığı veya domuzun insanın elbisesine değmesi hakkında İmamdan (a.s) sorular ...
  • İmam Hasan Askeri (a.s)’ın biyografisini anlatır mısınız?
    3319 Sire 2020/01/20
  • İslam devletinde medeni kurumların yeri nedir?
    7745 Düzenler 2010/12/04
    Toplumda halk kitleleriyle devlet arasındaki kuruluşlara medeni kurumlar denir. Köy ve şehirlerdeki kooperatifler, dernekler, spor kulüpleri ve birlikler (okul-aile birliği gibi) vb. medeni kurumlara örnek teşkil etmektedirler. Medeni kurumların varlığı halkçı düzenlerin temel özelliklerinden biridir. Bir işi ve mesleği olan herkes bu kurumlara üye olabilirler. Medeni kurumlar, toplumsal ...
  • Allah’ın fertlere evlat verme ve vermemedeki hikmeti nedir?
    70786 Eski Kelam İlmi 2011/09/21
    Yüce Allah âlim ve hikmet sahibidir. İlahi sünnet her işin sebepler kanalıyla gerçekleşmesini gerektirir. İlahi sünnetlerden bir tanesi de kendine has nedenler aracılığıyla neslin üremesidir. Tarih boyunca evlendikten sonra veya genel olarak veyahut uzun bir müddet süresince evlat sahibi olmayan birçok insan vardır. Bu fertler arasında ömründe hiçbir günaha ...
  • Kabirde soru ve sual nasıldır ve gayri Müslimler için hangi şekildedir?
    15342 Eski Kelam İlmi 2011/08/17
    Berzah sözlükte iki şey arasında yer alan perde ve engel anlamındadır. Istılahta ise Yüce Allah’ın dünya ve ahiret arasında karar kıldığı ve ölümden sonra insanın ilk menzili olan âleme denmektedir. Berzah âleminden kastedilen, kabir âlemidir; bu âlemde insan kıyamete dek özel bir tür yaşam sürecektir. Burada kabirden kastedilen şey ...
  • Kredi kartlarıyla alışveriş yapılması ve bu kartların nakit paraya çevrilmesinin hükmü nedir?
    6089 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/05/13
    Sorunuzun cevabını Ayetullah Hamenei’nin kalemi şu şekilde cevaplamıştır: Hesapta olan ve alışveriş yaparken ödediğiniz miktarın bir sakıncası yoktur. Ama hesabınızda karşılığı olmadan size kredi hesabı olarak verilen miktar; eğer borç şeklindeyse ve ona faiz geliyorsa, borcun kendisi sahih ama fazlası faiz sayılmaktadır ve haramdır. ...
  • Nazardan korunmak nasıl mümkündür?
    11551 Tefsir 2011/05/09
    Nazar, nefsin oluşturduğu tesirlerindendir ve onun inkar etmeğe bir delil yoktur. Hatta bazı hadiseler nazarın varlığına delil sayılır. Merhum Şeyh Abbas Kummi, nazardan korunmanın yolları hakkında Kalem Suresi'inin 51. ayetini okumayı tavsiye etmiştir. Bu ayetin nüzul sebebine bakıldığında onun nazara karşı etkili olduğu ...
  • Neden esir düşmüş evli kadınlar hakkında Müslümanlara helal olduğuna dair ayet nazil olmuştur?
    6495 Gayri Müslimlerle İlişki 2019/01/22
    Kutsal islam şeriati evli kadınlarla evlilik yapmayı haram bilmektedir. Bu hükümden sadece savaşta esir düşmüş ve belirli şartlara haiz olanlar istisna edilmiştir. Allah teala kafirlerden esir düşmüş esir kadınlar batıl inançlarından beraat ettikten sonra ve rahimleri önceki eşlerinden arınmış ise nikah kıymayı helal etmiştir. Başka bir tabirle ...
  • Niçin ezan Arapça okunmaktadır?
    32652 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2009/08/23
    Ezanın Arapça okunmasının gerekliliğinin en önemli delili ezanın bir ibadet oluşudur. Bu ibadet Peygamber-i Ekrem’in sünneti gereği olduğu gibi korunmuştur. Her ibadetin şekli ve biçimi Allah Teala’nın belirlediği, emrettiği şekilde olmalıdır. Buna ek olarak bu ibadetin asırlar boyunca tahriften uzak kalması, bozulmaması ve ...
  • Bir Müslümanın, Amerika’daki mahkemelere bir dava için başvurması caiz midir?
    6726 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2008/11/01
    Ayetullah Uzma Hamenei (r.a)’nin bürosunun cevabı:“Eğer kadının hakkını elde etmesi, gayri İslami mahkemelere başvurmasına bağlıysa, özellikle bu mahkemelere başvurmaması kadın için zorluk ve sıkıntıya sebep olacaksa; başvurmasında bir mani yoktur.”Hazreti Ayetullah-il Uzma Mekarim Şirazi (r.a)’nin bürosunun cevabı:“Hakkını elde edecek başka bir yolu olmaz ve bu mahkemelere başvurmak ...

En Çok Okunanlar