Gelişmiş Arama
Ziyaret
7207
Güncellenme Tarihi: 2011/09/21
Soru Özeti
Miracu’s-Saadet kitabında yer alan ergin halifelerin manası nedir?
Soru
Merhum Neraki’nin Miracu’s-Saadet kitabının yedinci faslının (cemaat imamının adabı ve şartları) beşinci babında (ibadetin esrar ve adabı) yer alan “ve Allah Resulü ve ergin halifelerin yerinde durmakta ve onlara niyabet etmektedir” cümlesinden ne kastedilmektedir? Merhum Neraki Şii değil miydi?
Kısa Cevap

Molla Mehdi Neraki’nin oğlu olan Molla Ahmed Neraki Şia’nın çağdaş âlimlerindendir ve onun Miracu’s-Saadet kitabında yer alan ergin halifelerden maksadı, Peygamberin (s.a.a) halifeleri; yani masum imamlardır.

Ayrıntılı Cevap

Konunun aydınlanması için bazı noktalara dikkat etmek zaruret addetmektedir:

1. Molla Ahmed Neraki’nin “Miracu’s-Saadet” kitabı gerçekte “Camiu’s-Saadat” kitabının tercümesidir. Camiu’s-Saadat kitabı merhum Molla Mehdi Neraki’nin (baba) eseridir. Bu kitap ahlak ilmindeki en değerli kitaplardan olup geçmişten bugüne dek ahlakî bir metin olarak Şii ilmî havzalarda ahlak âlimleri tarafından okutulmaktadır.

2. Nerakiler (evlat ve baba) Şia’nın çağdaş âlimlerinden olup fıkıh, usul ve felsefe dallarında birçok esere sahiptirler. “Camiu’s-Saadat” ve “Miracu’s-Saadet” bu eserlerdendir.

3. “Camiu’s-Saadat”’te soruya konu olan cümle şudur: "أ و لا یستحیی من علام الغیوب أن ینصب نفسه قدوة لامة سید الرسل (صلی الله علیه و آله و سلم) و یحل محل رسول الله (صل الله علیه و آله و سلم) و اوصیائه الراشدین (علیهم السلام) و ینوب عنهم...".[1]

Böyle bir şahıs kendini peygamberlerin önderinin ümmetinin imamı kılmaktan ve Allah Resulü ve de onun ergin halifelerinin yerinde durmaktan ve onlara niyabet etmekten dolayı Yüce Allah’tan hayâ etmiyor mu?[2] Kitabın metni göz önünde bulundurulduğunda onun Allah Resulü’nün vasilerinden kastinin kesinlikle hidayet imamları ve masum imamlar olduğu çok açıktır. Ama “evsiyauhu er-raşidin” kelimesinin ergin halifeler olarak tercüme edilmesinden hareketle insan bilinen dört halifenin kastedildiğini sanmaktadır, lakin kesinlikle durum bundan ibaret değildir.

4. Kitabın muhatabının tüm Müslümanlar olması, cemaat namazının İslam’ın adabı ve buyruklarından sayılması ve cemaat imamının hem Şia mezhebi ve hem de Ehli Sünnet mezhebinde namaza durması hasebiyle, “Evsiyauhu er-Raşidin” kelimesini ergin halifeler olarak tercüme ederek onun bu kelime vesilesiyle Ehli Sünnet ve Şia’ya mensup tüm Cuma imamlarına hitap etmek istemiş olması muhtemeldir.



[1] Neraki, Mehdi, Camiu’s-Saadat, c. 2, s. 507, Kum, İntişarat-ı İsmailiyan, çap-ı heftom, 1379.

[2] Neraki, Ahmed, Miracu’s-Saadet, s. 683, Tahran, İntişarat-ı Emin Ve Reşidi.

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Göğe ne kadar çok çıkılsa oksijenin o oranda azaldığı bilimsel bir gerçektir. Kur’an’da bu gerçeğe işaret eden bir ayet var mı?
    13874 Tefsir 2010/12/28
    ‘Kur’an’ın kapsamlılığı’ hakkında görüş bildiren alim ve müfessirler, Kur’an’ın, pozitif bilimlerin bütün mesele ve ayrıntılarını ele alıp almadığı konusunda aralarında görüş birliği yoktur.Kimileri Kur’an’ın -bir ansiklopedi gibi- bilimsel konuların bütün detaylarını içerdiğini söylemekte, kimileri Kur’an, hiç bir bilimsel konuya değinmemiştir demekte, ...
  • Hazreti Muhammed’in (s.a.a) dokuz yaşında eşimi vardı?
    3807 پیامبر اکرم ص 2018/11/14
    İslam peygamberinin hayatını, eşlerinin özeliklerini ve peygamberin onlar ile olan ilişkilerini incelemek şu noktayı açığa çıkarır: Eğer Peygamber müteaddit eş edinmiş ise bu eylemin çeşitli hikmetleri bulunmaktadır. Burada onlardan bazılarına işaret edeceğiz. Öncelikle Peygamberin Ayşe ile olan evliliğinde şunu bilmemiz gerekir ki bu evlilik Ayşe’nin ...
  • Acaba din bir tane midir yoksa çeşitli midir?
    7115 Yeni Kelam İlmi 2010/01/02
    Dinden kasıt, Allah tarafından gönderilen ve Peygamberler (a.s.)'ın vasıtasıyla tebliğ edilen akaid, ahlak, kanunlar topluluğu ise bu durumda din tektir. Dinler arasında ki fark sadece hükümler arasında ki küçük ayrıntılardır ki, bireysel ...
  • Yüksek düzeyde kârla muzarebe yapmak doğru mudur?
    5646 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/12/29
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Peygamberin buyruğuna göre Kur’an’ın batın ve tefsirini açıklayan kimdir?
    9396 Eski Kelam İlmi 2011/08/17
    Bu içerik değişik tabirlerle imamlar (a.s) hakkında zikredilmiştir. Oların imanın temsilcileri, Kur’an’ın gerçek müfessirleri, konuşan Kur’an ve Kur’an’ın emirlerini aşikâr kılanlar oldukları ve başlarında da İmam Ali’nin (a.s) yer aldığı belirtilmiştir. Elbette bu hususun İslam inançlarında kanıtsal bir desteği de mevcuttur. Buna örnek teşkil edecek rivayetler vardır. Bu cümleden ...
  • Ehl-i kitap, meadın cismani olduğuna inanıyor mu? Lütfen bu alanda bir kaç kitap tanıtır mısınız?
    7999 Tefsir 2010/12/28
    Cevabın daha iyi anlaşılabilmesi için birkaç noktaya dikkat çekmek gerekiyor:1-Ehl-i kitabın (ister Yahudi olsun, ister Hıristiyan, ister Zerdüşt) öğretilerinde cismani mead adı altında bir konudan özel olarak bahsedilmemiştir. Bu yüzden bu konuda söyleyeceğimiz şeyler Ehl-i kitabın dini kitaplarından mead inancı hakkında anladıklarımızdır.
  • Berzah âleminde ilmî tekâmül gerçekleşebilmektedir, ama amelî tekâmül mümkün değildir. Bu konu felsefî açıdan ispat edilebilir mİ?
    11767 İslam Felsefesi 2012/01/23
    Kur’an ve rivayet açısından berzah eksenli tekâmül kabul edilmiş bir konudur. Felsefe de buna değinmiş ve onun hakkında değişik bahisler dile getirilmiştir. İnsanın berzah âleminde farzları yerine getirerek ve haramlardan sakınarak daha yüksek bir tekâmüle ulaşması anlamında olan ilmî tekâmülün mümkün olmadığını ilkönce hatırlatmak gerekir; çünkü berzah âlemi yükümlülük ...
  • Şia’daki adaletin Mutezile ile farkı nedir?
    10518 Eski Kelam İlmi 2012/01/23
    Şia ve Mutezile’den ibaret her iki okul da adaleti kendi mezhep usullerinden biri olarak ilan etmekte ve her ikisi de aklî iyi ve çirkine inanmaktadır; yani bir takım konular hakkında hatta mukaddes şeriat tarafından bir hüküm belirtilmemişse dahi, insan aklı yalnız başına onların iyi veya kötü olduğunu ...
  • Ölümden sonra ruhun, dünyanın işleri ve olaylarından haberi olabilir mi?
    39809 Eski Kelam İlmi 2010/06/12
    Kur’an-ı Kerim’den ve Masum İmamların (a.s) rivayetlerinden, öldükten sonra ruhların dünyaya gelebildikleri, yakınlarının, eş ve dostlarının vs. durumlarından haberdar oldukları anlaşılmaktadır. Meleklerinde bu işteki rolü reddedilmediği gibi buna açıkca değinilmiştirde.Rivayetlerde bu konuda şöyle buyurulmaktadır:1- ‘Şüphe yok ...
  • İkinci Halife, Hz. Ali (a.s)’ın damadı mıydı?
    12708 تاريخ بزرگان 2010/01/16
    İkinci halifenin Hz. Ali (a.s)’ın kızı Ümmü Kulsümle evlendiği konusu hem Şii, hem de Sünni rivayetlerde gelmiştir. Ama bu olayı anlatan rivayetler aynı olmayıp, birbirlerinden farklıdırlar. Sünni ve Şii rivayetlerde ortak olan nokta ikinci halifenin Ümmü Kulsüm’ü istediği, ama ...

En Çok Okunanlar