Se han considerado tres caminos para este asunto:

a)     Cuando Dios Todopoderoso muestra parte de ésta, los Profetas se benefician a través de esta vía y a través de la revelación les es mostrada parte de la religión nafsul amrî o toda ésta.

b)    Cuando aquello que fue mostrado a través de la primera vía es dado a conocer y narrado a otros, y nosotros lo obtenemos a través de esa vía.

c)     Cuando la razón en busca de estudios teóricos adquiere y se informa de algunos de estos elementos.

Por lo tanto los seres humanos comunes pueden encontrar la religión nafsul amrî a través de dos vías: la razón y la tradición, mientras que la vía de la revelación esta abierta para un grupo en especial. Sin duda, el camino de la razón y de la narración es posible que se tropiece con equivocaciones, pero la revelación a un Inmaculado está inmune de cualquier error.

Fuentes para mayor información:

Mahdî Hâdavî Tehrânî, Wilâîat va Dîyânat, Instituto de Cultura Janeîe Jirad, Qom, segunda edición, 2001