Gelişmiş Arama
Ziyaret
 7928
Güncellenme Tarihi: 2011/09/13
 
Sitesi Kod fa5147 Kod Gizlilik Bildirimi 16654
Grup Hukuk ve Şer’I Hükümler
Soru Özeti
Eğer bilgisayar, masa ve dolap gibi bir şey veya yer necis olursa ve söz konusu şeyi sadece az suyla yıkamak mümkünse, onu nasıl temizlemek gerekir?
Soru
Eğer bilgisayar, masa ve dolap gibi bir şey veya yer necis olursa ve bu yer hortumlu suyla yıkanamaz bir haldeyse, onu az suyla yıkamak nasıl mümkün olabilir? Böyle bir yerin yıkanan bölümlerini toparlamak çok zor ve bazen olanaksız olması göz önünde bulundurulduğunda, söz konusu yer üzerine su kesinlikle dökülmeli midir yoksa bez parçası ve benzeri şeylerle de o yer yıkanabilir mi?
Kısa Cevap

Eğer belirtilen örneklere benzer bir yer necis olursa, onu bez parçasıyla temizlemek mümkün değildir ve onu temizlemenin tek yolu (az, kür, akan) suyla yıkamaktır. [1] Şu şekilde temizlemek gerekir: Necasetin kendisini (bez parçası ve benzeri bir şeyle) giderdikten sonra, kür veya akan bir suyla bir defa yıkanması yeterlidir. Söz konusu necaset idrar olması durumunda az suyla yıkamak şöyle olur: Necasetin giderilmesi için onun üzerine bir defa az su dökülür ve ardından bir defa daha üzerine dökmekle temiz olur. [2] Ama idrar dışında başka bir şeyle necis olursa, necaseti giderdikten sonra onun üzerine bir defa su dökerlerse ve ondan ayrılırsa, temiz olur. Elbette su az olursa, iki defa yıkanması daha iyidir. [3] Evet, söz konusu yeri yıkama imkânı yoksa temas edip necis olmamanız için elinizden geldiği şekliyle üzerini örterek veya kapatarak o yeri korumalısınız. [4] Eğer temas ile necaset sirayet ederse, necis olan şeyi yıkamanız yeterli olur.

Daha fazla bilgi için aşağıdaki adreslere müracaat edebilirsiniz:

1. İndeks: Necis Bir Şeyi Temizlemek, Soru Sayısı: 1373: (Site: 1330).

2. İndeks: Yıkanan Yerin Necis Oluşu, Soru Sayısı: 14624 (Site: 14431).

3. İndeks: Yaş Bezle Necis Yeri Temizlemek, Soru Sayısı: 3904 (Site: 4184).   


[1] Belirtilenler dışında temizleyiciler arasında sadece güneş temizleyici sıfatıyla bir ihtimal olarak değerlendirilebilir ve o da ilmihallerde belirtilen şartlar esasınca bu tür eşyaları temizleyemez. Tevzihü’l-Mesail (el-Mahşi lil-İmam Humeyni), c. 1, s. 118.

[2] Tevzihü’l-Mesail, (el-Mahşi lil-İmam Humeyni), c. 1, s. 105, mesele. 160.

[3] a.g.e., s. 106, mesele. 162.

[4] Necis bir şeyin başka eşyaları nasıl necis kıldığı hakkında bilgilenmek maksadıyla şu adrese müracaat edebilirisiniz: İndeks: Necis Olmuş Bir Şeyden Necasetin İntikal Etmesi, Soru Sayısı: 1769.

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Kuran’da hangi ayet kurtuluş yolunu açıklamaktadır?
    2880 Tefsir 2020/01/20
  • İslam dininde hatemiyetin hakikati nedir ve Sayın Suruş’un görüşünün eleştirileri nelerdir?
    10266 Yeni Kelam İlmi 2010/06/02
    Birkaç noktaya dikkat etmek faydalı olabilir:1. Peygamberliğin son bulması ve buna tabi olarak İslam dinin son din olması, Ahzab Suresinin 40. ayetinde belirtilmiştir ve bu ayet mana itibariyle, İslam dininin son din olması vesilesiyle peygamberlikte sona ermiş ve artık peygamberin gelmesi mümkün değildir.2. Bir açıdan hatemiyetin sırrı şunlara ...
  • Kuran’ın kaç suresi peygamberlerin adını taşımaktadır?
    36343 Tefsir 2012/08/11
    Kuranı kerim’in altı tane suresi peygamberlerin adını taşımaktadır. Bu sureler şunlardan ibarettir: Nuh, İbrahim, Yunus, Yusuf, Hud ve Muhammed. Elbette müfessirler bazı rivayetleri göz önünde bulundurarak Taha[1], Yasin[2], Muddessir[3], Müzzemmil[4] gibi surelerin Peygamberimize delalet ettiği ...
  • Neden Kuran’ı Kerim Hz. Nuh (a.s)’ın risalet süresini 1000’den 50 yıl az olarak ilan etmiştir?
    7409 Tefsir 2019/10/21
    Kuran’ı Kerim Hz. Nuh (a.s)’ın risalet süresi hakkında şöyle buyuruyor:«وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‏ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَ هُمْ ظالِمُونَ» “Andolsun biz, Nûh'u kavmine gönderdik, onların arasında bin seneden elli yıl eksik kaldı, sonunda haksızlık etmekte olan ...
  • Ehlisünnet’in görüşünü dikkate alarak Şia fıkhına göre yolculukta namazı kasır etmek ruhsat mıdır yoksa vacip midir?
    9899 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/06/10
    Kesin ve tartışmasız olan şu ki beş vakit namaz ilkin iki rekâtlı şeklinde teşri ve farz kılınmıştır. Şunda da şüphe yok ki ikametgahta (haderde/ kendi memleketi ve vatanında) kılınan namazlara ikişer rekât izafe edilmiştir. Şu halde zihinlere takılan soru şu: Yolculukta kılınan namazlara da iki rekât izafe ...
  • Acaba İmam Hüseyin(a.s) bir hadisinde, Arap ve Acem arasında fark koymuş ve Acemleri kınamış mıdır?
    9341 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2010/09/04
    Dile getirdiğiniz rivayet Ebu Ebdillah (a.s)'dandır. Yani İmam Sadık (a.s)'tan, İmam Hüseyin (a.s)'den değildir. Şöyle buyurmuşlardır: “Biz Kureyşteniz ve bizim Şialarımız da Araptırlar, acem değil”. Bu rivayetin zahir anlamı dikkate alındığında Arap, acem ve Kureyş'ten maksat bilinen meşhur ırklardır. Ama bu rivayet senet açısından zayıftır. ...
  • Kalbi selimden maksat nedir?
    15779 Pratik İrfan 2012/04/07
    ''Selim'' sözcüğü ''silm'' ve ''selamet'' kökünden gelir. Zahiri ve batini afetlerden uzak olmak anlamı verir. İmam Sadık (a) bu kelimenin manası hakkında şöyle buyurmuştur: “Selim kalp, Rabbıyla mulakat ederken rabbi dışında hiçbir şey kendisinde barındırılmış olmayan kalptir”. Kur'an mufessirleri ''kalbi selim'' hakkında muhtelif yorumlar yapmışlardır ...
  • Ahd duası gibi bazı duaları belirlenen ölçüden az veya çok okumanın özel bir etkisi var mıdır?
    17234 Teorik Ahlak 2010/01/14
    Her güzel amel, fiili ve öznel olmak üzere iki tür güzellikten oluşmaktadır. Yani hem doğru olan ve hem de ilahi niyet ve Allah rızası için yapılan bir iş Allah katında kabul olur. Rivayetlerde niyetin, üzerinde durularak amellerin ruhu diye tabir edilmiştir. Birçok ...
  • Doğru alışverişin şartları nelerdir?
    6638 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/06/14
    Bu soru çok geneldir; zira alışveriş kavramı fıkıh ve örfte değişik manalara sahiptir: Genel anlamıyla alışveriş/muamele, özel anlamıyla muamele ve özel ve genel arasında bulunan orta manasındaki muamele bu kabildendir. Genel anlamıyla muamele, yakınlık kastinin muteber olmadığı ve elbise ve bedeni temizlemek, alıveriş, nikâh ve boşanmak gibi ...
  • SMS kanalıyla okunan talakın hükmü nedir?
    7708 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/07/12
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...

En Çok Okunanlar

Linkler

Developed by   AfarineshWeb