Gelişmiş Arama
Ziyaret
8551
Güncellenme Tarihi: 2011/08/30
Soru Özeti
Abdestsiz Allah kelimesine dokunmanın hükmü nedir? (Abdullah anlamında olan) İsrail kelimesine dokunmanın hükmü nedir?
Soru
1- Başka dillerle hata çok nadir bir dille yazılmış Allahın ismine abdestsiz el vurmanın hükmü nedir?
2- İsrail kelimesi Allahın iyi kulu anlamında olduğunu farz edersek bu kelimede Allah kelimesi Arapça diliyle değil başka bir dille var olmaktadır. Bu durumda bu kelimeye abdestsiz dokunmamak mı gerekir? Acaba (İsrail’e ihtiraz amaçlı) bazen duvarlara bu kelime asılıyor ve caddelere yazılıyor. Bu durumda bu kelimeye kasti olarak basmak haram mıdır?
3- Bir kelime bir camianın geleneğinde Allah anlamında değil başka bir camianın genelliğinde Allah anlamında olursa teklif nedir?
4- Acaba İsmi Habibullah olan bir kimse kendi ismine abdestli dokunması gerekiyor mu ve diğer mübarek isimlere gösterilmesi gereken has saygı bu isme de gösterilmesi lazım mı?
Kısa Cevap

Abdesti olmayan bir kimse Allahın ismine hangi dille yazılıyorsa yazılmış olsun dokunması haramdır. Hakeza ihtiyati vacip gereğince Peygamber (s.a.a.), İmamlar ve hz. Zehra’nın (s.a) ismine abdestsiz dokunmak haramdır.[1] Allah ismi kendisinde var olan Habibullah ve diğer isimler hakkında da “Allah” lafzına abdestsiz dokunmak işkallıdır.[2]

Ama ibranice olan İsrail kelimesi Allahın gözetiminde, tedbirinde himayesinde ve esaretinde olan bir kimse anlamındadır. Bu anlam Arapçadaki “Abdullah” kelimesinin taşımış olduğu anlama yakın bir anlamdır.[3] Her halükarda İsrail[4] kelimesi hz. İbrahim’in oğlu olan hz. İshak’ın oğlu olan hz. Yakubu’un lakabıdır. Normal şartlarda ve bu kelimenin kendisine saygılı olmak gerekir. Ama günümüzde bu isim İslam’la savaşan bir bayrağın ve Müslümanlara karşı düşmanlığın alameti konumundadır. Bu nedenle dinin düşmanı olan kimselerin bayraklarını ayaklar altına alıp çiğnemek ve ona karşı itirazını bildirmek için kasti olarak ona basmak ve üzerinden geçmenin her hangi bir işkalı yoktur.[5]  

Ayetullahe'l-uzma HADEVİ TAHARANİ (Allah yüce bereketlerini devam ettirsin) hazretlerinin görüşü:

C 1. Allaha karşı saygısızlık yapmak haramdır. Dolayısıyla Allahın ismine karşı hangi dille yazılmış olursa olsun ihanet edercesine ve nezaketsizlik ve edepsizlik kastıyla yapılan her davranış haramdır. Ama eğer yapılan davranışlarda edepsizlik ve saygısızlığa delalet etmiyor ve bu davranışta bulunan kişi böyleli bir amaç gütmüyorsa sakıncası yok ve caizdir. Buna binaen Allahın ismine dokunmak eğer ihanet içermiyor ve ukala nezdinde ondan ihanet içerikli anlam anlaşılmıyor ise caizdir. Peygamberler (s.a.a), İmamlar (a.s.) ve hz. Fatma Zehra’nın (a.s.) isimleri de ayni bu hükme sahiptir.

C 2, 3, 4, bu soruların cevabı birinci soruya verilen cevaptan anlaşılmış oldu. Elbette üçüncü sorunun cevabında dikkat edilmesi gereken nokta şu: Buradaki ölçü ukala örfü veya bu eylemin kendisinde gerçekleşen camianın örfü ve geleneğidir.       



[1] İmam HUMEYNİ, “tevzi’ül-mesail (el-muhaşi)”, c. 1, s. 187. 3635. Numaralı surudan (sayt: 4319), nemaye: lemsi hututi kuran bıduni vuzu…iktibas edilmiştir.

[2]Ecvibetül istiftaat (bilfarisiyeti)”, s. 31, sual 152: Abdullah, Habibullah gibi isimleri abdestsiz dokunmanın hükmü nedir? C: celale (Allah) lafzına abdestsiz dokunmak caiz değildir. Mürekkep olan isimlerin bir cüz’ü olsa bile.

[3]ettahkiku fi kelimatil-kuranı kerim”, c. 1, s. 84; bu kelimenin Arapça dilindeki anlamı İbranicede esere maddesinin taşımış olduğu anlamla mutabakat içindedir. Dolayısıyla İsrail kelimesinin anlamı; kontrol, gözetim, tedbir ve Allahın güdümünde olmaktır. Bu mana Abdullah kelimesinin taşıdığı anlama yakın bir anlamdır.

[4] Bkz. ali Muhammedi, “beni İsrail”.

[5] Renberiyet makamı hz. Ayetullah HAMENEY’nin (Allah bereketini devam ettirsin) defterinden yazılı istiftaat.

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Hz. İsa Ve Suyun Üzerinde Yürüme
    13286 Eski Kelam İlmi 2011/10/23
    Peygamberleri tanımanın yollarından birisi mucizedir. Mucize ıstılah olarak öğretilecek ve öğrenilecek türden olmayan ve insanların yapmaya güç yetiremeyeceği olağanüstü işlere denir.[1] Hz. İsa (a.s) bazı mucizelere sahipti. Ölüleri diriltmek, doğuştan kör olanlara şifa vermek ve hastaları iyileştirmek bu mucizelerin bazılarıdır. Kur’an’da şöyle buyrulmaktadır: “…
  • Zina zade hakkında rivayet edilen hadisler hangileridir?
    8914 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2012/02/14
    Zina sonucu doğan çocuğun (zina zade) İslam nazarında Peygamber Efendimiz (s.a.a) ve masum İmamlarımızın (a.s.) rivayetlerinde beyan edilmiş, özel hükümleri vardır. O, hadislerden bazılarının adresleri şunlardır:1-   Zina zadenin mirası: “Vesailuş-Şia”, c.26, ...
  • Cenabet guslü alınmazsa namaz ve orucun kazasını yerine getirmek farz olur mu?
    11948 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/30
    Bu konuda kendi taklit merciinizin fetvasına göre amel etmelisiniz. Büyük taklit merciilerinin ‘Yıllarca cenabetli olarak namaz kıldım, oruç tuttum. Ama cenabetlinin gusül alması gerektiğini bilmiyordum. Bu durumda görevim nedir?’ sorusuna verdikleri cevaplar şöyledir:Ayetullah Humeyni, Behcet, Tebrizi, Hamanei, Mekarim, Vahid:
  • Ahzap suresinin 37. ayetinin nüzul sebebi nedir?
    28705 تاريخ بزرگان 2011/04/13
    Ahzap suresinin 37. ayeti Peygamber’le (s.a.a) Cahş’ın kızı Zeynep’in evliliği hakkında olup şöyle buyuruyor: ‘An o zamanı ki Allah'ın, kendisine nimet verdiği ve senin de nimetler verdiğin kişiye ‘eşini bırakma ve çekin Allah'tan’ diyordun.’Zeyd bin. Harise azad edilmiş bir köle olup, Peygamber (s.a.a) onu kendisine ...
  • Ehl-i Sünnetin abdest alma şekli dikkate alındığında abdest ayetindeki 'ila' kelimesi ne manaya gelmektedir?
    9549 Sire 2009/04/08
    Abdestayetinde ki 'ila' kelimesi için demek gerekir ki, ayet yıkamanın şekliyle ilgili değildir, yalnızca yıkamanın haddi ve miktarı beyan edilmektedir ve 'ila' ğayet (son sınır) manasını taşımaktadır. Ama bu ğayet (son sınır) magsul'ün (yıkanılan yerin) ğayet'ini belirtmektedir, guslün (yıkamanın) değil. Birine 'ellerini yıka' dendiğinde ...
  • Meni sıvısı kemiğin imik sıvısının üretimi ve bedenin diğer işleri için faydalıdır. Böyleyken evlenirsem bu sıvı heder olmaz mı ve bunu korumam gerekmez mi?
    27622 Pratik Ahlak 2010/09/22
    Yanıtın açıklığa kavuşması için ilkönce mastürbasyon günahının bazı manevî ve cismanî zararlarını hatırlatıyoruz:1- Manevî Zararlar1-1- Mastürbasyon günahı insanın Allah’tan uzaklaşmasına neden olur; öyle ki diriliş gününde Yüce Allah bu günahı işleyenlere ne bakacak ve ne de ...
  • Mevcudat nasıl Allahu Teâlâ nın ayet ve nişaneleridir?
    7057 Teorik İrfan 2011/08/20
    Mevcudat hem zati olarak hem de sıfat yönüyle Allahu Teâlâ'nın vücudunun nişaneleridir.  Bu konunun açıklaması şu şekildedir: Mevcudat zat ve mahiyet açısından mümkünü'l-vücutturlar. Vücut bulabilmeleri için vacipu'l- vücut olan Allaha muhtaçtırlar. İşte bu yüzden onların vücutları ve varoluşları vacipu'l-vücut olan Allahın varlığına delildir. Dahası Hikmet-i Mütealiye göre mümkünü'l- vücut ...
  • Acaba Nebiyi ekrem (s.a.a) ezanda kendi nübüvvetine ve hazreti Ali’nin (a.s.) velayetine şehadet veriyor muydu? Neden zamanımızın imametine şehadet vermiyoruz?
    8512 Fıkıh Tarihi 2015/05/20
    Rivayetler esasınca şu müsellemdir ki İslam Peygamberi (s.a.a.) ezanda kendi nübüvvetine şehadet veriyordu. Zira nebiyi ekrem (s.a.a.) diğer insanlar gibi şer’i hükümlere ve tekliflere amel etmeye mükellef olmadığını ispatlayan has bir delil var olmadığı sürece mükellefti. Ezan bağlamında müstesna kılındığına dair hiçbir delilimiz yok iken mükellef olduğuna ...
  • Allahın sıfatları hakkında bilgi sahibi olduğumuz halde neden günah işliyoruz?
    9927 Pratik Ahlak 2010/11/09
    Allah amellerinizden haberdar ve Onun kadir ve hekim olduğunu bilmek insanı itaat yapmaya sürüklemez. Şeytan Allahın sıfatlarını biliyordu, ama Onun emrine sırt çevirdi.İlahi sıfatlar hakkındaki ilim, itikat ve iman ile birlikte olunca, insanı amele sevk eder. Ama heva ve ...
  • Neden İmam Ali (a.s) Nehcü’l-Belağa’da kendi imametinden söz etmemiş ve sadece hilafetini gasp ettiklerinden şikâyet etmiştir?
    9862 تاريخ بزرگان 2012/05/16
    İmam Ali’nin kendini savunması, kabiliyetlerini, liyakatini ve üstünlüklerini dile getirmesi gerçekte imamet makamını savunmak ve tanıtmaktır; zira eğer halk bundan haberdar olmazsa çok ağır bir hüsrana uğrayacaktır (nitekim bu vakıa maalesef İslam tarihinde gerçekleşti). Bu esas uyarınca İmam Ali (a.s) şartların gerektirdiği durumlarda kendi rehberlik ve imamet ...

En Çok Okunanlar