Ətraflı axtarış
Baxanların
8964
İnternetə qoyma tarixi: 2011/05/10
Sualın xülasəsi
İmam Zamanın (ə) qeyb əsrində olmasının nə kimi faydası vardır və bunun fəlsəfəsini açıqlayın.
Sual
İmam Zamanın (ə) qeyb əsrində olmasının nə kimi faydası vardır və bunun fəlsəfəsini açıqlayın.
Qısa cavab

İmamın insanlar arasında yaşamasının və olmasının çoxlu faydası vardır. Ən azından Allah- Taala onların ehtiramına bərəkət nazil edir. Həmçinin İmamın gözlərdən qeybdə yaşamasının da faydası belədir. Bu faydalardan bir neçəsini aşağıda qeyd edirik:

1)             Yer üzərində İlahi feyzin vasitəçisidir.

2)             İnsanlar onun bərəkətli vücudundan istifadə edirlər. (bəhrələnirlər).

3)             İlahi elmi xüsusi möminlərə onun vasitəsi ilə yetişir.

4)             Onun yer üzündə olması insanlar üçün bütün bəhanə qapılarını bağlayır.

Bunlardan savayı bu faydalardan olduqca çox saymaq olar. Hədisdə İmam barəsində belə söylənmişdir: "Yer üzəri heç vaxt höccətsiz (İlahi nümayəndə) qalmayacaqdır".

Ətreaflı cavab

İmamın insanlar arasında hazır olması yer üzərinə bərəkətin nazil olmasına səbəb olur. Yəni onların insanlarla birgə yaşamaları insanların bəhrələnməyinə səbəb olur. Amma bu məsələ bir tərəfli deyildir. Belə ki istər İmam qeybdə olsun və istərsə də hazır insanlar onlardan faydalanmaqdadırlar. Amma mümkündür bəziləri bu faydanı görə bilməsinlər. Bəzi hədislərdə və böyük alimlərin kəlamlarında bu faydaları görmək olar:

1)            İmamın açıq aşkar dəlillərlə qiyam etməsi

İmamlar qeybdə və aşkarda İlahinin yer üzərindəki nümayəndələridirlər. Onlar Allah Taalanın yer üzərində açıq- aşkar olan dəlilləridirlər. İmam Əli (ə) buyurmuşdur: "Ey Kumeyl! Yer üzəri heç vaxt nümayəndəsiz qalmayacaqdır. Allahın məsum bəndələri onun yer üzərindəki dəlilləridirlər. Onlar açıq- aşkar dəlillərlə qiyam edəcəklər.[1]

Bu məzmunda başqa məsum İmamlardan çoxlu hədislər nəql olunmuşdur.

2). Yer üzərində İlahi feyzin vasitəçiləridirlər.

İmam Səccad (ə) buyurmuşdur: "Biz İmamlar yer üzərinin siqorta mənbəyiyik. Bizim vasitəmizlə asiman (səma) yerə tökülmür. Bizim vasitəmizlə yağış yağır və yerdən bərəkət göyərir. Əgər biz olmasaydıq yer öz əhlini udardı. Amma bu vaxta kimi yer bizsiz qalmayıb. Amma biz bəzən qeybdə və bəzən də aşkarda oluruq".[2]

Onların vasitəsi ilə İlahi nemətlər yer üzərinə nazil olur. (Allahın xüsusi və ümumi nemətləri)[3]

Ziyarəti kəbirə duasında bu məsələlərə işarə olunmuşdur.

Allah Taala sizin vasitənizlə yağış göndərir, Sizin vasitənizilə göy yerə tökülmür, sizin vasitənizlə qəmlər və zərərlər aradan qaldırılır.[4]

3). İnsanların onların mübarək vücudlarından bəhrələnməsi:

İmam Səccaddan (ə) sual edirlər: "İmamlar qeybdə olarkən insanlar onlardan necə bəhrələnsinlər? İmam Buyurur: Günəş buludun arxasında olanda ondan necə istifadə edirlər[5] buludun arxasından günəş necə öz nurunu yer üzərinə saçırsa, İmam da qeybdə olan vaxt öz bərəkətini insanlara elə saçır.[6]

Mərhum Mühəqqiq Tusi buyurub: "İmamın vücudu böyük bir lütfdür. İmamın qeybdə olmasının səbəbi də biz insanlarıq.[7] Burada "Lütf" kəlməsi bərəkət mənasındadır. Amma İmamın vücudunun ictimaiyyətdə bərəkət olmasına baxmayaraq biz ondan layiqincə bəhrələnə bilmirik. Bunun ümdə səbəbi isə bizim ləyaqətsiz əmələrimizdir.

Bizim inancımız budur ki, İmamın qeybdə olmasına baxmayaraq o, bizim əməlimizdən və bütün rəftarlarımızdan xəbərdardır. Deməli, o, bizim aramızda yaşayır. Lakin biz onu görmürük və tanımırıq. İmamın bizim aramızda yaşaması bizim mənəviyyata, fəzilətə və doğru yola (günahın əksi) yönəlməyimizə təsirlidir.

4). İlahinin xüsusi elmi və köməkləri onun vasitəsi ilə möminlərə yetişir.[8]

İmam Zaman (ə) öz şiələrinə xüsusi nəzarət edir. Belə ki, o həzrətin vasitəsi ilə bir çox bəlalar onlardan götürülür və qarşısı alınır. O həzrət (ə) buyurmuşdur: "Biz sizi heç vaxt yaddan çıxarmırıq. Bizim vasitəmizlə Allah- Taala bəlaları şiələrdən götürür.[9]

Əlavə məlumat üçün:

1)             Göstərici: İmam Zamanın ömrünün uzun olmasının fəlsəfəsi: Sual 1405- 209.

2)             Göstərici: İmam Zamanın diri olmasına əqli dəlillərimiz: Sual 582- 534.



[1] - Nəhcül- bəlağə, dəşti hikmət, 147, səh 661, Usuli kafi, cild 1, səh 179.

[2] - Fərhənge fəbayi moudnamə, müctəba nunei, səh 529, Biharul- ənvar, cild 52, səh 92.

[3] - Bax: Məbaniye fəlsəfeyei məhdəviyyət sual 221.

[4] - Məfatihul- cinan,ziyarət came kəbirə

[5] - Fərhənge moudname, səh 529.

[6] - Məcəlleye təxəssusi intizar, ş. 5. səh 130, Əli Rəbbani Gülpayqani.

[7] - Kəşful Murad, səh 363, Bax Göstərici məbaniye kəlami Məhdəviyyət sual 220.

«انحصار اللطف فیه معلوم للعقلاء و وجوده لطف و تصرفه آخر و عدمه منا»

[8] - Mekyal Məkarim, cild 1, səh 271 fərhənge moudnamənin nəqli ilə səh 593.

[9] - Comee intizar, ş. 5. səh 135- 142.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • İndiyə qədər kim şeytanla mübarizədə müqavimət etmişdir və onun mübarizə metodu necə olmuşdur?
    8949 Əməli əxlaq 2012/01/08
    Quran baxımından şeytan yalnız müxlis bəndələri hədəf almamışdır. Müxlislər o kəslərdir ki, o dərəcəyə çatmışlar ki, şeytanın onlara nüfuz etməyə yolu yoxdur. Şeytanla mübarizə aparmaq üçün vasitə və üsullar vacibdir ki, bu metodlarla şeytana müqavimət və qalib gəlmək olar. Bunların bəzilərini nümumə olaraq göstərmək istəyirik:
  • İstimna ilə izdivacın fərqi nədir?
    27301 Əhkam və hüquq fəlsəfəsi 2011/11/24
    İstimna insanın cinsi ehtiyaclarını gerçək və həqiqi şəkildə təmin etmir; o, aldadıcı və müvəqqəti bir təminedicidir. Yəni insanın şəhvət hissləri məninin xaric olması ilə təmin olunub aradan qalxmır, əksinə bu hisslərin kamil şəkildə təmin olunması eşq, insani duyğular, atifə, üns-məhəbbətlə yanaşı olmalıdır. Odur ki, bu əmələ qurşananlar öz daxillərini daim ...
  • Bütün həyatı boyu azğınlıqda, günahda və s. olan bir insanın özü heç bir rol ifa etmədən onun axirətdəki vəziyyəti başqalarının ehsanı, yaxşılığı, duası və s. səbəbi ilə necə dəyişilə bilər?
    7159 Qədim kəlam 2011/04/14
    Sualda işarə edilən məsələ nə tamamilə qəbul, nə də tamamilə inkar edilir. Bu, günahın növünə və günahkar şəxsin kim olmasına bağlıdır. Çünki Allaha şərik qoşmaq kimi bəzi günahlar heç vaxt bağışlanmır. “Həqqun-nas” (camaatın haqqı) kimi bəzi günahlar isə, günahkarın ölümündən sonra, başqalarının onun haqqında etdiyi dua və ehsanlar ...
  • Naməhrəmə əl vermək barəsində İslamın nəzəri nədir?
    7126 Əməli əxlaq 2012/09/03
    Müxalif cinsə əl vermək bəlkə də insanların çoxu üçün şəhvətə səbəb olmasa da, bəzi şəxslər var ki, belə qısa əlaqə ilə də həvəslənirlər. Nəzərə alsaq ki, birinci dəstənin içində də elə şəxslər ola bilər ki, özlərini səmimi göstərməklə qeyri- qanuni əlaqələrə şərait yarada bilərlər. Buna ...
  • Namazda amin deməyin qadağan olmasının fəlsəfəsi nədir?
    12767 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/04/18
    Əhli- beyt (ə) rəvayətlərinə əsasən namazda amin demək caiz deyil və onu demək namazın batil olmasına səbəb olar. Bundan əlavə, caiz olmaması üçün dəlilə ehtiyac yoxdur; yəni, bu cəhətdən ki, namaz, ibadət sayılan bir işdir və öz tərəfimizdən namaza bir şey əlavə edə bilmərik. Əgər ...
  • Məsumların hədislərinin sənədləri Peyğəmbərə bağlanmırmı?
    7457 Hədis elmləri 2012/09/01
    Şiələr İmamları (Peyğəmbər (s)- in canişinləri) məsum bilirlər. Ona görə də, onların sözləri də Peyğəmbərin sözü kimi zatən höccətdir və Peyğəmbərə (s) nisbət verməyə ehtiyacı yoxdur. Məsum İmamlardan bizə yetişən hədislər iki dəstəyə bölünür: Rəvayətlərin bir dəstəsi sənədli formada bəyan olubdur. Yəni sənədinin ...
  • Nə üçün Peyğəmbər (s) nəslinin silsiləsin arayıb axtarmağı qadağan etmişdir? (Ulu babası Ədnandan həzrət İbrahimə və həzrət İbrahimdən Adəm Peyğəmbərə kimi)
    7822 تاريخ بزرگان 2011/04/14
    Peyğəmbərimizin həzrət Ədnandan öncə olan babalarının (yəni İbrahim Peyğəmbərə və ondan da Adəm Peyğəmbərə kimi) adlarının sayılmasını qadağan etməsi barəsində müxtəlif kitablarda hədislər vardır. Bununda əsas səbəbi, Ədnandan öncə olan babalarının adlarının dəqiq olmamasıdır. Peyğəmbərimiz bu işlə tarixçilər arasında olan ixtilafı həll etmiş olur. ...
  • Bəxtin mənası nədir? Bəxt və tale deyilən bir anlamın olması həqiqətdirmi?
    28490 Qədim kəlam 2011/05/09
    Bəxt, tale və şans ədəb və şer cümlələri olmasına baxmayaraq insanlar arasında daha çox istifadə olunur. Bu sözlər iki mənada işlənə bilər. 1). Səbəbsiz bir şeyin baş verməsi. Bu məna fəlsəfə elmi baxımında qəbul olunmur. Çünki fəlsəfə elmi hər bir hekayənin, hadisənin, olayın baş verməsində ondan öncə səbəbin ...
  • феминизм нәдир?
    6833 Nizamlar hüquq və əhkam 2010/03/13
    Феминизм (Feminism), франсыз сөзү олуб, латын әсилли олан Femind  көкүндәндир. Аз дәјишикликлә алман, инҝилис вә диҝәр дилләрдә дә һәмин сөз кими ејни мәнада ишләнир.Feminine гадын вә ја гадын ҹинсиндә ишләнир. Мүасир феминизм термини ики мәнада ...
  • Ehtiyaca yetişməyə səbəb olan ən təsirli nəzr hansıdır?
    6549 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/07/02
    Ehtiyacların yerinə yetirilmə yollarından biri xüsusi qaydaları olan nəzr etməkdir. O cümlədən nəzrdə siğə oxunmalıdır. Amma ərəbcə olması lazım deyil. Məsələn əgər desə ki, nəzr edirəm əgər xəstəm sağalsa Allaha xatir yüz tümən fəqirə verəcəm, onun nəzri düzgündür. Nəzrin şərtlərindən biri budur ki, nəzr edən mükəlləf, ağıllı və öz ...

Ən çox baxılanlar

  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    165116 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    165017 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    120060 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    114263 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    111725 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    94450 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    55306 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    55040 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    46618 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    46081 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...