Gelişmiş Arama
Ziyaret
9630
Güncellenme Tarihi: 2015/04/05
Soru Özeti
Eğer birisi oruçluyken eşiyle oynaşır ve bedeni gevşer ama meni gelmez ise görevi nedir? Eğer meni gelirse görevi nedir?
Soru
Ramazan ayında eşimi kucakladım ve boşalmak üzere olduğumu hissetim derhal erkelik organımı avucuma aldım bedenimdeki gevşemeyi hissetim. Erkeklik organımı bıraktıktan sonra benden hiçbir sıvı çıkmadı. Bu durumda benim o günün orucu ve gusül ile ilgili görevim nedir?
Kısa Cevap
 Meni bedeninizden dışarı çıkmadığı sürece cenabet olmazsınız ve gusül size farz olmaz. Taklit Mercilerin bu konuda fetvaları şöyle: “Eğer meni mecrasından hareket eder ama dışarı çıkmaz ise veya insan dışarı çıkıp çıkmadığından şüphe duyarsa gusül almak vacip olmaz.”[1] Buna göre cenabet olmadığı için orucu da bozulmamış ve sahihtir.
Eğer oynaşma ve şakalaşma sonucu insandan meni dışarı çıkacak olursa insan cenabet olur; ama orucunun batıl olması iki durumda gerçekleşir:
  1. Eğer kadın veya erkeğin olağan durumu oynaşmak ve kucaklaşmak sonucu meni dışarı çıkması değil[2] ama ezkaza böyle bir durum açığa çıkarsa oruçları sahihtir. Olağan durumu bu olan karı koca oynaşmaya ve kucaklaşmaya meninin dışarı çıkacağına aldırmadan devam ederlerse ve meni dışarı çıkarsa oruç batıl olur.[3]
  2. Eğer kadın veya erkeğin olağan durumu oynaşmak ve kucaklaşmak sonucu meni dışarı çıkmasıysa[4]; meni gelmesi halinde oruçları batıl olur ve kazasını yerine getirmeleri gerekir.[5]
Hatırlatmak isteriz yukarıda ifade edilen hükümler ferdin ilk başta boşalma kastı olmaması durumunda geçerlidir. Aksi takdirde kendisi kasten boşalmak için eşiyle oynaşırsa meni dışarı çıkarsa; o günün orucunu kaza etmek ona vaciptir. Eğer bu fıkhi meseleyi bilerek bunu yaparsa kefarette vacip olur.
Ama boşalma kastıyla bunu yaparsa ama erkeklik organından meni dışarı çıkmaz ise Taklit Mercilerin çoğu o günün orucunu tamamlamasını ve daha sonra kazasının yerine getirilmesini fıkhi görüşleri olarak ifade etmişlerdir.[6] Bazı Taklit Merciler[7] ise o günün orucunu sahih bilmiştir.[8]
Bu soruya Ayetullah Hadevi Tahrani şöyle cevap vermiştir:
Eğer cenabet olduğunu yakinen bilmez ve erkeklik organından idrarla birlikte dahi meni dışarı çıkmaz ise cenabet olmamıştır ve orucu sahihtir.
Ama cenabet olur ve erkeklik organından meni idrarla birlikte dahi olsa dışarı çıkarsa gusül vacip olur. Eğer cenabetliğe yol açacağını bilerek eşini kucaklarsa veya oynaşırsa orucu batıl olur, kaza ve kasten bilinçli olarak orucu bozma kefareti vacip olur.
Ezkaza eşini kucaklaması cenabet olmasına yol açarsa o günkü orucu sahihtir (gusül alması gerekir).
 

[1] İmam Humeyni, Tevzuh’ul-Mesail (Meşşi), Hazırlayan: Beni Haşimi Humeyni, Seyit Muhammet Hüseyin, 1.c, 211.s. 352.m, defter intişarat İslami, Kum, 8.bs, 1424.k.
[2] Ayetullah Gulpeygani, Safı, Eraki, Hoi, Sistani, Tebrizi, Şubeyri : (meni dışarı çıkmayacağına itminanı var idiyse); Ayetullah Fazıl ve Mekarim: (Eğer olağan durumu oynaşmak ve kucaklaşmak sonucu meni dışarı çıkması değil ezkaza meni dışarı çıkarsa orucu batıl olur illa meni dışarı çıkmayacağına itminanı vardıysa değil).
[3] Ayetullah Eraki: (Vacip olan ihtiyat kaza ve kefaretin vacip olduğudur.)
[4]  Ayetullah Gulpeygani, Safı, Eraki, Hoi, Sistani, Tebrizi, Şubeyri ve Vahit: (meni dışarı çıkmayacağına itminanı yoksa…)
[5]  Tevzuh’ul-Mesail (El-Meşşi Lil-İmam Humeyni), 1.c, 899.s,1595.m son kısmında.
[6] Ayetullah Gulpeygani, Safı, Eraki, Mekarim, Nuri, Hoi, Sistani, Tebrizi, Şubeyri ve Vahit:
[7] Ayetullah Humeyni, Hameney, Fazıl.
[8] Tevzuh’ul-Mesail (El-Meşşi Lil-İmam Humeyni), 1.c, 898.s,1594.m son kısmında; Vahit Horasani, Hüseyin, Tevzuh’ul-Mesail, Kum, Medreseyi İmam Bakır(a.s), 9.bs, 1428.h.
 
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Yabancı ülkelerde ve İslami olmayan muhitlerde nasıl imanımızı koruyabiliriz?
    3762 Pratik Ahlak 2019/09/23
    İnsani, İslami değerlere sahip çıkmak, dini desturlara amel etmek ve onları ihya etmek dünya hayatındaki saadet ve afiyete direkt etkisi olan unsurlardır. Beşerin hayvani güdülerle kurduğu aşağılık ve rezil hayatı temiz, pak bir yaşama dönüştürmektedir. İfrat ve tefritte kalmadan, hurafelereden uzak saf ve sahih dine gerçekten uyan ...
  • Berzahta veya kıyamette ezan okunacak mı?
    7663 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2012/04/03
    1- Berzah aleminde ezan okunması konusunda hadis kaynaklarında herhangi bir şey yoktur. 2- Bir rivayette İmam Bakır (a.s) şöyle buyuruyor: ‘Resul-i Ekrem (s.a.a) miraca gittiğinde geçmiş bütün Peygamberler Onun yanına geldiler. Cebrail, Allah’ın emriyle ezan okudu ve kamet getirdi.[1] 3- ...
  • Peygamber Efendimizin (a.s.s) mubarek dişinin kırılmasından sonra Üveysi\'n, kendisi de kendi dişini kırdığı şeklinde söylentiler derde doğru mudur? Üveys Karani\'nin hayatı ve şahsiyeti hakkında bilgi verebilirmisiniz?
    21869 تاريخ بزرگان 2012/05/12
    Künyesi Ebu Amr olan Üveys Bin Amir Muradi Karani, tabiinlerin büyüklerinden olup ünlü zahitlerdendi. Öyleki, ühdü, takvası ve ahlaki faziletleri havas ve avam için emsal olmuştu. Üveys, İslam Peygamber'i (a.s.s) zamanında iman getirmiş Onun ziyaretine muvaffak olmadı. Annesine itiatkar oluşu nediyle Medine'den ...
  • Şer’i yükümlülük için erginliğin şart olmasına binaen, çocukların yaptığı iyi ve kötü işlerin hükmü nedir?
    7318 Eski Kelam İlmi 2012/05/27
    Her ne kadar insanın Allah tarafından belirlenmiş şer’i yükümlülük şartı erginlik yaşına ermek olsa da tüm çocukların bütün çocukluk döneminde tamamen başıboş oldukları ve her işi yapabilecekleri sanısı akla gelmemelidir. İslam fakihleri iyi ve kötüyü anlayabilecek olan çocukları istisna etmişlerdir. Onların fetvasına göre eğer işleri ayırt edebilen ...
  • Yüzüğün kaşını avuç içine döndürmenin (çevirmenin) kaynağı nedir?
    10256 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/11/13
    Bu konuda “Vesailu’ş-Şia” kitabında rivayet zikredilmiştir, rivayet şöyledir:Hz. İmam Rıza (a.s) şöyle buyurur: “Parmağında akik yüzüğüyle sabahlayan ve hiç kimseyle görüşmeden önce yüksüğün kaşını avuç içine döndürerek “Kadir” Suresini sonuna kadar okuyup ardından “ Amentü billahi vahdehu la şerikeleh ve amentü bıserri âli muhammedi ve alaniyyetihim” duasını tilavet eden ...
  • Gusül alırken bedenin mutlaka yıkanması gereken yerleri neresidir?
    10067 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/01/17
    Guslün doğru olmasının şartlarından biri suyun bedenin görünen dış yüzünün tümüne ulaşmasıdır. Nitekim Tevzih-ul Mesail’de şöyle yazar: ‘Gusül alırken bedende iğne ucu kadarda yıkanmayan yer kalırsa gusül batıldır. Ama kulak ve burun içi gibi görünmeyen yerlerini yıkamak farz değildir.’
  • Aceleyi gidermek için ne yapılmalıdır?
    6800 Teorik Ahlak 2012/05/03
    Acele, dinsel öğretilerin men ettiği hususlardandır. Bu, işleri yapmada erken girişimde bulunmak anlamına gelir. Acele etmek hız ve işleri zamanında yapmak ile fark eder. Hız, öncüllerin ve gerekli şartların hazır olmasından sonra insanın fırsatı elden vermemesi ve işi yapmak için girişimde bulunmasıdır. Acelenin karşısında ise soğukkanlılık ve ...
  • Mübarek Ramazan ayının 21’inde yolculuk yapmanın hükmü nedir?
    5485 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/08/14
    Mübarek ramazan ayında yolculuk yapmanın sakıncası yoktur, ancak oruçtan kaçmak için olursa mekruhtur.[1] insan yolculuktan dolayı tutamadığı orucunu ramazan ayından sonra tutmalıdır. Bu hükümderamazanın ayının 21’i ile diğer ...
  • Ahlakla tevekkülün arasında nasıl bir bağlantı vardır?
    9932 Teorik Ahlak 2011/03/03
    İnsanın nefsinde ‘meleke’ haline gelen sıfatlara ahlak denir. Meleke ise, insanın ruhunda nüfuz eden öyle bir sıfattır ki, o sıfata uygun amel ve davranışlar kendiliğinden yapılır. Ahlak, fazilet ve rezalet olmak üzere ikiye ayrılır. Tevekkül ise, ahlaki faziletlerden biri olup kulun Allah’a güvenmesi ve bütün işlerini ona havale ...
  • Kısaca Hz. Nuh (a.s)’ın kıssasını açıklarmısınız?
    9179 نوح 2019/10/21
     Bazı tarihi nakiller ‘Muteşelh’in oğlu ‘Lemek’in Nuh (a.s)’ın babası olduğunu ve ‘Brakil’in kızı ‘Kaynuş’unda annesi olduğunu yazmaktadır.[1]Ayrıca Hz. Nuh (a.s)’ın Hz. Adem (a.s)’ın vefatından 126 yıl sonra doğmuştur. Böylece Hz. Adem (a.s)’ın dünyaya gelmesinden  1056 yıl sonra doğmuş olmaktadır.[2]

En Çok Okunanlar