Gelişmiş Arama
Ziyaret
8930
Güncellenme Tarihi: 2011/12/18
Soru Özeti
Hangi ayet ve rivayetler halkın kadrini bilmeyi ve onlara teşekkür etmeyi gerekli görmektedir?
Soru
Halkın kadrini bilme ve onlara teşekkür etme hakkında birkaç Kur’an ayeti ve rivayet beyan edebilir misiniz?
Kısa Cevap

Nimet veren kimseye teşekkür etmek ve onun kadrini bilmek ve de hayırsevere şükranda bulunmak, çok erdemli ve beğenilen bir iştir; öyle ki Kur’an-ı Mecid “şakir”[1] (karşılık veren) ve “şükür”’ü[2] Allah’ın isimleri bilmiş ve şöyle buyurmuştur: [3]«و سیجزی الله الشاکرین» Allah, şükredenleri mükâfatlandıracaktır.” İmam Seccad (a.s) şöyle buyurmaktadır: Kıyamet günü Yüce Allah bazı kullarına filan şahsa teşekkür ettin mi diye soracak ve onlar da Ey Allahım! Ben sana teşekkür ettim diye cevap verecektir. Yüce Allah da şöyle buyuracaktır: Ona teşekkür etmediğin için bana da teşekkür etmemişsin! Sonra ekler:  اشکر کم الله اشکر کم للناس ; Allah nezdinde sizin en çok şükranda bulunanınız, halka en çok şükranda bulunanızdır.[4] Kur’an-ı Mecid yetmiş ayetten fazla yerde, hem Allah tarafından ve hem de insanlar tarafından yapılan şükranlık ve kadirşinaslığa işaret etmekte ve değişik başlıklarla bu fiilin yerine getirilmesini ısrarla vurgulamaktadır. Aynı şekilde birçok rivayette de bu husus tavsiye edilmiştir. Bu rivayetlerden bazıları şunlardır:

1. Halka Teşekkür Etmek

İmam Rıza (a.s) bu hususta şöyle buyurmaktadır: [5]"مَنْ لَمْ یَشْکُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ لَمْ یَشْکُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ" (Mahlûklardan nimet veren kimseye teşekkür etmeyen şahıs, Allah Azze ve Celle teşekkür etmez).

2. Allah’a Ve Anne Ve Babaya Teşekkür Etmek

"وَ وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى‏ وَهْنٍ وَ فِصالُهُ فی‏ عامَیْنِ أَنِ اشْکُرْ لی‏ وَ لِوالِدَیْکَ إِلَیَّ الْمَصیر"[6] (Biz insana baba ve annesi için tavsiyede bulunduk. Annesi onu meşakkatli bir şekilde taşıdı ve iki yıl emzirdi. Ona bana, anne ve babana şükranda bulun, zira bana dönülecek diye tavsiyede bulunduk).

3. İmam Sadık (a.s) şöyle buyuruyor: «وَ إِنَّ خَیْرَ الْعِبَادِ مَنْ یَجْتَمِعُ فِیهِ خَمْسُ خِصَالٍ إِذَا أَحْسَنَ‏ اسْتَبْشَرَ وَ إِذَا أَسَاءَ اسْتَغْفَرَ وَ إِذَا أُعْطِیَ شَکَرَ وَ إِذَا ابْتُلِیَ صَبَرَ وَ إِذَا ظُلِمَ غَفَرَ»[7] (İnsanların en iyi şu beş özelliği taşıyandır: Her ne zaman iyi bir iş yaptığında sevinen, kötü bir iş yaptığında istiğfar eden, kendisine nimet verildiğinde teşekkür eden, belaya maruz kaldığında sabreden ve zulme uğradığında bağışlayandır).



[1] Bakara, 158.

[2] Fatir, 30.

[3] Âli İmran, 144.

[4] El-Kâfi, c. 2, s. 99, Babu’ş-Şükr, h. 30.

[5] Vesailü’ş-Şia, c. 16, s. 315, h. 21638.

[6] Lokman, 14.

[7] Biharu’l-Envar, c. 75, s. 207.

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Ben Filipinli bir vatandaşım. İçinde bulunduğum şartlarda ne müçtehide ulaşabilirim ve ne ülkemde seyitlerin var olup olmadığını biliyorum. Bu durumda humusumu kime ödemeliyim?
    6649 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/02/15
    Konuyla ilişkin taklidi merciilerin defterlerinden alınan cevaplar şöyledir:Hz. Ayetullah Sistaninin (Allah gölgesini devam ettirsin) defteri: Siz şer’i olan bu hakkı (Humusu) kendi malınızdan ayırıp kendi yanınızda koruyun. Ayırdığınız bu malı müçtehidin temsilcisine verebilme imkânı sizin ...
  • Okuyucusu kadın olan müzik, insana zindelik kazandırmak amacıyla da dinlense hükmü nedir?
    6044 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/04/28
    Yabancı müzik gına ve haram türden olursa onu dinlemek caiz değildir. Haram müzik, eğlence meclislerinde yani günah işlenen meclislerde dinlenen müziktir. Fakihlere göre bu tür müzikleri dinlemek ister kadın sesiyle olsun ister erkek sesiyle, ister canlı olsun ister kasetten, ister başka şekillerde mutlak olarak haramdır. Günlük işlerde insanı ...
  • Şeri hükümlerde “delil” ve “neden” arasındaki fark nedir?
    8094 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2011/04/21
    Delil, kendisini bilmeyle bir başka hususun öğrenildiği şeye denmektedir. Akıl, delil aracılığıyla şüphe edilen bir şeyin doğruluğunu yakinen tasdik edebilir. Elbette fıkıh usulü ilminde delil aracılığıyla hem aranan bir şeye yönelik bilgiye ve hem de şeriat sahibi teyit ettiği ve onayladığı zan ve sanıya ulaşmak mümkündür. Bilgelerin ...
  • İbadet ve taharette niyetin hükmü nedir?
    8631 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/09/21
    “Niyetten” maksat bir işi yapmak için derin azim ve sarsılmaz iradenin var olması demektir. Bu istek ve arzuda ilahi veya maddi saikanın var olup olmamasından sarfı nazar edilmektedir. Ama ibadet ve taharette niyetten maksat şudur: Bir işi veya bir eylemi yaparken Allaha yaklaşma kastı itibara almaktır.
  • Kaynana ve baldız ile tokalaşmanın hükmü nedir?
    11643 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/03/01
    Namahrem bir kadının eline dokunmak ve onunla tokalaşmak haramdır. İnsanın baldızı kendisine namahrem olduğundan onunla tokalaşmak caiz değildir. Ama kaynana ile tokalaşmak cinsel zevk kasti bulunmuyorsa sakıncasızdır.[1]  
  • İslam’ın değersel sisteminin mertebeler silsilesi nelerdir?
    7613 Düzenler 2011/10/13
    Belli bir hedef veya hedeflere ulaşma yolunda, birbirleriyle uyum içinde olan ve birbirlerine bağlı cüzlerden oluşan bütünlüğe sistem denir. Belli bir felsefi ve mektebi temel esasınca, belirli hedeflere ulaşma yolunda uyum içinde olan ve insanın iradesine dayalı davranışlar bütününe siyasi, iktisadi… sistemler denir.[1]Dolayısıyla ...
  • Hikmet-i Müteali’ye de şey ve şey’iyyet (nesnellik) vücutla mı eşittir yoksa mahiyetle mi?
    6956 İslam Felsefesi 2012/04/03
    ‘Şey’iyyet’ (nesnellik) ve ‘Vücut’ (varlık), fertleri bir olan kavramlardır. Vücut söz konusu oldu mu şey olmakta söz konusu olur. Ancak filozoflar, vücudun koşulsuz manasının hem zihindeki vücudu hem de zihnin dışındaki vücudu kapsadığını söylemiş ve ona yöneltilen eleştirilerin çoğunu bu şekilde cevaplamışlardır. Eleştirileden biri şudur: Bir vücudun ...
  • Neden mürtetlik meselesinde kadın ve erkeğin hükmü farklıdır?
    6774 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2010/09/06
    İslam insanlardan bu ilahî dini yeterli bir tespit ve kanıtla ve bilinçlice kabul etmelerini ve onun aydınlığında hidayete kavuşmalarını istemektedir. Ama kabul ettikten sonra onu bırakan ve kâfir olanlar için ağır bir ceza öngörmüştür; çünkü bunun İslam karşıtlığına dönük bir propaganda için bir ...
  • Tefsir-i bi-Rey ile entelektüelsel bir görüşten (güvenir (müvassak) haber-i vahit) yararlanarak yapılan tefsir arasında fark nedir?
    8979 Tefsir 2012/07/21
    Bazı ilimlerin Kur’anla irtibatı öyle bir şekildedir ki onlar olmaksızın Kur’an ayetlerini tefsir ve tahlil etmek imkansızdır. Sarf ilmi, nahiv ilmi, meani, beyan lügat vb. ilimler gibi. Dolayısıyla müfessir olan bir kimse Kur’anın daha iyi anlaşılması için etkili olan ilimlerde uzman olmalıdır. Kur’anı kerimde “am-has, mutlak-mukayet, nasih-mensuh” ...
  • Genel olarak İsrail oğulları suresinin temel öğretileri nelerdir?
    6540 Tefsir 2012/04/04
    Müfessirlerin meşhur görüşüne göre, İsrail oğulları suresi (İsra)[1] Mekke de nazil olmuştur ve Mekkî surelerden sayılmaktadır.[2] Genel olarak İsrail oğulları suresinin temel öğretileri aşağıdaki konular esasınca şekillenmektedir: Özellikle Kur’an’ın mucize oluşu ve Peygamber’i Ekrem’in (s.a.a) peygamberliğinin delilleri. Ahiret, ...

En Çok Okunanlar