Ətraflı axtarış
Baxanların
 6027
İnternetə qoyma tarixi: 2013/12/16
 
Saytın kodu az21809 Arxiv kodu 33977
Dəstə بیشتر بدانیم
tags Namazın təqibatı|Möhürə əl sürtmək|sol tərəf|üz|alın
Sualın xülasəsi
Namaz qurtardıqdan sonra əlləri möhürə çəkib sonra əli üzə sürtmək müstəhəb sayılır?
Sual
Namaz qurtardıqdan sonra əlləri möhürə çəkib sonra əli üzə sürtmək müstəhəb əməllərdəndirmi və əgər müstəhəbdirsə hansı dəlilə əsasən, fəqihlərimizin bu haqdakı rəyi nədir?
Qısa cavab
Müstəhəbdir insan namazdan sonra namazın təqibin yəni zikr, dua və quran oxusun.[1] Bu təqiblərdən biri də odur ki, rəvayətlərdə ona sifariş olunmuşdur, səcdə yerinə əl çəkib (o əşyalar ki, onların üzərinə səcdə etmək düzgündür) sonra üzünə çəksin, əlbətdə o cür ki rəvayətlərdə onlara işarə olunmuşdur:
  1. Rəvayətlərdən birində İbrahim ibni Əbul Həmiddən nəql olunmuşdur İmam Sadiq (ə) bir kişiyə buyurdu: Sənə bir qəm- qüssə yetişərsə, əlini səcdə yerinə (o torpaq ki, ona səcdə edirsən) çəkib sonra sol üz tərəfdən alın və sağ üznə tərəf çək, sonra üç dəfə de:
«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ، الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الْغَمَّ وَ الْحَزَنَ»
O Allahın adıyla ki, ondan başqa Allah yoxdur, aşkar və qeybə alimdir, bağışlayan və mehriban. Ey mənim Rəbbim çətinlik və qəm- qüssəni məndən uzaq et[2].
  1. Hüseyn Xorasani, çörəkçi olmuşdur, o deyir: Öz xəstəliyimdən imam Sadiq (ə)- a şikayət etdim; o həzrət buyurdu: Namaz qıldıqdan sonra əlini səcdə etdiyin yerə qoy və sonra de:
«بِسْمِ اللَّهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ -صلّی الله علیه و آله-
اشْفِنِی یَا شَافِی لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُکَ شِفَاءً لَا یُغَادِرُ سُقْماً شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ سُقْمٍ»
Allahın adı ilə. Məhəmməd Allahın rəsuludur. Allahın salamı ona olsun. Mənə şəfa ver, ey şəfa verən! Hec bir şəfa yoxdur yalnız səndəndir şəfa. O şəfa ki, hər bir xəstəlikdən və hər bir dərddən qoruyar.[3]
  Fiqh alimləri də yuxarıdakı rəvayətlərə əsasən, səcdə yerinə əl çəkib məsh etməyi müstəhəb olmasına fətva verirlər[4], və bu işin müstəhəb (savab) olmasını qəbul etmişdirlər[5].
 
[1] - İmam Xumeyni, Təhrirul- vəsilə, cild 1, səh 184, Mətbuate Darul- elm müəssisəsi, Qum, birinci çap.
[2] - Şeyx Səduq, Mən la yəhzuruhul- fəqih, təhqiq: Qəffari, Əliəkbər, cild 1, səh 331, Dəftəre intişarate islamı, Qum, ikinci çap, 1413 q.
[3] - Kuleyni, Məhəmməd ibni Yəqub, Əl- Kafi, Təqiq: Qəffari, Əliəkbər, Axundi, Məhəmməd, cild 2, səh 567, Darul kitab əl- islamiyyə, Tehran, dördüncü çap, 1407 qəməri.
[4] -Amuli (şəhid əvvəl), Məhəmməd ibni Məkki, Zikri əl- şiyə fi əhkamiş- şəriət, cild 3, səh 462, Alul-beyt (ə) müəssisəsi, Qum, birinci çap, 1419 q.
Kərəki, (Mühhəqqiq sani), Əli ibni Hüseyn, Rəsail, Təhqiq: Həsun, Məhəmməd, cild 1, səh 113- 114. Ayətullah Mərəşinin kitabxanası və Dəftəre nəşre islamı, Qum, birinci çap, 1409 q.
Musəvi Amuli, Məhəmməd ibni Əli, Mədarikul- əhkam fi şərhe ibadate şəraiul- islam, cild 3, səh 425, Alul- beyt müəssisəsi, Beyrut, birinci çap, 1411 q.
[5] -İbni İdris Hilli, Əs- sərairul- havi li təhrifil- fətava, Təhqiq: Musəvi, Həsən ibni Əhməd, ibni Məsih, Əbul Həsən, cild 1, səh 233, Dəftəre intişarate islamı, Qum, ikinci çap, 1410 q.
Fəqani, Əli ibni Əli, Məsailu- ibni Təy (Əl- məsailul- fiqhiyyə) səh 124, nüsxə götürülüb: Yənabiul- fiqhiyyə silsiləsindən, Əl- darul- islamiyyə, Beyrut; Təbatəbayi Yəzdi, Seyyid Məhəmməd Kazım, Əl- ürvətul- vüsqa (Əl- Məhşi), Təhqiq: Möhsün Səbzivari, Əhməd, cild 2, səh 585, Dəftəre intişarate islamı, Qum, birinci çap, 1419 qəməri.
Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

Ən çox baxılanlar

  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    165451 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    165103 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    120154 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    114427 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    112006 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    94572 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    55579 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    55104 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    46736 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    46166 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...

Linklər

Developed by   AfarineshWeb