Gelişmiş Arama
Ziyaret
6398
Güncellenme Tarihi: 2011/07/18
Soru Özeti
Namazını doğru kılmayan bir kimseye tabi olmak caiz midir?
Soru
Namazını doğru kılmayan (veya doğru kıldığına dair şek edilen) bir kimseye tabi olunabilinir mi?
Kısa Cevap
Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
Ayrıntılı Cevap

Vacip olan namazları özellikle günlük beş vakit namazların cemaatle kılmak müstahaptir. Bu amel çok faziletli bir ameldir. Bazı fıkıhçılar şöyle buyurmuşlardır: Cemaatle kılınan namaz vaktin başlangıçta furada (tek başına) kılınan namazdan daha (faziletli) iyidir.[1]

Ancak cemaatle kılınan namazın da diğer ilahi hükümlerde olduğu gibi bazı şartlar gerekli. Onlardan birisi imamın kıratının doğru ve sahih olmasıdır.

Değerli taklidi merciler şöyle buyurmuşlardır: (Kişi) “namaz kıldıran kimsenin (imamın) namazının her halükarda batıl olduğunu biliyorsa; örneğin kişi imamın abdestinin olmadığını fark etmişse –imamın kendisi abdestsiz olduğunu bilmese bile- o imama tabi olamaz”.[2]

Cemaat namazını kıldıran imamın şartlarıyla ilişkin şunları hatırlatmışlar: Buluğ çağına ermiş, akıllı, on iki imamı kabul eden Şia, adil, helal zade ve namazı sahih ve doğru kılar olmalıdır.[3]

Başka bir değişle namaz kıldıran imam namazın kıraatini doğru okumalıdır. Kıraati sahih olmayan bir kimseye başkalarının tabi olması caiz değildir.[4]

Elbette normal haddinde kıraatin doğru olması yeterlidir. Ama bizi namazın hakikatinden ve gerçek manasından uzaklaştıracak derecede yani haddinden fazla lafızlara ve kıraate teveccüh etmek şeytanın vesveselerindendir. Ondan kesinlikle kaçınılması gerekir.[5]

Açıklandığı konulara dikkatle açıktır ki bu hüküm sadece namaz kıldıran imamın namazı veya kıraati doğru olmadığı bilindiği durumda geçerlidir. Yani imamın namazı batıl olduğuna dair şek edildiği durumlarda bu hüküm geçerli değildir.

Son olarak şu noktayı hatırlatmak zaruridir: İmama tabi olup namazını kılıp bitirdikten sonra imamın namazının batıl olduğunu fark ederse tabi olanın namazı sahihtir. Fıkıhçılar şöyle buyurmuşlardır: “imama tabi olup namaz kılan bir kimse namazdan fariğ olduktan sonra tabi olduğu imamın adıl olmadığını ya kâfir olduğunu veya her hangi bir nedenden dolayı namazının batıl olduğunu –örneğin abdestsiz namaz kıldığını- fark ederse imama tabi olan cemaatin namazı sahihtir”.[6]



[1] Ayetullahe'l-uzma FAZILİ LENKERANİ, “tevzi’ül mesail”, 1417. mesele. 

[2] A.g.m. ve Ayetullahe'l-uzma TEBRİZİ, “tevzi’ül mesail”, 1429. mesele.

[3] Ayetullahe'l-uzma FAZILİ LENKERANİ, “tevzi’ül mesail”, 1467. Mesele; Ayetullahe'l-uzma TEBRİZİ, “tevzi’ül mesail”, 1462. mesele.

[4] Ayetullahe'l-uzma HAMENEY, “ecvibetu’l-istiftaat”, s. 173, 599. mesele.

[5] Daha fazla bilgi edinmek için bkz. Nemaye: “riayeti tecvid de namaz”, sual 2722, (sayt: 2979).

[6] İMAM HUMEYNİ, “tevzi’ül mesail (elmuhaşi)”, c. 1, s. 776, 1421. Mesele.

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Fakirlere infak etmenin felsefesi nedir?
    7541 Tefsir 2012/06/11
    Bazen falankes fakirdir ve mutlaka bir şey yaptığı için Allah onun fakir kalmasını istiyor; biz zenginiz ve mutlaka işlediğimiz bir amelden dolayı Allah’ın lütfü kapsamına girmişiz, o halde ne onların fakirlikleri ve ne de bizim zenginliğimiz hikmetsiz değildir!! Denilir. Hâlbuki infak emrinin çeşitli hikmet ve felsefeleri vardır. ...
  • İmam Hüseyin (a.s) ve ashabı suları az olmasına rağmen Aşura günü nasıl gusül aldılar?
    7925 Masumların Siresi 2010/02/06
    İmam Hüseyin (a.s)'ın Ehl-i Beyt'i ve ashabının susuzluğuna ait rivayetlerle İmam (a.s) ve ashabının Aşura sabahı gusül, abdest ve temizlik yaptıklarına dair olan rivayetler hakkında söylemek gerekir ki, İmam (a.s)'ın kafilesinin suya ulaşmaması için muhasaraya alındığı ve İmam Hüseyin (a.s)'ın şehadet anında susuz ...
  • Bir süredir tüm inançlarımı elden vermişim ve akıbetimden korkuyorum. Ne yapmalıyım?
    5362 Pratik Ahlak 2011/10/29
    Genel itibariyle gençler eleştirme ve şüphecilik ruhiyesine sahiptirler. İnançlar bazında gençler arasında şüpheciliğin var olması doğal bir durumdur. Ama sonuçta bu sorulara cevap bulunmasının gerekli olduğuna teveccüh edilmesi gereklidir. Bu dönemlerde insanı kendi istediği hedefler doğrultusunda yönlendirmek şeytan ve şeytanın vesveseleri çok çok fazlalaşır.
  • Acaba din bir tane midir yoksa çeşitli midir?
    6873 Yeni Kelam İlmi 2010/01/02
    Dinden kasıt, Allah tarafından gönderilen ve Peygamberler (a.s.)'ın vasıtasıyla tebliğ edilen akaid, ahlak, kanunlar topluluğu ise bu durumda din tektir. Dinler arasında ki fark sadece hükümler arasında ki küçük ayrıntılardır ki, bireysel ...
  • Dünyayı sevmekten kurtulmanın yolu nedir?
    15686 Pratik Ahlak 2010/08/08
    Dünya “edna”nın müennesi olup (ahret hayatı karşısında) daha aşağı ve daha değersiz şey anlamındaki “deni” ve “denaet”ten veya (ahret hayatı karşısında) daha yakın anlamındaki “denev”den türemiştir. Kur’an ve rivayetlerin açıklamasında dünya yerilen dünya ve övülen dünya diye iki kısma ayrılır. Dünyadan söz eden ve insanları onun ...
  • Babam şehid olmuştur ve ben o dönemde ergin değildim ve onun ne kadar namaz kazası olduğunu bilmiyorum. Yükümlülüğüm nedir?
    5270 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/01/18
    Büyük taklit mercilerinin görüşüne göre, eğer babanın kazası varsa, onun vefat etmesinden sonra en büyük oğlunun kaza namazlarını yerine getirmesi farzdır. Babanın vefat ettiği zamanda oğlun ergin olup olmaması bir şeyi değiştirmez.[1] Eğer oğul kaza namazlarının sayısını bilmiyorsa, kesin ...
  • Niçin İslami düşünceyi açıklamak için her yönlü kamil bir sistematik teoriye ihtiyaç vardır?
    7255 Yeni Kelam İlmi 2007/08/23
    Şimdiye kadar din bilginleri, evrensel ve belli dönemlere ait unsurları içeren İslami öğretiler karşısında tikelci bir yöntem kullanmışlardır. Böyle bir yöntem ve yaklaşım İslami araştırmaların sistematik bir yapıya sahip olmasını önlemiştir. İslami düşünceyi oluşturan öğeler birbirleriyle aralarında bir düzene tabii tutulmadan bir araya toplanmıştır. Bu bir araya ...
  • Ayetleri birbirini nefyeden ve düzelten Kur’an nasıl insana daima yol gösterebilir?
    10397 Kur’anî İlimler 2010/03/13
    Kur’an kendi tanıklığıyla evrensel bir kitaptır: ‘Bu ancak alemlere bir öğüttür.’Belli bir zaman, mekan ve millete ait değildir: ‘Korkutucudur insanları.’Allah’ın nazil ettiği ...
  • Zifaf gecesinin adabı nasıldır?
    23184 Pratik Ahlak 2011/07/18
    Zifaf gecesi gelinle güveyin (damat) şer’i yolla karı koca olama akdini yaptıktan sonra birlikte kalacakları ilk gecedir. Bu gece her fert için kendi hayatında çok önemli ve çok mübarek bir gecedir. Bu nedenle İslami kaynaklarda bu gece için birçok adap zikredilmiştir. Mübarek oluşuna kaynaklık yapan evlilik hakkında ...
  • Nehc’ül Belağa’nın altıncı mektubuna göre üç halifenin hilafeti resmilik kazanaz mı?
    11346 Eski Kelam İlmi 2008/08/18
    Continue... ...

En Çok Okunanlar