Mərcəyi təqlid müctehidlərin əksəriyyəti xal vurmaq haqqında buyurublar:Əgər xal vurmaq yalnız rəng olsa və ya dərinin altında olsa və dərinin üzərində olub, suyun dəriyə yetişməsinin qarşısını almasa, onunla dstəmaz almaq və qüsl etməyin iradı yoxdur.[1]  Amma əgər qeyd edilmiş mane dərinin üstündə və yağlı olsa, suyun dəriyə yetişməsnin qarşısını alsa,[2] bu halda əvvəlcə maneəni aradan aparmalı sonra dəstməz və qüsul alınmalıdır.
Beləliklə, qaş vurmaq, əgər yağlı olub dəstəməz və qüsl zamanı suyun dəriyə yetişməsinin qarşısını alarsa, əvvəlcə bu maneəni aradan aparmaq lazımdır.[3] Belə olmayan halda, əgər xalvurmaq dərinin altında olarsa və suyun dəriyə yetişməsinə mane olmazsa iradı yoxdur. Həcc əməllərinin yerinə yetirilməsində təvaf, təvafın namazı və sair qüsl və dərstəmazı ehtiyacı olduğuna görə bu halda da iradı olmur.

---