El vocablo “sâhib” en la lengua árabe significa compañero, amigo, camarada y contemporáneo, y no tiene el significado de “dueño” (como en la lengua persa). Por lo tanto “Sâhib Al-Zamân” (el Dueño del Tiempo) significa alguien que va con el tiempo y vive en esta época y tiempo, y un significado así y deducción como ésta no es asociación. El testigo de esta pretensión es la aleya coránica ahí donde dice: "ما ضَلَّ صاحِبُکُمْ وَ ما غَوی" –“Vuestro compañero no se extravía ni se equivoca”.[1] Y también: "وَ ما صاحِبُکُمْ بِمَجْنُونٍ" –“Y vuestro compañero no está loco”.[2]

Además de esto, incluso si el propósito de este vocablo (sâhib) sea dueño no será asociación, puesto que el el Imam del Tiempo es el propietario y administrador a la par del señorío de Dios Sublime, no en contra de éste, tal y como: "...یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ...." –“¡Oh, los que creéis (en la Unicidad de Dios)! ¡Obedeced a Dios y obedeced al Mensajero y a los que de vosotros tienen autoridad!…”.[3]

Es digno de mencionar que según la creencia shía los Inmaculados Imames (a.s.), con el permiso de Dios, tienen la supremacía existencial sobre todos los asuntos del Universo, y ésta les fue otorgada con el permiso y el deseo de Dios.

Índices relacionados:

Los Imames y la supremacía existencial, preg.no.222 (pag.web 1406).

Los agentes de la supremacía Divina durante el período de la ocultación, preg.no.2868, (pág.web 5199).