Gelişmiş Arama
Ziyaret
19136
Güncellenme Tarihi: 2009/05/13
Soru Özeti
İnternette veya başka yerlerde Müslüman olmayan ve tanınmayan kimselerin müstehcen resimlerine bakmanın hükmü nedir?
Soru
İnternette veya başka yerlerde Müslüman olmayan ve tanınmayan kimselerin müstehcen resimlerine bakmanın hükmü nedir?
Kısa Cevap
Continue...
Ayrıntılı Cevap

Müslüman olmayan ve tanınmayan kimselerin müstehcen resimlerine bakmak, şehveti etkileyecek şekilde olursa ve bu resimlere de lezzet amacıyla bakılıyorsa veya fesada sebep oluyorsa; yani şahıs günah işleme tehlikesine düşecekse, bütün taklit edilen müçtehitlerin fetvasına göre haramdır.[1]

Bazı müçtehitlere göre ise, yukarıdaki şartlar (şehveti etkilemesi, şehvet amacıyla bakılması ve fesada sebep olması) olmadığı takdirde bile bu bakma haramdır; yani mutlak ve kayıtsız olarak müstehcen resimlerine bakmayı haram bilmektedirler.[2]

Ayetullah Behçet gibi bazı müçtehitler, müstehcen filmlere bakmakla müstehcen resimlere bakmak arasında fark koymaktadırlar ve müstehcen filmlere bakmayı mutlak ve kayıtsız olarak (yani şehveti etkilesin veya etkilemesin, Müslüman'a ait olsun veya gayrimüslime ait olsun, bilinen birisi olsun veya tanınmayan birisi ve fesada yol açsın veya açmasın) haram bilmektedirler.[3]

Sizlerin dikkatini üniversite öğrencileri için yazılan bir kitapta yer alan, iki soruya çekmek istiyoruz:

Soru 1:  Şehveti etkilemediği takdirde, daha çok Müslüman olmayan kadınların oynadığı müptezel filmlere bakmanın hükmü nedir?

Cevap: Müçtehitlerimizin fetvasına göre, bu tür filmlere bakmak her halükarda haramdır; insanı şehvete getirmese yahut günaha düşmesine neden olmasa bile yine de haramdır.[4]

Soru 2:  İnternette çalışırken bazen bazı programların kenarlarında müptezel ve uygun olmayan resimler görülmektedir ve ister istemez çalışma esnasında bu resimleri görmekteyiz. Bu hususta ne yapmalıyız?

Cevap: İmam Humeyni, Ayetullah Hamaneî, Ayetullah Tebrizî, Ayetullah Sistanî, Ayetullah Fazıl ve Ayetullah Vahit: Eğer bu resimler istenmeden görülürse önemli değildir ama lezzet amacıyla bakılırsa haramdır ve lezzet amaçlı olmasa ve günaha düşme tehlikesi de olmasa dahi ihtiyat-ı vacip olarak bakmak haramdır.[5]

Ayetullah Behçet, Ayetullah Safi, Ayetullah Mekarim ve Ayetullah Nuri: Eğer bu resimler istenmeden görülürse önemli değildir ama bilerek bakmak (lezzet amaçlı olmasa dahi) caiz değildir.[6]



[1] Ayetullah Hameneî, Ayetullah Behçet, Ayetullah Mekarim ve Ayetullah Fazıl’ın kalemlerinden sorulmuştur.

[2] Ayetullah Hameneî’nin kaleminden sorulmuştur.

[3] Ayetullah Behçet’in kaleminden sorulmuştur.

[4] Ayetullah Hameneî, Fıkhî Sorulara Cevap, 1187. soru; Ayetullah Safi, Cami’ul Ahkâm, c:2, 1717. soru; Ayetullah Fazıl, Cami’ul Mesail, c:1, 1729 ve 1731. soru; Ayetullah Mekarim, Fıkhî Sorular, c: 1, 778 ve 782 soru; İmam Humeyni, Ayetullah Nuri, Ayetullah Behçet ve Ayetullah Vahit’in kalemlerinden sorulmuştur. 

[5] İmam Humeyni, Taligat Al-al Urve, (Ahkam-ı Tahalli), m: 2; Ayetullah Mekarim, Fıkhî Sorular, c: 2, s: 1033 ve Taligat Al-al Urve, (Ahkam-ı Tahalli), m: 2; Ayetullah Safi, Cami’ul Ahkâm, c:2, s: 1707; Ayetullah Nuri, Taligat Al-al Urve, (Ahkam-ı Tahalli), m: 2; Ayetullah Behçet’in kaleminden sorulmuştur; Ayetullah Sistanî, Taligat Al-al Urve, (Ahkam-ı Tahalli), m: 2 ve Sistani.org; (resim), 1 ve 2. soru; Ayetullah Tebrizî, Sırat-un Necat, c: 3, s: 778; Ayetullah Hameneî, Fıkhî Sorulara Cevap, 1314. soru; Ayetullah Fazıl, Cami’ul Mesail, c: 1, s: 1731 ve Taligat Al-al Urve, c: 1, (Ahkam-ı Tahalli), m: 2; Ayetullah Vahit’in kaleminden sorulmuştur.

[6] Üniversite Öğrencileri Için Risale, Seyit Müçteba, Hüseyni, s: 205–206.

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • İslam dininde hatemiyetin hakikati nedir ve Sayın Suruş’un görüşünün eleştirileri nelerdir?
    10888 Yeni Kelam İlmi 2010/06/02
    Birkaç noktaya dikkat etmek faydalı olabilir:1. Peygamberliğin son bulması ve buna tabi olarak İslam dinin son din olması, Ahzab Suresinin 40. ayetinde belirtilmiştir ve bu ayet mana itibariyle, İslam dininin son din olması vesilesiyle peygamberlikte sona ermiş ve artık peygamberin gelmesi mümkün değildir.2. Bir açıdan hatemiyetin sırrı şunlara ...
  • İmam Humeyni'nin siyasi düşüncesi hangi alanları kapsamına alır?
    9392 Politika Felsefesi 2011/04/11
    İmam Humeyni'nin siyasi düşüncesi onun temel görüşlerinden bir parça sayılır ve çeşitli alanlardaki düşünceleri ile ilişki içindedir. Çok yönlü bir şahsiyet olan İmam Humeyni'den irfan, fıkıh, felsefe, kelam ve siyaset alanlarında bir çok eser kalmıştır. O İslami düşünceye dayalı bir düzenin kurucusu ve lideri olduğu ...
  • Yaratanla yaratılmış arasındaki benzerliği reddeden ayetler hangileridir? Bu ayetler Allah’ın ruhunu insana üflemesi meselesiyle nasıl bir uyum sağlamaktadır?
    16190 Tefsir 2011/10/20
    Tevhid inancından, ister insan olsun ister başka şey, hiç bir şeyin Allah’a benzeme imkanının olmadığı manası çıkmaktadır. Kur’an’da birçok ayet yaratanla yaratılmış arasındaki benzerliği reddetmektedir. Örneğin:1- ‘Ve ona, bir tek eşit ve benzer yoktur.’2- ‘Ona hiçbir benzer yoktur’3- ‘Artık Allah'a eşit varlıklar tanımayın; şüphe yok ki Allah ...
  • İslamî olmayan devletlerin bankalarından borç almanın hükmü nedir?
    6785 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/08/22
    “Borç almak devlet bankasından olsa dahi zatı itibariyle şerî otoritenin iznine bağlı değildir ve faizli olsa bile durum hükmü açısından doğrudur. Ancak faizli olması durumunda ister Müslüman’dan veya Müslüman olmayandan, ister İslam devletinden veya İslamî olmayan bir devletten alınmış olsun sorumluluk açısından haramdır. Harama bulaşmayı caiz ...
  • Bakire kızla geçici evlilik yapmanın hükmü nedir?
    13636 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/09/07
    Günümüzde ki taklit merciilerin çoğunluğu bakire kızın geçici veya daimi evliliğinde babanın izninin şart olduğunu söylüyorlar. Baba olmadığı zaman babanın babasından izin alması gereklidir. Eğer bakire olmazsa veya baba ve babanın babası olmazsa izine ...
  • Neden Kur’an sizler kadınlarınızı dövebilirsiniz diye buyurmaktadır?
    8943 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/10/22
    Kur’an’da tavsiye edilmiş üçüncü taktik (öğüt verme ve yataktan uzaklaştırmadan sonra) hakkında, ilk bakışta insan, istediği şekilde kadına davranması ve yumruk, tokat ve tekmeyle onu teslim alması için İslam’ın erkeğe imkan tanımak istediği sanısına kapılabilir. Oysaki durum asla bundan ibaret değildir. Kadınların isyan etmesi, vazife ve sorumluluklarına sırt çevirmede ...
  • İslam Peygamber’inin mektuplarını padişahlara kim ulaştırmaktaydı?
    3462 Tarih 2020/01/20
  • Habil ve Kabil kimle evlendiler?
    82846 Tefsir 2009/06/17
    Tarih ve hadis kaynaklarına göre bugünkü insan soyu ne Habil nede Kabil’in soyundandır. Bu günkü insanlar Hz. Adem’in diğer oğlu olan Şeys veya Hibetu’llah’ın soyundandır.Ancak, Hz. Adem’in çocuklarının evlenmesine gelince Müslüman bilginler bu konuda farklı görüşlere sahiptirler ve genelde şu iki görüşten birini ...
  • Kur’an’da kaç tane kelime vardır?
    15688 Kur’anî İlimler 2011/04/28
    Müslümanlar, İslamın başlangıcından bu yana semavi kitapları Kur’an’a her yönüyle büyük önem vermiş, onun bütün kelimelerini hatta Mekki ve Medeni olanları bile ayrı ayrı saymışlardır. Bu sayımdan elde edilen rakamlar şöyledir:Mekki kelimeler 45653, Medeni kelimeler 32154’tür. Buna göre Kur’an-ı Kerim’deki kelimlerin toplamı: 77807’dir.
  • Örfün geçerliliği ne ölçüdedir ve onu belirlemek kime aittir? Acaba örf değişebilir mi?
    7680 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/10/18
    Örfün lügatte iki manası vardır:a) Beğenilen işb) Marifet ve TanımaFakihler ...

En Çok Okunanlar